După publicarea foarte de succes articol cu privire la originile „kolovrat” simbol, am fost solicitat să scriu un articol similar despre un simbol, care a ajuns să fie cunoscut sub numele de „vegvísir” (literal „indicatorul de drum”, „Wayfinder”) printre cei interesați în mitologia Nordică. În acest caz, situația este mult mai simplă în comparație cu alte simboluri., În următorul articol, vom arunca o privire asupra diferitelor interpretări din zilele noastre ale simbolului, precum și asupra adevăratei sale origini.
Dezvoltarea de reprezentări ale „vegvísir” de la al 19-lea până astăzi.
Sursa: Foster 2013-2015.
concept Modern de „vegvísir”
în zilele noastre, „vegvísir” este celebru printre neo-păgâni, muzicieni, actori și mai ales fanii de seriale TV și alte mass-producție gravitează în jurul Epoca Vikingilor. Nu putem omite utilizarea sa în industria de îmbrăcăminte, adesea văzută și ca bijuterii sau tatuaj., Reenactors tind să-l folosească ca decor scut sau costum broderie. Printre această contradicție grup de oameni, este de multe ori acceptată pentru „vegvísir” a fi „un Germanice și Viking vechi rune magice simbol, care era funcția pe care o busolă și trebuia să protejeze războinici Viking timpul maritim, oferind îndrumare și de protecție de la Zei”. O astfel de interpretare poate fi găsită doar în literatura populară și în ficțiunea romantică creată în ultimii 30 de ani.
„Vegvísir” tatuaj. Sursa: http://nextluxury.com/.,
originea „vegvísir”
simbolul pe care îl numim „vegvísir” pot fi găsite în trei Islandeză cărți din secolul al 19-lea. Primul și cel mai important dintre ele – Huld manuscris (semnătura ÍB 383 4to) – a fost compusă de Geir Vigfússon (1813-1880) în Akureyri în 1860. Manuscrisul este format din 27 de liste de hârtie conține 30 de simboluri magice în total. „Vegvísir” este reprezentat la pagina 60 (27r) și este marcat cu numerele XXVII și XXIX., Acesta este completat de un altul, mai nespecificat simbol și o notă (Foster 2015: 10):
„Beri maður stafi þessa á sér villist maður ekki i hríðum né vondu veðri þó ókunnugur sé.”
” purtați acest semn cu dvs. și nu vă veți pierde în furtuni sau vreme rea, chiar dacă în împrejurimi necunoscute.”
Printre alte foarte simboluri similare care pot fi găsite în Huld manuscris aparține „lui Solomon sigiliu” (Salómons Insigli; nr. XXI) și „Semn împotriva unui hoț” (Þjófastafur; nr. XXVIII).,cel de-al doilea grimoire cunoscut sub numele de „Cartea vrăjilor” (Galdrakver) a supraviețuit într-un manuscris cu denumirea Lbs 2917 a 4to. A fost scrisa de Olgeir Geirsson (1842-1880) în Akureyri în anii 1868-1869. Manuscrisul conține 58 de pagini, cu „vegvísir” reprezentat la pagina 27 ca simbol nr. 27. Ea este însoțită de un text parțial scrisă în latină, parțial în rune:
„Beri maður þennan staf á sér mun maður trauðla villast i hríð eða verða úti og eins rata ókunnugur.,”
” purtați acest semn cu dvs. și nu vă veți pierde în furtuni sau nu veți muri de vreme rea și vă veți găsi cu ușurință drumul din necunoscut.”
Cea de-a treia grimoire este încă un alt „Carte de vrăji” (Galdrakver), de data asta păstrat într-un manuscris cu denumire Lbs 4627 8vo. În timp ce autorul, locul și timpul creației sunt necunoscute, suntem siguri că a fost scris în secolul al XIX-lea în zona Eyjafjord, care din nou este aproape de Akureyri. Manuscrisul este format din 32 de pagini, iar „vegvísir” este descris la pagina 17V., În manuscris, putem găsi, de asemenea, mai multe simboluri similare decât doar „sigiliul lui Solomon” și „marca împotriva unui hoț”. Textul care însoțește acest simbol este mai degrabă unic, iar următoarea traducere este prima încercare de la explorarea manuscrisului în 1993., Din textul este clar funcționalitatea simbol a fost condiționată de adevărata credință Creștină:
„La o persoană nu fi înșelați : spațiu de acest personaj sub mâna stângă, el a numit foaie de Parcurs si o va face cu tine, tu ai încredere în el – dacă zeul sălbatic cred în Jesu numele – traducerea acestei scrisori este ascuns în aceste cuvinte el i (…) forgangir. Dumnezeu să-mi dea noroc și binecuvântare în numele lui Isus.,”
„Pentru a evita obținerea pierdut: păstrați acest semn sub brațul stâng, numele său este Vegvísir și va servi dacă tu crezi în ea – dacă crezi în Dumnezeu, în numele lui Isus – sensul acestui semn este ascuns în aceste cuvinte, așa că nu poate pieri. Fie ca Dumnezeu să-mi dea noroc și binecuvântare în numele lui Isus.”
Simbolurile de manuscrise ÍB 383 4to (27r), Lbs 2917 o 4to (27), Lbs 4627 8vo 17v).,
Împreună cu alte simboluri, „vegvísir” a venit în Islanda, cel mai probabil din Anglia, unde în formă de stea simboluri pot fi urmărite cât mai devreme în secolul al 15-lea, cum ar fi „A lui Solomon testament” (Harley MS 5596, 31r). Simbolurile originale aveau semnificația lor în misticismul creștin. O cercetare mai amănunțită ar putea confirma utilizarea sigil magic chiar și în perioadele anterioare.
primul literatura de specialitate conține Islandeză versiune a „vegvísir” simbol împreună cu traducerea în limba germană a fost cel mai probabil un articol de Ólaf Davíðsson pe Islandeză magic mărci și cărți din 1903 (Davíðsson 1903: 278, Pl. V)., A doua oară când simbolul a apărut în literatura de specialitate a fost în 1940 cu Eggertson carte despre magie (Eggertson 1940: coloana 49; Eggertson 2015: 126). Adesea se crede incorect că „vegvísir” este descris și în „Cartea vrăjilor” (Galdrabók). Această mistificare a apărut la sfârșitul anilor 1980, atunci când Stephen Flori mediatizat articolul său Galdrabók: Un Islandez Grimoire, în care „vegvísir” într-adevăr, nu apărea (pe pagina 88), dar numai într-o însemnare pe Islandeză grimoire-uri. Deci, cum vine simbolul este atât de popular în aceste zile?,credem că autorul Stephen Flowers a jucat rolul principal în propagarea simbolului, datorită promovării intense a lucrării sale în timpul erei de început a Internetului. Asta a fost în vremuri de interes tot mai mare pentru cultura nordică veche și comunitatea emergentă de reconstituire. Cei interesați de subiect, probabil din cauza lipsei de resurse mai bune decât intenționat, și-au bazat cercetarea pe cea mai bună carte disponibilă cu simboluri care au avut un anumit sentiment de autenticitate datorită faptului că se bazează pe originea Islandeză., Cu popularitatea tot mai mare, a „vegvísir”, de asemenea, a devenit un atractiv articol pentru magazine online care vizează această piață, precum și pentru Islandeză magazine turistice (a se vedea Turismului privind Islanda), care promova „vegvísir”, ca o „autentică Viking simbol” din cauza unor motive comerciale. Un alt promotor al simbol a fost cântăreața Islandeză Björk, care a avut tatuat în 1982 și a început să-l descrie ca „un vechi Viking simbol, care navigatorii pictat cu cărbune pe frunțile lor de a găsi modul corect” de 1990 (gudmundsdottirbjork.blogspot.com)., Acest lucru a provocat „vegvísir” pentru a deveni o parte din artiști tatuaj este portofolii, și în momentul de față cele două menționate influențează intersectat, simbolul a devenit una dintre cele mai des tatuat motive în neo-păgâne, muzicale, re-enactment și Nordică Veche interesul comunităților.este important de menționat că în zilele noastre variantele circulare, uneori însoțite de alfabetul rune, sunt cele mai utilizate, deși versiunile originale erau de formă pătrată și nu au rune.,
concluzie
simbolul cunoscut sub numele de ” vegvísir „este caracteristica populară Islandeză împrumutată din magia ocultă continentală”Testamentul lui Solomon”. Are aproximativ 160 de ani și utilizarea sa este limitată la A 2-a jumătate a secolului al XIX-lea într-un oraș islandez Akureyri. Singurele surse literare pe care le avem din tradiția islandeză sunt câteva mențiuni în trei manuscrise, care se bazează unul pe celălalt. „Vegvísir” nu este un simbol folosit sau originar din epoca vikingă și, din cauza diferenței de 800 de ani, nu ar trebui să fie conectat la acesta., Originalul islandez „vegvísir” este de formă pătrată, cu variantele circulare apărute în secolul al XX-lea. Popularitatea sa actuală este legată de răspândirea Internetului și de promovarea puternică într-un mediu on-line, ușor accesibil utilizatorilor actuali ai simbolului. mi-ar plăcea să le mulțumesc prietenilor care m-au inspirat să compun acest articol, precum și celor care mi-au oferit sfaturile de care aveam nevoie., Recunoștința mea se îndreaptă spre Václav Maňha pentru ideea inițială, Marianne Guckelsberger pentru corecții pe Islandeză text și să René Dieken pentru furnizarea de mine cu diverse engleză surse.
sper că ți-a plăcut să citești acest articol. Dacă aveți orice întrebare sau Observație, Vă rugăm să contactați-mă sau lăsați un comentariu de mai jos. Dacă doriți să aflați mai multe și să susțineți munca mea, vă rog, finanțați proiectul meu pe Patreon sau Paypal.
Literatură
Eggertson, Jochum M. (1940). Galdraskræða Skugga, Reykjavík: Jólagjöfin.
Eggertsson, Jochum M. (2015)., Șapa vrăjitorului : cartea islandeză a vrăjilor magice, Reykjavík: Lestofan.flori, Stephen (1989). Galdrabók: Un Grimoire Islandez, York Beach, Mă. : S. Weiser.
5. dubna 2019