Marea Roșie (Evr. Yam Suf; lit. „Marea de stuf”). Termenul ebraic yam suf denotă, în unele referințe biblice și în cele mai multe surse ulterioare, Marea cunoscută sub numele de Marea Roșie (ca în Gr. ʾΕρυθρἁ θάλασσα; Lat. Sinus Arabicus, Mare Rubrum; Ar. Baḥr sau al-Baḥr al-Aḥmar). Marea Roșie este o fâșie lungă și îngustă de apă care separă Peninsula Arabică din colțul de nord-est a Africii (Egipt, Sudan, Etiopia) și formarea nord-vestul braț al Oceanului Indian, la care este conectat de Bāb al-Mandib Straits (cui mai îngust punct este de 21 km. (33 km.) larg)., În partea de nord a Mării Roșii se află Golful Elath (Aqaba) și Golful Suez care înconjoară Peninsula Sinai. Odată cu deschiderea Canalului Suez, Marea Roșie a fost legată de Marea Mediterană. Suprafața sa totală este de 176.061, 6 mp. mi. (456,000 sq. km.) și lungimea sa de aproximativ 1,240 mi. (2.000 km., cu excepția golfurilor din nord). Pentru cea mai mare parte a lungimii sale este de 124-155 mi. (200-250 km.) larg și aproximativ 223 mi. (360 km.) în cel mai larg punct, lângă Massawa. Adâncimea sa medie măsoară aproximativ 1,640 ft. (500 m.); aproximativ 70% din suprafața sa este mai mare de 656 ft. (200 m.,) adâncime și adâncimea maximă, 7,741 ft. (2,360 m.), este nord-est de Port Sudan. Marea Roșie este cea mai caldă și mai salină din toate mările deschise. Temperatura apei de suprafață atinge 30°-33° C (86°-91 ° f) în iulie–septembrie (în apropierea țărmurilor se ridică la 36° C (97° f) și scade la 23°-27° C (73°-81° f) în decembrie-februarie. Salinitatea medie în apropierea suprafeței este de 40-41%, ceea ce crește până la 43% pe partea de Nord, în Golful Elath și Suez. Din cauza naturii pustii a zonei, țărmurile Mării Roșii sunt slab așezate., Siturile portuare sunt puține și în cea mai mare parte mici; cele principale sunt Joba, Suez, Port Sudan și Hudida.în Biblie, Marea Roșie, în afară de aspectul său problematic pe traseul exodului (vezi mai jos), este clar identificată în descrierea granițelor țării promise Israelului (Ex. 23: 31) și în alte pasaje care descriu activitățile maritime ale lui Solomon (i regi 9:26) și regi mai târziu. În antichitate, cele două golfuri de la vârful său nordic serveau ca rute importante de navigație., Golful Clysma (Suez) a fost folosit de conducătorii Egiptului ca cea mai scurtă cale spre Marea Mediterană deasupra Izmutului Suez. A fost conectat prin lacurile amare cu Nilul și Mediterana printr-un canal care exista deja în zilele lui Necoh și care a fost reparat de Darius I, Ptolemii și romanii. Golful Elat a fost un punct de plecare vital spre sud pentru regii lui Israel și Iuda și aliații lor fenicieni. David a dobândit acces la mare și acest lucru a fost menținut de succesorii săi până la împărțirea Regatului; mai târziu a fost recâștigat de Iosafat și Ozia., Mai târziu, Nabateenii au folosit-o pentru comerțul lor maritim și transportul terestru spre Petra și Gaza. În perioada elenistică, descoperirea sistemelor eoliene musonice a reînviat comerțul direct cu India prin Marea Roșie; acest comerț a continuat pe tot parcursul perioadei romane. În timpul perioadei bizantine, Marea Roșie a fost singura rută comercială spre est deschisă Imperiului, ceea ce explică tenacitatea cu care bizantinii au luptat pentru controlul său împotriva regilor evrei din Husimyar., Din secolul al VII-lea, arabii au dominat Marea Roșie, cu excepția unei scurte perioade în care Elath a fost deținut de cruciați. Descoperirea rutei maritime spre India și dominația turcă a pus capăt comerțului internațional pe Marea Roșie; a fost reînviat odată cu inaugurarea Canalului Suez în 1869.tradiția a identificat Marea care a cuprins armata lui Faraon cu Marea Roșie încă de la traducerea Septuaginta a Bibliei în secolul al III-lea î.e. n., Această identificare a fost adoptată de Josephus și pelerinii creștini și este încă acceptată de unii savanți. Acestea plasează traversarea mării Roșii în vecinătatea Suezului și subliniază mareele înalte din Marea Roșie (până la 6½ ft.), dar nu reușesc să explice cum un vânt de Est ar fi putut conduce apele înapoi în acest moment (Ex. 14:21). Majoritatea savanților care acceptă ruta sudică a exodului susțin că Marea Roșie a fost traversată la Marele Lac amar, dar și aici un vânt de Est ar putea scădea nivelul apei cu doar câțiva centimetri la maxim., Această teorie, în plus, nu poate explica locurile Pi-Hahirot, Migdol și Baal-țefon pe care israeliții le-au trecut. Opinia majoritară identifică astăzi Marea Roșie a exodului cu una dintre lagunele de pe țărmurile Mediteranei., Unele localiza la Baḥr Tragedie (Gardiner, Loewenstamm) sau Sirbonic Lac (Jarvis, Mazar, Noth) și de a identifica Pi-Hahiroth cu Spune al-Khayr, Migdol cu Pelusium, și Baal-Țefon cu sanctuarul lui Zeus Cassius pe istmul împărțirea lacul de mare, prima fiind ocazional inundate de valuri de la acesta din urmă, atunci când vântul de est este suflare (cf. de asemenea * Exodus).,
În Aggadah
în Timp ce Israeliții au fost amenințați de către Egipteni’ se apropie de ele și le conduce spre mare, îngerii vrut să cânte un cântec de laudă, dar Dumnezeu nu le permite să facă acest lucru, spunând: „fiii Mei sunt în primejdie și vrei să Mă lauzi?”(Tanḥ. Fosta. 60; Ex. R. 23: 7; versiunea citată în Meg. 10b,” lucrarea mâinilor mele sunt pe cale să se înece în mare”, de asemenea, sa referit inițial la israeliți, nu la egipteni)., Chiar și după ce marea a fost despărțită și Israelul a traversat-o în siguranță, Dumnezeu le-a spus din nou îngerilor să aștepte, pentru că dorea să audă mai întâi cântecul cântat de Israel (Tanḥ ibid.; Ex. R. ibidem.). Când Moise a ridicat toiagul peste mare și a poruncit să fie despărțit, marea a refuzat la început să se supună ordinelor unei ființe umane; ea s – a supus doar când a văzut Numele Divin gravat pe toiag sau – conform unei alte versiuni-când Dumnezeu însuși l-a mustrat (Mekh. Be-Shallaḥ 4; Ginsburger, Fragmententhargum, Ex. 14:29)., În ciuda miracol, oamenii au fost la început frică să intre în retragerea apelor, până *Naḥshon din tribul lui Iuda, a coborât primul, dar o altă versiune se referă că toți erau dornici să asculte de porunca Divină, care concurează între ei până în cele din urmă seminția lui Beniamin a reușit să fie primul pentru a intra în mare (Mekh. ibidem. 5; Sot. 36bff.). Când egiptenii s-au înecat, marea și-a aruncat trupurile pe țărm, dar și pământul a refuzat să le primească până când Dumnezeu a jurat să nu-l pedepsească pentru primirea cadavrelor (Mekh. Shirata 9; Pseudo-Jon.; Ex. 15:12)., Conform unei alte versiuni, Marea a refuzat să renunțe la cadavre și a fost de acord să facă acest lucru numai atunci când Dumnezeu a promis că o va compensa în zilele lui Sisera (Pes. 118b). Decizia lui Dumnezeu ca egiptenii să nu fie înghițiți de mare a fost fie pentru a le oferi israeliților satisfacția de a-și vedea foștii stăpâni morți la picioarele lor (Mekh. Be-Shallaḥ 6) sau pentru că, în ciuda a tot ceea ce meritau înmormântarea în pământ (Mekh. Shirata 9; pdre 39).