Iosif al II-lea, Împăratul Sfântului imperiu Roman (1741-1790)

Iosif al II-lea, Împăratul Sfântului imperiu Roman
Sursa: Wikipedia Commons

Iosif al II-lea: Împărat al Sfântului Imperiu Roman de la 1765 la 1790; născut la 13 Martie 1741, fiul cel mare al Împărătesei Maria Tereza (1717-1780) și Împăratul Francisc I (1708-1765). A devenit împărat al Sfântului Imperiu Roman la moartea tatălui său în 1765 și rege al Ungariei, Boemiei, Croației și Slavoniei la moartea mamei sale în 1780., După moartea sa la 20 februarie 1790, a fost succedat de fratele său Leopold al II-lea (1747-1792).Iosif al II-lea a fost un conducător Habsburgic unic progresiv. Ideile sale emfatice de reformă s-au armonizat cu filosofii iluminiști, ai căror (esp. Voltaire) student dedicat el a fost (a se vedea emanciparea). Friedrich al II-lea al Prusiei și țarina Ecaterina a Rusiei au oferit modele pentru politicile lui Iosif menite să determine coloniștii să vină pe pământurile sale. Obiectivele imperiale ale lui Iosif au inclus încercări de a remedia nemulțumirile lungi și complicate în procedurile de drept și de judecată., Aceste eforturi, întâmplător, au adus privilegiile locale în ceea ce privește poziția menonită pe jurământ. Au fost difuzate vederi revigorante. (A se vedea discuția de Crous.moartea Mariei Tereza în 1780 l-a făcut pe Iosif conducătorul necontestat. Dornic să aplice rațiunea și iluminarea puterii de stat, el a emis la 13 octombrie 1781 un brevet de toleranță (Patent de toleranță) care acorda libertate confesiunilor ortodoxe și protestante grecești., În paralel cu manifestul lui Catherine din 1763, care invita fermierii germani în Rusia, el a emis la 17 septembrie 1781″ brevetul Kolonisten”, deschizând provinciile sale estice imigranților. Această lege a atras o serie de familii Menonite Palatinate în Galicia. Decretul de acceptare (Annahmedekret) pentru grupul Palatin a fost emis la 29 Martie 1784. Alsacian Amish a urmat de la Montbeliard. Evenimentele din 1781 marchează un capitol memorabil al reformelor lui Iosif. Ei îl dezvăluie ca un binefăcător drept pentru menoniți și alți protestanți., Brevetul său de tolerare le-a adus alinare și le-a oferit o cale de scăpare mult mai puțin supărătoare decât trecerea către Lumea Nouă.Crous, Ernst. „Mennoniten im alten Reich-u. Staat,” Die Heimat (Krefeld, 1939) Partea I: „Reichskammergericht und Mennoniteneid,” 1-8: „Wie es mit Ablegung des juramenti calumniae und sonstiger Eyden în Streit-sachen der Mennonisten zu cand vom fi impreuna seye?”discutat la Wetzlar, 13 iulie 1768, de către Visitations-Kommission (Imperial Law Revision Commission) referitoare la cazuri comerciale.Kauder, Viktor. Das Deutschtum în Polen 2., Teil: das Deutschtum in Galizien (=Klein-polen) 1937.

Maass, Ferdinand. „Maria Theresia und der Josephinismus.”Zeitschrift für katholische Theologie (1957): 201-13.

Autor(i)

Ernst H. Correll

Richard D. Thiessen

Data publicării

decembrie 2007

Citează Acest Articol

MLA style

APA stil

Leave a Comment