prezentare și completă demonstrație de gameplay-ul din ‘Fantoma de la Tsushima’, pentru a fi lansat pe 17 iulie, în 2020, explorează diverse aspecte ale jocului și cuprinde pe scurt contextul istoric în care jocul are loc — asta fiind prima invazie Mongolă din Japonia, în 1274.,
cu toate Acestea, caracteristica cea mai notabilă din demo a fost lupta de tranziție de cel tradițional Samurai, la mai mult Assassin ‘s Creed-esque și rușinos „fantomă” metode de luptă. Evident, astfel de metode sunt dezonorante în conformitate cu „codul de onoare” japonez, dar de ce?,în timp ce jocul în sine se bazează pe invazia mongolă istorică a insulei Tsushima (între Coreea de Sud și continentul Japonez), majoritatea evenimentelor descrise în joc nu sunt corecte. Cu toate acestea, cultura, tradițiile și înțelegerile sociale prezentate în joc rămân adevărate. Acest articol își propune să exploreze codul Japonez istoric de onoare „Bushido”, este legătura cu tradiția Samurai Seppuku, și locul lor în societatea modernă.codul Bushido, sau „calea războinicului”, include toate codurile necesare unui Samurai pentru a trăi o viață nerușinată.,
pentru a răspunde La întrebarea întrebat prima dată în acest articol cu privire la metode de luptă ca o formă de rușinea — nota virtute ‘Rei’. Această virtute afirmă că războinicii nu au intenția de a fi cruzi și ar trebui, în esență, să-și respecte dușmanii așa cum ar dori să fie respectați., De-a lungul istoriei japoneze, aceasta ar include confruntarea onorabilă a adversarului într-un stand-off, așa cum se vede inițial în timpul demo-ului de joc. Metodele de luptă „fantomă” care urmează, inclusiv asasinările din umbră, ademenirile și furișarea în spatele dușmanilor tăi sunt, prin urmare, dezonorante și, prin urmare, rușinoase în natură.deși samuraii au constituit doar o parte din populație timp de secole, istoria lor nu a fost nici scurtă, nici fără moștenire., Dacă o persoană ar acționa în mod dezonorant, numele familiei sale ar fi pătat, iar rudele lor și-ar continua viața în rușine ca o consecință. Eiko Ikegami note:
„Premodernă samurai Japonez cultura indică faptul că noțiunea de păcat poate fi un puternic publice conceptul, chiar în timp ce înrădăcinate în cele mai intime adâncime de un demnității individuale”.,Ikegami continuă apoi să discute semnificația culturală a rușinii și onoarei, în raport cu sferele politice și cu opinia publică în masă a guvernării de-a lungul istoriei japoneze, într-o manieră atât interconectată, cât și inegalabilă. El face acest lucru cu intenția de a ne permite să înțelegem în ce mod semnificația culturală și socială a codului Bushido a evoluat și sa dezvoltat așa cum a făcut statul japonez., O astfel de evoluție poate fi observată în „ultimul Samurai” (2003), deoarece Ultimul Samurai din Japonia se confruntă cu armata japoneză nou industrializată ca urmare a influenței occidentale. Filmul se încheie cu împăratul onorând samuraii căzuți și reamintind poporului japonez să nu-și uite tradițiile și moștenirea atât în fața industrializării, cât și a occidentalizării. În cele din urmă, să ne amintim cine sunt cu adevărat și originile lor.,un rol cheie în restaurarea onoarei și evitarea unei morți rușinoase a fost acela de a efectua sinuciderea rituală a lui Seppuku (cunoscută și sub numele de Harakiri), care constă în sinucidere prin spintecare. În timp ce Seppuku a fost rezervat pentru Samurai ca un ritual tradițional — așa cum se vede în ’47 Ronin’ (2013) – acesta a fost asistat în masă ca recent în istorie ca al doilea Război Mondial de-a lungul Pacific, în timpul Americane în avans față de Japonia ca insula țopăit campanie progresat. Mai ales, au existat chiar cazuri individuale ale practicii care au avut loc în viața civilă până în prezent.,în ciuda neînțelegerii și confuziei produse de un astfel de concept în lumea occidentală, acesta nu este străin. Samuraii și destul de curând, societatea japoneză în ansamblu, au fost învățați să trăiască onorabil și cu respect unul pentru celălalt — fie că sunt prieteni sau dușmani — dar mai ales viața. Prin urmare, codul Bushido în natură, poate fi aplicat în viața de zi cu zi, indiferent de diferențele sociale dintre diferite țări.,nota autorului: conceptul de Seppuku în sine cu toate acestea, nu ar trebui să aibă un loc în societatea modernă, deoarece există multe modalități diferite de a vă răscumpăra și de a deveni onorabil încă o dată, fără cerința sinuciderii rituale.
Ca un exemplu de codul Bushido relevanța în istoria mai recentă, supraviețuirea codul Bushido este adesea înțeleasă a fi fundații culturale pentru zi maltratare și lipsa de respect a capturat soldați aliați de către Japonezi în timpul al doilea Război Mondial — ca să fie capturat de inamic este una dintre cele mai rușinoase acte imaginabile., Pe de altă parte, însă, s-ar argumenta că această idee este puternic supraevaluată și hiperbolică. Forma cea mai adevărată și inițial pură a codului Bushido nu a devenit proeminentă din punct de vedere istoric și cultural pentru a incita acțiunea punitivă față de un inamic, ci pentru a le respecta așa cum ați dori să fiți respectați în ciuda încălcărilor lor — legând înapoi la virtutea menționată mai sus a „Rei”.într-adevăr, lumea modernizată în care locuim constă în conflicte și dispute nesfârșite din nenumărate motive politice, geografice, economice sau culturale., S-ar putea argumenta că, dacă codul Bushido a fost ceva de obicei înțeleasă la nivel internațional și aplicate într-culturale diverse situații, nu ar avea într-adevăr un loc în lumea noastră, în ciuda menționate mai sus conflicte și dispute — pur și simplu din cauza naturii de o mare inteligență emoțională oferă atât persoanelor fizice, cât și societăți în ansamblu.