de Andreas J. Köstenberger
Biblia a fost scrisă inițial în ebraică, aramaică (Vechiul Testament) și greacă (Noul Testament ). Bibliile pe care le folosim astăzi sunt traduceri din limbile originale în engleză (sau alte limbi). Isus, cel mai probabil, a predat în aramaică (deși el, probabil, de asemenea, știa ebraică și greacă), astfel încât nt greacă în sine reprezintă o traducere a învățăturii lui Isus din aramaică în greacă.
întrebarea: „este Biblia astăzi ceea ce a fost scris inițial?,”implică două întrebări importante: (1) sunt manuscrisele disponibile (mss.) din Biblie reprezentări exacte ale mss originale. din cărțile respective ale Bibliei (autografele Scripturii)? Aceasta este o problemă de transmitere textuală. (2) sunt traducerile disponibile redări fidele ale Bibliei în limbile originale? Aceasta este o problemă de traducere.în ceea ce privește prima întrebare, nu există autografe originale ale niciunui text biblic; sunt disponibile doar copii., Cuvântul „manuscris” este folosit pentru a desemna orice scris de mână, mai degrabă decât copii produse din presă. Dovezile textuale constituie orice scris pe tăblițe de lut, piatră, os, lemn, diverse metale, potsherds (ostraca), dar mai ales papirus și pergament (velum).cele mai multe cărți vechi au fost compilate și apoi rulate într-un sul. Întrucât o rolă de papirus depășea rar 35 de picioare în lungime, autorii antici au împărțit o lungă lucrare literară în mai multe „cărți” (de exemplu, Evanghelia după Luca și Faptele Apostolilor au constat dintr-un set de două volume compus De Luca).,mai târziu, cândva în secolul I sau ii D.hr., Codexul a intrat în uz. Codexul era format din foi legate de papirus și constituie prototipul formatului modern de carte. Astfel, primii creștini au început să colecteze și să adune cărți individuale în ceea ce este acum nt canonic. Termenul „Biblie” derivă din cuvântul grecesc biblion (carte); cea mai veche utilizare a ta biblia (cărțile) în sensul „Bibliei” se găsește în 2 Clement 2:14 (c. ad 150).chiar dacă autografele originale sunt pierdute, ms existente., dovezile permit un grad înalt de încredere în textul Bibliei. Atât Vechiul, cât și Noul Testament sunt atestate de un număr mare de mss. într-o varietate de forme care se întind pe mai multe secole.
primar martori la OT veni din textele Masoretice (către masoretii au fost scribii Evrei), inclusiv Cairo Geniza (A. D. 895), Codexul Leningrad (A. D. 916), Codex Babylonicus Petropalitanus (A. D. 1008), la Aleppo Codex (c. A. D. 900), British Museum Codex (A. D. 950), și Reuchlin Codex (A. D. 1105). Codexul Leningrad rămâne cel mai vechi SM complet., și servește ca sursă principală pentru textul ebraic. Cu toate acestea, de la cea mai veche dintre aceste mss. Data din secolul al IX-lea d.hr., acestea sunt eliminate din autografe originale de o perioadă considerabilă de timp.alți martori includ Talmudul (traduceri și comentarii aramaice), Septuaginta (LXX; traducerea greacă a OT), Pentateuhul Samaritean și sulurile de la Marea Moartă (DSS). Acesta din urmă, descoperit în anii 1940 și 50, oferă savanților martori la textul OT care poate fi datat între 250-100 Î. HR. Peștera patru (4Q), de ex.,, a produs aproximativ 40.000 de fragmente din 400 de state membre diferite., Dintre care 100 sunt biblice, reprezentând fiecare carte OT, cu excepția Esterei. În mod remarcabil, o comparație între DSS și textul Masoretic relevă un număr destul de mic de discrepanțe.astfel, ms. dovezile pentru OT demonstrează ferm că textele originale OT au fost păstrate cu grijă și sunt reprezentate cu exactitate în Biblia noastră modernă.textul NT rămâne cel mai bine atestat document din lumea antică. Martorii NT se împart în trei mari categorii: statele membre grecești.,; traduceri antice (versiuni) în alte limbi; și citate din NT găsite în scriitorii ecleziastici timpurii (Părinții Bisericii). Mss greacă., peste 6.000 în număr, includ fragmente de papirus, uncials (scrise în toate capitalele fără spații și semne de punctuație), și minusculele (mic script cursiv-ca).papirusurile formează cel mai semnificativ grup datorită faptului că data lor timpurie implică faptul că acestea sunt cronologic cele mai apropiate de autografele originale., De exemplu, ambele p52 (care conține câteva versete din Ioan 18) și p46 (conțin toate epistolele lui Paul, cu excepția Pastorals) sunt cel mai probabil datat în 30 de ani de scrieri originale.
uncials urmează papirusul în importanță cronologică. Codex Sinaiticus, un uncial scris despre AD 350, este cea mai veche copie existentă a întregului NT. Alți unici, cum ar fi Codex Vaticanus, Alexandrinus, Ephraemi și Bezae, constituie, de asemenea, martori semnificativi.
minusculele compun cel mai mare grup de state membre grecești., dar ele sunt datate considerabil mai târziu.,în cele din urmă, versiunile și Părinții Bisericii oferă o atestare timpurie utilă care îi poate ajuta pe cercetători să reconstruiască cele mai plauzibile lecturi originale. Numărul total de peste 6.000 de state membre grecești., mai mult de 10.000 de latină Vulgate mss., iar peste 9 300 de versiuni timpurii au ca rezultat peste 25 000 de martori ai textului NT.
această multiplicitate pură a mss. cu toate acestea, nu are ca rezultat o uniformitate absolută a textelor. Mii de citiri variante (cele mai multe dintre ele minore) există între mss., În timp ce scribii au manifestat o mare grijă în efortul lor de a reproduce o copie exactă, ei nu au fost imuni la eroarea umană. Erorile scribale pot lua forma unor erori neintenționate și intenționate. Erorile neintenționate sunt cauza majorității variantelor textuale. Acestea includ de obicei erori ale ochilor (de exemplu, sărind peste cuvinte sau pierzându-și locul); mâinile (alunecările stiloului sau scrierea notelor în margini); și urechile (confuze cuvinte asemănătoare sau neînțelegerea unui cuvânt)., Erori intenționate au rezultat atunci când scribii au încercat să corecteze o eroare percepută în text sau au modificat textul în interesul doctrinei și armonizării. Aceste erori au devenit adesea standardizate prin copii ulterioare făcute din copia defectă.
toate statele membre grecești. prezintă trăsături care permit savanților să le clasifice în familii de text (Alexandrian, Occidental, Bizantin) pe baza originii geografice, a stilului grecesc și a datei. Prin analiza comparativă efectuată de practicanții unei științe numite „critici textuale”, savanții trec prin toate mss-urile., pentru a reproduce cea mai plauzibilă citire a autografelor originale în fiecare caz în parte.
criticii textuale adjudeca între lecturi prin criterii exigente, cum ar fi datare, tip de text, lecturi atestate (de exemplu, cât de multe mss. au o anumită lectură) și posibile motive pentru variante (de exemplu, netezirea unei lecturi teologice dificile). În plus față de examinarea mss greacă. criticii textuali consideră, de asemenea, toți ceilalți martori relevanți (adică versiunile și Părinții Bisericii).,deși critica textuală este o știință foarte complexă și uneori controversată, ea ne-a oferit cel puțin două rezultate asigurate. În primul rând, niciuna dintre citirile variantelor (inclusiv omisiunile) nu afectează mesajul central sau conținutul teologic al Scripturilor. În al doilea rând, se poate afirma cu încredere că textul Bibliei de astăzi este o reprezentare exactă și fidelă a autografelor originale.
cel de-al doilea număr, cel al traducerii, urmează ca un corolar natural odată ce problema transmiterii textuale este soluționată., Pentru a evalua fidelitatea și exactitatea Bibliei de astăzi în comparație cu textele originale, trebuie să investigăm problemele teoriei traducerii și istoria Bibliei engleze. Sarcina de a traduce Biblia din limbile sursă (ebraică, aramaică și greacă) într-o limbă receptor (engleză) implică o multitudine de probleme legate de natura limbii și a comunicării. Sensul cuvântului se găsește într-o formă fixă de semnificație inerentă sau sensul este determinat de utilizarea contextuală?, Sensul se află în trăsăturile formale ale gramaticii originale sau în funcția cuvintelor din gramatică? Acestea sunt doar câteva dintre întrebările referitoare la teoria traducerii.unii traducători susțin că traducerea exactă necesită o abordare cuvânt cu cuvânt a echivalenței formale (KJV, NKJV, NASB, ESV). Alții susțin că interpretarea unei corelații directe unu-la-unu între două limbi denaturează de fapt sensul. Acești traducători folosesc o abordare frază cu frază de echivalență dinamică sau funcțională (NRSV, NIV, CEV, NLT, TNIV)., Având în vedere considerațiile lingvistice, exegetice și stilistice, traducerile produse în acord cu echivalența dinamică sau funcțională tind să reflecte mai îndeaproape sensul original. Scopul tuturor traducătorilor, indiferent de teoria traducerii pe care o folosesc, este producerea unei versiuni în limba engleză care să fie o redare exactă a textului scris în așa fel încât Biblia să-și păstreze frumusețea literară, grandoarea teologică și, cel mai important, mesajul său.,
istoria Bibliei în limba engleză demonstrează în mod satisfăcător că Biblia de astăzi reprezintă într-adevăr cu fidelitate Scripturile în limbile lor originale. Timp de secole singura Biblie disponibile la Vest de oameni a fost de la Latin Vulgata pregătit de către Jerome, care a fost comandat de Papa Damasus spre sfârșitul secolului al iv-lea A. D. Vulgata a servit ca versiunea oficială a Bibliei în toată Europa Medievală și a fost restricționat pentru a clerului, ordine călugărești, și oamenii de știință.,John Wycliffe (1330-1384), un preot britanic și un erudit de la Oxford, a fost primul care a făcut ca întreaga Biblie să fie accesibilă oamenilor obișnuiți de limbă engleză. Traducerea sa, cu toate acestea, sa bazat pe Vulgata și nu pe ebraică și greacă. William Tyndale a publicat primul NT în limba engleză bazat pe textul grecesc în 1526. Doi asociați apropiați ai lui Tyndale, Miles Coverdale și John Rogers, și-au încheiat lucrarea publicând propriile traduceri ale întregii Biblii: Biblia Coverdale (1535) și Biblia lui Matei (1537)., Biblia de la Geneva din 1560 a oferit o traducere a Bibliei în întregime din limbile originale. Acest lucru a deschis calea pentru regele Iacob i să emită o traducere care să corecteze natura partizană a Bibliei de la Geneva. Astfel, în 1611, mult-celebra versiune autorizată (AV sau KJV), bazată în mare parte pe munca lui Tyndale, a devenit traducerea engleză de neegalat timp de 270 de ani.secolul al XX-lea a dat naștere la o serie de traduceri noi. Actualizarea și producerea de noi traduceri au fost necesare de către noile state membre., descoperiri, schimbări în limba engleză și avansarea lingvisticii. Astăzi, când cineva deschide ORICE Biblie în limba engleză (NKJV, NASB, NIV, ESV, TNIV, HCSB), el sau ea poate ști că generații de burse fidele au reușit să păstreze și să protejeze acea Biblie așa cum a fost dată inițial.