Janer spune băiatul va avea nevoi sociale cu privire la animalele și-a imaginat relații cu ei. „Când Pantoja spune că vulpea a râs de el sau că a trebuit să – i spună șarpelui, ne oferă o versiune a adevăratei realități, ceea ce crede că s-a întâmplat-sau cum, cel puțin, și-a explicat realitatea”, mi-a spus Janer., „Mintea lui Marcos era disperată pentru acceptarea socială”, mi-a spus el, ” așa că, în loc să înțeleagă prezența animalelor ca fiind stimulată de mâncare, a crezut că încearcă să-și facă prieteni.Rodríguez a părăsit Mallorca în anii 80 și s – a mutat în sudul Spaniei, unde a lucrat într-o serie de locuri de muncă – „orice nu implica citirea sau scrierea”, a spus el. El a fost la barul său local aproape în fiecare zi, îmbătându-se și jucând mașina de fructe. „Acesta a fost momentul în care viața lui Marcos a trecut într-o ceață de alcool și locuri de muncă ciudate”, mi-a spus Gerardo Olivares., Rodríguez îi este greu să – și amintească o mare parte din acei ani-cu excepția zilei în care l-a cunoscut pe bărbatul pe care îl numește „șeful meu”.în 1998, un polițist pensionat din Galicia, Manuel Barandela, își vizita fiul în orașul Fuengirola, lângă Malaga, când l-a văzut pe Rodríguez locuind în subsolul unei clădiri abandonate. Au vorbit la prânz, iar Rodríguez i-a dat Cartea lui Janer să citească. După ce se luptă prin povestea lui, cu ajutorul unui dicționar catalană, Barandela decis să-l ia înapoi la Rante, în cazul în care el ar putea să-i ofere o casa si da-i de lucru pe casa sa.,în Rante, Rodríguez a găsit liniște și singurătate pentru prima dată de la capturarea sa. Barandela a încercat să-l învețe să citească, astfel încât să poată folosi cel puțin telefonul și să recunoască numele medicamentelor, dar s-a dovedit aproape imposibil. Barandelei i-a fost greu să vorbească cu el și a început să-și facă griji că a fost o greșeală să-l primească. „Până la urmă, am venit să-l văd pe Marcos CA pe un copil”, și-a amintit el într-un interviu spaniol din 2010, cu puțin timp înainte de a muri. „Înțelegerea lui în acest fel a făcut totul mai ușor.desigur, este ca un” copil ” că Rodríguez a devenit acum un obiect de fascinație., Timp de secole, scriitorii și gânditorii au fost obsedați de poveștile „copiilor sălbatici”care cresc fără contact uman, presupus neatins de civilizație – și, prin urmare, luați pentru a reprezenta natura umană în forma sa cea mai pură, nevinovată de condiționarea societății. Victor de Aveyron, probabil cel mai sărbătorit copil sălbatic al timpurilor moderne, a ieșit dintr-o pădure din sudul Franței în 1800, la vârsta de 12 ani, după aproximativ șapte ani trăind în sălbăticie., Acesta a fost un moment de fermentație socială și filosofică, când ideile despre „starea naturii” prezentate de cei ca Locke și Rousseau erau încă dezbătute fierbinte. Victor, care nu putea să vorbească, a fost salutat în toată țara ca o potențială fereastră către sufletul omului și studiat cu atenție de oameni învățați dornici să-și testeze teoriile despre limbă și educație.nu poate fi întâmplător faptul că cazul lui Rodríguez a fost, timp de o jumătate de secol, mai puțin sărbătorit: a ieșit din munți într-o țară speriată să se investigheze de teama a ceea ce ar putea găsi., A existat un apetit mic pentru redeschiderea dezbaterilor despre sărăcie și neglijare, sau vânzarea copiilor în muncă, chiar și în anii 1970. abia mult mai târziu, la 35 de ani de la moartea lui Franco, într-o democrație suficient de matură pentru a-și confrunta trecutul, detaliile și semnificația poveștii sale au fost în cele din urmă îmbrățișate.eliberarea lui Entrelobos și inundația bruscă de interes în circumstanțele abandonului lui Rodríguez au readus la viață o Spanie uitată, tăiată din lume, care se luptă să supraviețuiască cu resurse limitate sub o dictatură represivă., Rodríguez i-a spus lui Olivares că i-a redat demnitatea. Inocența și naivitatea care l-au făcut un proscris toată viața lui au fost acum subiectul unui interes intens.dar aceasta a fost încă o complicație: se părea că oamenii credeau că atenția lor ar putea compensa toată suferința lui. Oamenii i-au scris din întreaga lume: unii au vrut să-l înțeleagă, unii au vrut sfatul lui și unii au spus că vor să aibă grijă de el. Școlile i-au cerut să viziteze pentru a-și spune povestea elevilor lor., Telefonul lui plin cu mesaje de la jurnaliști care doresc un cont mai intim al vieții sale. „Era o coadă afară, atâta timp cât cea de la un birou de beneficii”, a spus Rodríguez, s-a prăbușit pe scaunul din micul său living.
„oamenii încă vin tot timpul. Unii dintre ei cred că sunt bogat și încearcă să mă exploateze. Nu am nici un ban!”Rodríguez mi-a spus. Și-a amintit de o ocazie, cu câțiva ani în urmă, când o femeie i-a vizitat casa și și-a declarat dragostea pentru el. „Mi s-a oferit și mi-a spus că ar trebui să intrăm în afaceri împreună., Cred că a crezut că am făcut o mulțime de bani din film!Rodríguez nu a putut înțelege cum povestea lui ar putea fi întâmpinată cu o indiferență totală de zeci de ani, doar pentru a-l face celebru la 40 de ani după ce Janer a scris pentru prima dată despre asta. „Mai ales când nu m-am schimbat”, a spus el. Pentru el, toată această adulare recent descoperită părea doar o altă ciudățenie dureroasă și incomprehensibilă a minții umane.din fereastra casei lui Rodríguez, am văzut că înghețul de dimineață se ridicase și soarele se înălța deasupra., Casa nu a avut nici o încălzire centrală, iar aerul clare februarie colectate în nori dense în jurul nasului și gurii lui ca el a vorbit. „Știi, la început nu au vrut să asculte un cuvânt din ceea ce spuneam. Nu se pot opri din ascultat. Ce vor de fapt?”
• urmați citirea lungă pe Twitter la @ gdnlongread sau înscrieți-vă la e-mailul săptămânal citit aici.