s-ar putea auzi-l, înainte de a vedea. Trap blând de copite backdropped de sunete de New York City JFK Expressway. Chiar și localnicii fac o dublă dublă atunci când se intersectează cu un membru al Federației Cowboys Negri. Când călătoresc, ei spun adevărata poveste a Wild, Wild West: că a fost construită de cowboy Negri., De fapt, se estimează că unul din trei cowboy era o persoană de culoare în secolul al XIX-lea. Este o moștenire adesea necunoscută și una care trăiește în cluburi mari de cowboy Negri, ferme negre de lucru și organizații și animatori de lux cu etichete de lux. Dar ce a însemnat cu adevărat să fii cowboy în 1890? Dar azi? Am vorbit cu Ron Tarver și John Ferguson, doi fotografi care au petrecut mult timp în comunitățile de cowboy Negri – fie crescând în ei, fie gravitând spre ei de peste Atlantic – pentru a-și documenta povestea. Impulsionați-vă, oameni buni.,
© Ron Tarver, Curtoazie Robin Orez gallery, New York
Premiul Pulitzer-câștigătoare fotojurnalist, Ron Tarver, a crescut în Oklahoma, unde bunicul său a fost un lucru Negru cowboy, „conducere vite într-un oraș mic în apropierea Tulsa,” ne spune el prin telefon de la Philadelphia. Ca un copil, rodeo a fost ca locul său de joacă., Și în timp ce el nu se identifică ca un cowboy, el recunoaște modul în care mediul de cowboy l-au modelat. „Oh, am crescut cărând fân”, râde el, ” și păstorind vite pe motocicletele noastre.”
Ca un fotograf de lucru în 1990, Ron Tarver publicat sale inovatoare, de patru ani lungi serii de imagini pe negru cowboy viața pentru National Geographic., „Nici măcar nu mă gândesc la faptul că a fost un lucru roman”, spune el, „pentru mine, aceștia erau bărbați și femei care tocmai lucrau. A fost viața lor.”
Federația Negru Cowboy are aproximativ 40 de membri ai astăzi și a fost fondată în 1994., „În Comunitate au existat o serie de domni negri care au iubit ideea de a călări cai și de a cultiva setările istorice”, spune fostul vicepreședinte FBC, Rolly W. Curly Hall într-un mini-documentar ARTE din 2019, ” așa că ne-am stabilit obiectivele de a învăța copiii din această comunitate.”
În această lumină, vom începe să vedem ce rol un oraș-locuință de grup, cum ar fi Federația Negru Cowboy (FBC) joacă în America e mai mare neagră de cowboy poveste: unul născut din dorința de a se conecta cu trecutul, și înălța în prezent. Ca locuri de muncă de zi pentru a plăti facturile, membrii lucrează în toate sectoarele, de la asistență medicală la finanțare la Asistență Socială.
În 2016, contractul lor de închiriere cu NY Parcurilor fugit de la Cedar Lane, Queens grajduri au chemat acasă pentru 20 de ani. Chiar și atunci, au taxat. Casa fostului-FBC VP Hall și un spațiu stabil mai mic, din apropiere, servesc în prezent ca sediu, deoarece continuă să participe la parade, petreceri de bloc și alte activități de construire a comunității. Ei chiar călătoresc în Carolina de Nord călare.
-premiat Britanic Negru fotograf, John Ferguson, observat pentru prima dată un membru al FBC în Manhattan acum 20 de ani. „A fost o observație întâmplătoare”, ne spune el când l-am sunat la Londra. „Mă gândeam, acest lucru este uimitor. Cum de nimeni nu știe despre asta în afara acestei comunități?”Experiența l-a trimis într-o căutare pentru a afla mai multe despre ei și, în cele din urmă, într-o căutare fotografică personală pentru primii cowboy din „Vestul Sălbatic”, pe care îl actualizează printr-o arhivă pe Instagram, @theforgottencowboys.,
„Așa că am zburat în America pentru a găsi aceste cowboy,” spune el, „am luat doi de opt săptămâni excursii în șase state diferite, din Oklahoma în Texas, Louisiana, Mississippi, New Mexico, de exemplu. Cea mai mare surpriză a mea a fost această realizare că nici măcar în cadrul Comunității Afro-Americane, oamenii nu știau despre asta. Este o istorie fascinantă, de necrezut.,”
Când ajungi să te numești un cowboy, totuși? Unul adevărat? Definiția noastră modernă este atât de lăcuită cu John Wayne swagger, încât este greu să știi unde strălucește adevărul. După cum se dovedește, însăși originea cuvântului cowboy este derivată din utilizarea rasistă a „băiatului” atunci când se referă la bărbații negri., Ia un moment pentru a asculta despre faptul că evoluția în acest clip de la un scurt documentar PBS:
în Creștere în sus, mulți Americani sunt învățați să vadă Destinul ca acest palpitant spectru de posibilități – un plan de acțiune pentru curaj, cu ocazionale strop de Donner nebun. „Întreaga idee de a îmblânzi Occidentul”, spune Ron Tarver, ” Ei bine, practic, doar dezrădăcinezi oamenii indigeni.”Istoria cowboy-ului Mexican-American, de exemplu, este foarte complexă și împletită cu cea a cowboy-ului negru., Deschide o conversație stratificată despre integrare, adaptare și supraviețuire. Acest lucru, de asemenea, a fost înlocuit de cowboy whitewashing. Colonialism, dar fă-o Marlboro.
„Negru cowboy făcut munca pe care oamenii Albi nu vreau să fac”, spune Tarver despre începuturile secolului al 19-lea neagra de cowboy viață, „care este un fel de istorie de a fi negru în America., Oamenii negri și maro au venit-maro din Mexic-și ar fi auzit bovine din Texas la nord.”În timpul Războiului Civil, multe Southerns în luptă, de asemenea, s-a bazat pe Negru ferma mâini pentru a ține lucrurile care rulează fără probleme, rezultând în cele din urmă finisare de o uimitoare cowboy de calificare-set. „Când sclavii au fost eliberați și mulți sclavi au mers în Texas în timpul emancipării”, spune Tarver, ” au găsit de lucru în ferme.,”
Au fost crescători de vite, gard pictori, lăutari, și bucătari talentați în biciuire o masă copioasă de biscuiti si sunca în cele mai dure condiții., „Un tip a vorbit despre cum iarna ar trebui să spargă gheața iazului, astfel încât caii și vitele să poată bea apă”, își amintește Tarver despre o poveste memorabilă pe care a auzit-o la ferma O ‘Connor din Texas,” și de îndată ce va ajunge la ultima, prima va fi înghețată din nou.”
Si nu uita Neagră de cowboy, fie., „Femeile de fapt a lucrat la fermă și-a dezvoltat competențe similare cu omologii lor de sex masculin”, scrie istoricul Cecilia Wida Venable în a Avea un Moment Bun: Femei Văcari și Johana iulie, un Negru Seminole Vaquera. Ea dă exemplul Texas cowgirls Johana July și Henrietta Williams. Iulie a fost o forță de luat în calcul, călărind fără șa doar cu o frânghie pentru o căpăstru. Ca o femeie Seminole Negru Nativ American născut în Mexic, ea a găsit, de asemenea, de lucru ca un traducător la granița cu SUA. Williams, de asemenea, a avut loc propria ei ca proprietar mândru de propria ei casă și vite.,
La debutul celui de-al doilea văzut, de asemenea, o creștere de sex feminin ferma de muncitori, dar poveștile lor au fost de multe ori ocolit pentru a susține atât de crud dublu standard: de a face o muncă de bărbați, dar nu atât de invizibil. Imaginați-vă surpriza coronarilor la moartea cowboy – ului Negru „Little Joe Monahan” în 1903-se dovedește că a fost ea și, timp de aproape 20 de ani, a trăit ca un cowboy de sex masculin respectat.,
There is an amazing roster of untold black and brown Wild West stories.,a1234dba9a”>
Vom învăța despre Nat Dragoste, fostul sclav care a devenit un autodidact, expert și erou al Vestului Sălbatic…
povestea Lui vorbește, de asemenea, de rudenie, care ar putea fi găsite între Nativ și Afro-Americani; în 1877, el a fost capturat de Pima trib în timp ce adună vitele., Moartea părea să fie la orizont după ce a suferit peste 14 răni de glonț, dar Pima a decis să – l scutească de solidaritate-mulți dintre rudele lor erau, de asemenea, de origine mixtă. Ei chiar s-au oferit să-l aducă în trib, dar, potrivit dragostei, el a sărit pe un ponei și a ridicat-o în Texas.
învățăm despre pionierii scenei rodeo Negre Jesse Stahl și Bill Picket., Acești doi oameni sunt un exemplu timpuriu de spectacol și divertisment ramură a neagră de cowboy univers:
Stahl, născut în 1879 în Tennessee, a fost un bold călărețului – chiar de echitatie un cal înapoi într-un act de sfidare, atunci când judecătorii după ce i-a acordat locul al doilea. Contemporanul său, Pichet, era de origine Cherokee și negru., Și – a început cariera într – o fermă ca un copil și a inventat tehnica de „bulldogging” – practic apucând un animal de coarne-pentru a prinde Taurul rătăcit. A cântat la scară globală cu Miller Brothers ‘ 101 Wild Ranch Show alături de Buffalo Bill, și chiar a apărut în unele filme timpurii.
Clint Eastwood, Gary Cooper, Paul Newman – toți datorează o datorie uriașă acestor povești. „Hollywood-ul a jucat un rol masiv în neglijarea prezenței afro-americane în genul occidental”, adaugă John Ferguson, „câți occidentali vedeți crescând în anii 1960 și ’70 cu un cowboy negru?”Nu mulți., De aceea, Ferguson și Tarver sunt de acord, aceste reîncarnări relativ noi ale clubului social al vieții de cowboy negru, de la FBC din New York la „Compton Cowboys” din California și altele, sunt spații puternice pentru construirea comunității pentru tineri.
Acum, rurale Neagră de cowboy comunitățile născut din vechi de secole de lucru la ferme sunt, probabil, diferite în care acestea au fost un produs al necesității de a munci. Dar în timpul lor de jos, acei cowboy creează, de asemenea, spații comunitare minunate., „A fost o petrecere de cowboy la care m-am dus”, spune Tarver, ale cărei fotografii ale cowboy-urilor negre au fost expuse la nivel național, ” și când spun petrecere vreau să spun, înapoi în acest hambar, poate cu o masă de biliard și o cutie de juke, dar toată lumea dansa și era ca o sută de grade noaptea. Și copiii sunt acolo. A fost uimitor. Ai muncit din greu și ai jucat din greu.,”
Și în timp ce cowboy rodeo evenimente și excursii călare rămâne o „nișă” subiect în masă alb-centrat mass-media, să păstreze în minte: aceste adunări nu sunt întotdeauna în grupuri de câteva zeci de oameni. „La primul rodeo în care am intrat, nu mi-a venit să cred cât de mare era”, spune Ferguson, ” adică, ai Arene masive în America. Trebuie să fi fost vreo 20.000 de fani Black cowboy.,”
în cele din Urmă, spune Ferguson, cowboy sunt de a crea propria lor mitologie– să-și intensifice în care super-erou rol din care Afro-Americanii au fost atât de mult timp scutite în mass-media mainstream.,
poate Ai prins vânt de acest nou brand de #iu-huu energie în ultimii doi ani. Este campion inclusiv. Ne oferă sunetele pop-country ale lui Kacey Musgraves și rap-ul country al lui queer, artistul Negru Lil Nas X.,iv id=”d17f20ae45″>
First look at „Concrete Cowboys” directed by Ricky Staub and starring Idris Elba, Caleb McLaughlin, Lorraine Toussaint, Jharrel Jerome, and Method Man., Filmul va avea premiera la Festivalul Internațional de Film de la Toronto (@tiff_net) din septembrie. Covoarele roșii virtuale și proiecțiile drive-in vor avea loc pe fondul pandemiei globale. 🤠🎥
poate fi, de asemenea, a auzit de „Groază Capul Cowboy” în Chicago în această săptămână trecut – entertainer video, călărie, în semn de solidaritate cu Viețile negrilor Contează, au plecat virale., „Cred că este bine pentru copii să vadă că un astfel de stil de viață nu este unic pentru oamenii albi”, spune Tarver despre atenția mass-media. „Este bine să păstrați asta în față. În caz contrar, a fi negru în America ajunge să fie văzut ca această existență urbanizată. Nu e neapărat adevărat. Acest lucru sparge acel mit. Acest lucru arată tinerilor că există mai multe modalități de a fi negru în America.,”
Ron Ferguson secunde acest sentiment. „Înseamnă că negrii au o moștenire pe care o pot păstra în afară de comerțul cu sclavi”, spune el, „toată lumea iubește un cowboy. Toată lumea. Cowboy-ii sunt sexy.”Mai ales acum – cowboys au un moment cultural major.,
Deci, cum puteți arăta sprijinul pentru comunitățile de cowboy negri?
urmăriți conturile de social media conexe, oferiți muncă voluntară și donații către Federația Black Cowboys, Oakland Black Cowboy Association, Compton Cowboys și muzeele Texas, cum ar fi Black Cowboy Museum, est. 2017, și Muzeul Național multicultural al Patrimoniului Occidental.,
să Continue să învețe despre neagră de cowboy istorie cu texte de genul Cowboy în Vestul American: Pe Intervalul, pe Scenă, în Spatele Insigna – și ia un moment cu Federația Negru Cowboy de mai jos: