Imaginea prin bbc.com
fotografia De mai sus este o familie extinsă s-au adunat în salon să pozeze pentru un portret – sau este? Fotografiile au devenit din ce în ce mai accesibile și mai accesibile la sfârșitul anilor 1850, dar familia și-a pus încă cele mai bune haine pentru eveniment., La vizualizarea imaginii aproape două sute de ani mai târziu, probabil că publicul de astăzi ar fi șocat, chiar îngrozit, să descopere că tânăra fată adormită cu ursulețul ei preferat în prim plan a murit recent.fotografia Post-mortem de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea este, la prima vedere, dificil de observat. Gâtul unui membru al familiei este într-un unghi ciudat? Mulți se află într-o poziție înclinată, ușor sprijinită pentru a părea că se susțin. Ochii lor arată ciudat? Poate că fotograful a pictat ochii asupra imaginii după dezvoltare., Este doar o singură figură în centrul atenției? Fotografia din secolul al XIX-lea a cerut ca subiecții să rămână absolut nemișcați, altfel ar părea neclare în imagine. Decedații, desigur, erau foarte pricepuți să rămână nemișcați pentru portrete.
Această ochii copilului sunt mână-pictat deschide pe poză, pe la 1870. Imagine prin arhiva Burns via HIstory.com
americanii din anii 1800 erau mult mai familiarizați cu moartea decât suntem astăzi., Cele mai multe dintre acestea au fost din necesitate–înainte ca procedurile de îmbălsămare să devină popularizate, era datoria familiei să pregătească rapid corpul pentru o vizionare și înmormântare. Familiile ar deține de obicei vizionări în saloanele lor la domiciliu, o tradiție care a dat mai târziu saloane funerare numele lor. Nașterea industriei funerare la începutul secolului al XX-lea și creșterea spitalelor mari, igienizate, au adus o schimbare în modul în care americanii au interacționat cu moartea.această intimitate cu moartea și cadavrele a fost strâns legată de comercializarea în creștere a culturii de doliu Victorian., Mai întâi popularizată de insistența reginei Victoria de a purta negru pentru tot restul vieții după moartea soțului ei, Prințul Albert, englezii și, în cele din urmă, americanii au început să cumpere și să vândă îmbrăcăminte, Accesorii și papetărie special pentru perioada de doliu necesară cultural după moartea unei persoane dragi. Natura răspândită a avorturilor și a bolilor, cum ar fi tifoidul și dizenteria, a garantat că materialele de doliu au rămas la cerere.,prezența unei rude moarte în fotografia de familie nu este singurul aspect al culturii morții victoriene care i-ar face pe mulți să se cutremure astăzi în disconfort. Mulți purtau încuietori de păr ale celor dragi și chiar mai mult aveau acest păr făcut în bijuterii sau țesut cu alte fire pentru a face o coroană de păr de familie. Aceasta a fost considerată „bijuterie sentimentală”, înțelegând că ar putea păstra cu ei o bucată concretă, fizică și atemporală a persoanei dragi chiar și după moarte.,
În acest portret, întreaga clasă a fost implicat în doliu lor coleg. Circa 1910 din arhiva Burns via History.com fotografia Post-mortem a permis în mod similar Familiei să păstreze o amintire a viziunii persoanei iubite. Deși dezvoltarea fotografiei timpurii a redus dramatic prețul portretelor, întreaga afacere era încă destul de costisitoare și, astfel, adesea existau puține imagini cu copii, cu excepția cazului în care moartea cuiva a adus familia împreună., Din acest motiv, fotografiile de familie mari sunt adesea centrate în jurul unui copil în prim plan, înconjurat de flori. Această imagine este ultima șansă pe care familia va trebui să o vadă asemănarea copilului lor.deși în unele fotografii post-mortem poate dura un minut pentru a identifica decedatul, majoritatea subiecților sunt descriși ca și cum ar fi adormiți. Acest lucru elimină o mare parte din dificultatea fotografului–nu trebuie să prezinte decedatul sau să picteze ochii deschiși în timpul dezvoltării., Acest lucru se pretează bine și unei credințe victoriene populare despre „ultimul somn” și „o moarte bună”, în care moartea este un proces pașnic care îl conduce pe cel iubit la o viață de apoi binevoitoare. Au dispărut „memento moris”, sau memento-uri înfricoșătoare că moartea este aproape, din secolul al XVIII-lea. Acestea au fost adesea menite să reamintească creștinilor să se abțină de la păcat, deoarece viața de Apoi ar putea veni în orice moment. În secolul al XIX-lea, însă, Dumnezeul creștin a fost considerat mult mai binevoitor decât a fost descris anterior în discursurile „foc și pucioasă” despre focul iadului și mânia lui Dumnezeu., În anii 1800, rata mortalității infantile era atât de ridicată încât părinții trebuiau să creadă că copilul lor se mutase într-un loc mai bun din cer. Odihna lor odihnitoare în fotografia post-mortem reflectă această credință într-o viață de apoi pașnică.astăzi, practicile de doliu victoriene par excesiv de morbide, chiar macabre. O mai bună înțelegere a sensurilor din spatele unor practici precum fotografia post-mortem, totuși, permite unui spectator modern să vadă o imagine pentru ceea ce a fost: un memento reconfortant că o persoană iubită era doar „în repaus” și aștepta o reuniune cerească.,Melissa Developis este doctorandă în istorie la Universitatea din Carolina de Sud, specializată în era Războiului Civil, studii de gen și istoria senzoriilor și emoțiilor. În prezent procesează și arhivează colecția episcopului John Hurst Adams pentru Biblioteca South Caroliniana și este interpret de site part-time pentru Historic Columbia.
Tag-uri: 1800, Moarte Bună, Melissa DeVelvis, Fotografie, Post-Mortem Fotografie, Victorian, Victorian Moartea CulturePosted în: Uncategorized