Chineză Maniheism

din Cauza a cât de adaptabil învățăturile și convingerile de Maniheism au fost, ei au fost capabili să se răspândească peste o întindere vastă de culturi diferite, de la Imperiul Roman la vest și la est cu China. Religia a ajuns alături de creștinism prin diferitele porturi maritime din sud-estul Chinei și rutele comerciale de pe Silk Road din regiunile deșertului vestic.,sursele afirmă că maniheismul a fost adus pentru prima dată în China în anul 694, dar acest lucru s-ar fi putut întâmpla mult mai devreme. De la introducerea sa, maniheismul a fost profund sinicizat în stilul său, adaptându-se contextului cultural chinez.maniheismul a fost introdus în China în timpul dinastiei Tang prin comunitățile din Asia Centrală și a fost considerat ca o formă necorespunzătoare de budism de către autoritățile tang., Deși religiile popoarelor occidentale (inclusiv cele din Bactria și Sogdia) nu au fost scoase în afara legii, li s-a interzis să se răspândească în rândul populației chineze autohtone.

Potrivit Manichaeans din China, religia lor a intrat în țară prin Mōzak în timpul domniei Împăratului Gaozong de Tang (650-683)., Elevul de Mōzak, episcopul Mihr-Ohrmazd, urmat de lider în China și a fost acordată o audiență cu Wu Zetian (care a fost neoficial de guvernământ Dinastiei Tang, de la 684 de a 704) în cazul în care, potrivit mai târziu surselor Budiste, el a prezentat Erzongjing („Textul a Două Principii”), care a devenit cel mai popular text al țării Manichaeans. În 731, împăratul Xuanzong i-a cerut unui Manihean să-și rezume doctrinele religioase străine, iar rezultatul a fost un text cunoscut sub numele de Compendiul învățăturilor lui Mani, cel trezit de lumină., Textul interpretează profetul Mani ca o încarnare a Laozi (deși Manichaeans s-au ciocnit cu cele locale Budiști Chinezi, au menținut relații bune cu Taoist vecini); o versiune a Taoist Huahujing din secolul al 8-lea împărtășește aceeași perspectivă ca Compendiu, care să ateste că Laozi reîncarnat în rândul Vest popoare barbare ca profetul Mani.,

partea De nord-vest Uyghur Khaganate învățat de Maniheism din Sogdian străini. După Hanul Bögü Qaghan (759-780) a avut loc trei zile de discuții cu membrii Maniheistă a clerului, s-a convertit la religia în 763. Maniheismul a devenit ulterior religia oficială a Khaganatului, determinând sediul babilonian al maniheismului să trimită clerici de rang înalt pe teritoriul uigur de Nord-Vest., Datorită pace între Uiguri și Chinezi populații în acest timp, Tang guvernul a relaxat restricțiile pe Maniheism, permițându-i să înflorească cu mănăstirile construite de Uiguri în locuri cum ar fi Shaoxing, Yangzhou, Nanjing, și Jingzhou, prima fiind construită în 768.anii de prosperitate pentru maniheism s-au încheiat în urma înfrângerii de către Kârgâzstan a Khaganatului uigur în 840 și a unei resentimente în creștere pentru străinii non-chinezi., Maniheismul a fost oficial interzis și persecutat prin suprimarea religiilor non-chineze începută de împăratul Wuzong de Tang în 843. În acel an, Guvernul dinastiei Tang a confiscat toate bunurile aparținând mănăstirilor Maniheiste, a distrus templele, le-a ars scripturile, a laicizat sau a ucis clerul și a executat în mod special șaptezeci de călugărițe Maniheiste în Chang ‘ an.

în locul îmbrăcămintei tradiționale, preoților Maniheeni li s-a ordonat să poarte hanfu, deoarece ținuta tipică a maniheismului era considerată ne-Chineză., În unele cazuri, Manichaeans au fost comandate de Tang autoritățile să se îmbrace ca niște călugări Budiști și, de asemenea, din Maniheistă preoți s-au cunoscut pentru părul lung, au fost forțați să își capete de ras. Se estimează că peste jumătate din populația Maniheeană a fost ucisă din cauza marii persecuții Anti-budiste a împăratului Wuzong. La doi ani de la începerea persecuției, interzicerea totală a relațiilor externe a făcut ca maniheismul să se ascundă în subteran, unde nu s-a ridicat niciodată la proeminența sa din trecut.,

Song și Yuan dynastiesEdit

Deși au participat la revolte împotriva guvernului, în timpul dinastiei Song, Chinezii Manichaeans au fost continuu ștampilat de către succesive dinastii Chineze, cu Confucianiste autoritățile de Cântec era indiferent locale Manichaeans ca „vegetarian demon-credincioși” (Chineză: 吃菜事魔)., Averile lor s-au schimbat în timpul dinastiei Yuan condusă de mongoli, unde religia sa bucurat de o existență stabilă, în timp ce secta Sakya a budismului Tibetan a servit ca religie de stat „de facto” a yuanului. Două picturi elaborate de mătase supraviețuiesc din această epocă: diagrama Maniheeană a Universului și predica despre învățătura lui Mani despre mântuire. Aceste lucrări oferă o perspectivă asupra cosmologiei erei Yuan a maniheismului Chinezesc.,maniheismul a supraviețuit în rândul populației și a avut o influență profundă asupra tradiției sectelor religioase Populare Chineze care se integrează cu credințele Maitreyan, cum ar fi secta lotusului Alb. În timpul și după secolul al 14-lea, Maniheiștii chinezi s-au implicat cu școala de pământ pur al budismului Mahayana din sudul Chinei. Maniheenii rămași și-au practicat ritualurile atât de strâns alături de Budiștii Mahayana, încât de-a lungul anilor cele două școli au devenit indistinguibile., Templul Cao ‘an din Fujian stă ca un exemplu această sinteză, ca statuie a „Buddha luminii” este o reprezentare a Profetului Mani.

Prezent-dayEdit