întrebare: „care este viziunea creștină a ascetismului / monahismului ? „
răspuns: ascetismul și monahismul sunt două discipline religioase menite să de-accentueze plăcerile lumii, astfel încât practicantul să se poată concentra asupra vieții spirituale. Atât ascetismul, cât și monahismul au fost adoptate de închinătorii diferitelor credințe. În general, ascetismul este practica unei negări stricte de sine ca mijloc de a atinge un plan spiritual superior., Monahismul este starea de a fi retras din lume pentru a îndeplini jurămintele religioase. În timp ce majoritatea călugărilor sunt asceți, asceții nu trebuie să fie călugări.
ascetismul provine din cuvântul grecesc askesis, care înseamnă ” exercițiu, antrenament, practică.”Asceții renunță la plăcerile lumești care distrag atenția de la creșterea spirituală și iluminarea și trăiesc o viață de abstinență, austeritate și negare de sine extremă. Ascetismul este comun în Hinduism, Jainism, Budism, iudaism și Islam. Ascetismul nu trebuie confundat cu stoicismul., Stoicii credeau că sfințenia poate locui numai în domeniul spiritual și că toată materia fizică este rea. Asceții nu cred neapărat că trupul este rău, dar ei fac eforturi mari pentru a nega trupul pentru a transforma mintea sau pentru a” elibera ” spiritul. Din punct de vedere istoric, ascetismul a implicat postul, expunerea la căldură sau frig, privarea de somn, flagelarea și chiar auto-mutilarea. Ascetismul este de obicei asociat cu călugări, preoți și yoghini.
jurământul voluntar Nazarit ar putea fi văzut ca o formă ușoară de ascetism., Oamenii din Vechiul Testament care au făcut jurământul s-au consacrat lui Dumnezeu și s-au abținut să bea vin și să-și taie părul (numeri 6:1-21). Asceții creștini moderni folosesc pasaje precum 1 Petru 2:11 și 1 Corinteni 9: 27 pentru a-și susține stilul de viață și își manifestă austeritatea în moduri diferite. Unii aleg să fie celibatari. Alții practică discipline religioase, cum ar fi meditația, păstrarea vigilenței și postul.
monahismul este similar cu ascetismul, dar cu un accent ușor diferit., În timp ce asceții practică negarea de sine extremă, călugării se izolează de toate influențele pământești în încercarea de a trăi o viață evlavioasă și de a-și păstra jurămintele religioase personale. Monahismul creștin se bazează pe o interpretare extremă a învățăturilor lui Isus despre perfecțiune (Matei 5:48), celibat (Matei 19:10-12) și sărăcie (Matei 19:16-22). Călugării și călugărițele încearcă să-și controleze mediul și să se înconjoare cu adepți asemănători. Mulți adepți ai religiilor orientale practică și monahismul, călugărul budist fiind probabil cel mai recunoscut.,
monahismul creștin se trage din influența tradiției iudaice. Esenienii, o sectă mistică evreiască, erau asemănători cu călugării. Ei erau la fel de devotați ca Fariseii, dar trăiau în izolare, adesea în peșteri din pustie. Este posibil ca Ioan Botezătorul să fi fost un Esen, și mulți savanți cred că sulurile de la Marea Moartă au fost scrise de esenieni. Monahismul în creștinism a devenit popular în timpul lui Constantin. Odată cu aprobarea creștinismului de către guvern, mulți credincioși au considerat că este mai dificil să trăiască un stil de viață evlavios., Unii dintre ei au întors spatele societății și au fugit în deșert, unde au crezut că liniștea și greutățile induse de sine ar face mai ușor să-l urmeze pe Isus. Astăzi, majoritatea călugărilor și călugărițelor occidentale sunt Catolice, deși există o mișcare în rândul protestanților pentru ca indivizii și familiile să trăiască în comun.
urmașilor lui Hristos li se spune să se lepede de sine (Luca 9:23), dar ascetismul duce această poruncă la extrem. Biblia nu sugerează niciodată că un creștin ar trebui să caute în mod intenționat disconfort sau durere. Dimpotrivă, Dumnezeu ne-a binecuvântat din belșug „cu totul pentru plăcerea noastră” (1 Timotei 6:17)., Biblia avertizează asupra celor care „interzic oamenilor să se căsătorească și le ordonă să se abțină de la anumite alimente” (1 Timotei 4:3); astfel, este greșit să credem că celibații care se abțin de la anumite alimente sunt „mai sfinți” decât alți oameni. Noi suntem sub har, nu sub lege (Romani 6:14); prin urmare, creștinul nu trăiește după un set de reguli, ci prin conducerea Duhului Sfânt. Hristos ne-a eliberat (Ioan 8:36). În multe cazuri, asceții practică negarea de sine pentru a câștiga favoarea lui Dumnezeu sau pentru a se curăța cumva de păcat., Aceasta arată o neînțelegere a harului; nici o cantitate de austeritate nu poate câștiga mântuirea sau merita dragostea lui Dumnezeu (Efeseni 2:8-9).
monahismul nu este biblic prin faptul că ignoră responsabilitatea noastră de a merge în toată lumea și de a propovădui Evanghelia (Matei 28:19). În timp ce noi nu facem parte din lume, suntem în ea și biserica nu a fost niciodată intenționată să fie izolată de oamenii care au nevoie de Hristos (1 Corinteni 5:9-10).