cum diferă Biserica presbiteriană din America (PCA) de Biserica presbiteriană din SUA (PCUSA)?
ni se pune această întrebare destul de des încât pare util să avem răspunsul nostru în scris!,
Din secolul 17, Prezbiterianismul a fost o ramură a Reformei Protestante, care a admis Biblice ortodoxia, promovat de misiuni și a subliniat Dumnezeu e suveran inițiativă în creație mântuirea prin har, prin credința în Hristos. Prezbiterienii erau de obicei cunoscuți pentru guvernarea bine ordonată a Bisericii, preocuparea pentru Doctrină și demnitatea reverentă în închinarea publică.
tragic în secolul 20, Presbiterianismul a fost împărțit în mai multe tabere, peste problema de bază dacă cuvântul scris al lui Dumnezeu este într-adevăr autoritatea noastră infailibilă., În timpul așa-numitei controverse fundamentaliste vs. moderniste din anii 1920, multe biserici Presbiteriene principale au devenit captive liderilor care au respins răspicat creștinismul ortodox. Miracolele au fost negate; Scriptura a fost subminată în mod flagrant; mânia lui Dumnezeu pentru păcat a fost măturată; necesitatea mântuirii personale a fost de-subliniată; „slujirea” a devenit o chestiune de schimbare a unei ordini sociale externe, mai degrabă decât de a predica vestea bună a Divinului Hristos care transformă sufletele veșnic.
PCUSA este încă cel mai mare corp presbiterian. Începând cu 2015, această denumire pretinde 1.,7 milioane de membri, dar se micșorează anual. Adulții tineri au plecat în masă, fie la nicio biserică, fie la biserici evanghelice. Începând cu anii 1960 și ’70, mulți miniștri și laici s-au simțit obligați de conștiință să se îndepărteze de PCUSA, nemaifiind o casă compatibilă cu credința evanghelică. Acest lucru s-a întâmplat pentru mine în 1980, când în PCUSA, un om a fost hirotonit ministru de către presbiterul său și mai târziu a fost aprobat de cea mai înaltă instanță a denominațiunii, chiar dacă a negat în mod explicit divinitatea lui Hristos., Nu este șocant faptul că un singur om ar putea exprima o astfel de erezie, ci că majoritatea colegilor pastori și bătrâni din întreaga denominație au tolerat-o în mod oficial! Asta a fost ultima picătură pentru mine. Să părăsesc biserica care m-a hirotonit a fost o decizie pe care am luat-o cu mare tristețe.
în 1973, APC a început în statele sudice ca o mișcare separatistă conservatoare. Problemele legate de biserica principală au continuat: compromisurile cu Cuvântul lui Dumnezeu și promovarea agresivă a secularismului liberal., În mai mult de 40 de ani de existență, APC a crescut de la 40.000 de adepți într-o regiune, la aproximativ 380.000 în aproape toate părțile națiunii și Canada. Am fost binecuvântați de Dumnezeu cu o creștere rapidă. Propria noastră congregație Westminster este plină de aproximativ 80-90 de membri noi în fiecare an, toți flămânzi pentru învățătura biblică directă. În 1982, a avut loc o fericită unire cu Biserica Presbiteriană Reformată, Sinodul evanghelic, care a lărgit Baza noastră de biserici la nivel național. APC continuă să planteze în mod activ noi biserici pe o medie de aproximativ trei o lună în SUA și Canada., Mai mult de 40% din toate congregațiile APC au mai puțin de 25 de ani, datorită plantării Bisericii.
APC, deși o denominație relativ mică, trimite în câmpul străin cea mai mare forță misionară presbiteriană din lume, care transportă vestea bună a răscumpărării în Hristos pentru multe națiuni. Mobilizarea misionarilor în ascultarea de marea misiune este o prioritate. Sponsorizăm un minister campus în creștere rapidă la multe colegii și universități numite ministere universitare reformate și avem numeroase capelani militari în toate ramurile serviciilor armate ale SUA.,
miniștrii și ofițerii APC fac un jurământ solemn pentru a afirma ineranța Bibliei ca autoritate supremă și trebuie să aprobe întreaga mărturisire de credință Westminster ca un crez care rezumă doctrinele Scripturii. Credem că laxitatea față de cuvântul scris al lui Dumnezeu deschide cutia Pandorei de erori pe care teologia umanistă a dezlănțuit-o. Oamenii sunt pierduți veșnic și au nevoie de un Mântuitor divin. Amvoanele noastre caută să expună Biblia drept adevăr transformant; noi nu ne specializăm în politică, în psihologia Pop-faddish sau în sociologie.,
miniștrii, bătrânii de guvernământ și diaconii din APC sunt doar bărbați, în ascultare de standardul Noului Testament pentru cei care conduc Biserica și predau doctrina, deși femeile au o gamă largă de utilizări pentru darurile lor în bisericile noastre. PCUSA, prin contrast, a fost drastic influențată de feminizarea generală a culturii americane. PCUSA a dezbătut la nesfârșit hirotonirea homosexuală, ceea ce nu este discutabil în PCA, deoarece Scriptura condamnă în mod clar practica homosexuală activă ca păcat de care trebuie să se pocăiască prin harul lui Dumnezeu., În 2011, PCUSA a aprobat hirotonirea persoanelor într-un stil de viață gay activ ca bătrâni de conducere și de predare. În lumina Scripturii, aceasta este o urâciune. În timp ce PCUSA vorbește predominant pentru ” pro-alegere „privind avortul, APC este unilateral” pro-viață”, crezând că viața începe la concepție. PCUSA este un susținător major al Consiliului Mondial și al Consiliului Național al Bisericilor. APC nu participă la nicio organizație.,
în APC, toată proprietatea bisericii aparține irevocabil bisericii locale, dar în PCUSA dacă o congregație votează să plece, bunurile reale ale bisericilor locale devin proprietatea denominației. (Mulți membri laici PCUSA nici măcar nu-și dau seama de acest lucru!) Congregațiile APC cooperează în relațiile cu alte biserici surori prin presbiterii și Adunarea Generală. Cu toate acestea, aceasta este o relație voluntară din care orice congregație se poate retrage printr-un vot congregațional 2/3, fără penalități., Evităm în mod conștient un sistem denominațional de top, care dă putere manipulativă unui personal național „sediu”, care, în general, tind să se detașeze de preocupările oamenilor din congregațiile locale.
noi, cei din APC, suntem interesați să predicăm și să trăim într-o manieră pozitivă Evanghelia marelui nostru Dumnezeu și Mântuitor. Aruncarea brickbats la PCUSA nu este preocuparea noastră preferată. Noi nici măcar nu aduce subiectul foarte des, așa cum am aici. Neprihănirea de sine este un păcat mortal de care trebuie să ne ferim. APC nu este o biserică perfectă și este plină de păcătoși – dintre care eu sunt șef!, Cu toții avem nevoie zilnică de răscumpărarea harului în Isus Hristos.
În rezumat, principala asemănare dintre PCUSA și PCA este un sistem istoric de guvernare bisericească bazat pe stăpânirea bătrânilor și a tradițiilor comune care urmăresc reforma. Cu toate acestea, în doctrina biblică, evanghelizare, misiuni și politica socială, APC este vizibil mai mult ca alte biserici evanghelice care iau Biblia în serios și destul de Spre deosebire de „mainline” biserici Ecumenice protestante, inclusiv cele mai multe (dar nu toate) congregațiile din PCUSA., Aceste distincții nu sunt superficiale, ci sunt înrădăcinate adânc în vitalele credinței creștine.
trebuie să decideți cine are dreptate cu privire la aceste probleme. În ultima zi mare, Hristos mirele bisericii va decide. Numai pentru el să fie slava.
Dr. Michael A. Rogers,
Pastor Emerit
Westminster Presbyterian Church
Lancaster, PA