„kapitalizm przekształca wszystko, absolutne wszystko w towary. My, kobiety, jesteśmy propagandą, dekoracjami … Precz z tym kapitalistycznym systemem!,”
8 marca, gdy kobiety Na Całym Świecie brały udział w strajkach, demonstracjach i strajkach z okazji Międzynarodowego Dnia Kobiet, tysiące osób zebrało się w górach Chiapas w Meksyku, na trzydniowym szczycie pełnym debat, teatru, sztuki, a nawet sportu, poświęconym „kobietom w walce”. Miałem szczęście być jednym z nich.
przyjeżdżając do Cancun pomyślałem, że będzie to prosta podróż trzema autobusami, aby przemierzyć lepszą część Meksyku do Chiapas., Cztery autobusy i dwie taksówki później zostałem zawieziony w Morelia, gdzie zostałem powitany przez czterech mężczyzn w kominiarkach jedząc lunch i znak, który brzmi „jesteś teraz na terytorium Zapatista”. Po ponad 20 godzinach podróży, udało mi się. Tak myślałem.
w rzeczywistości, zostałem poinformowany przez czterech moich kolegów, szczyt odbędzie się w szkole Zapatista kilometr dalej. Idąc zakurzoną drogą skręciliśmy w zakręt i duża czerwona gwiazda na szczycie wzgórza stała się jasna. Teraz naprawdę tu byłem.
Po drugiej stronie pola dwie duże bramy ozdobione sztandarami witały nas na szczycie., Czytamy: „tu jest tylko dla kobiet”. Drugie: „mężczyznom zabrania się wstępu”. I dokładnie tak się stało. Wszyscy ludzie, którzy przybyli, Zapatista czy nie, zostali zatrzymani u bram i zamiast tego otrzymali zadanie gotowania, a następnie, gdy Szczyt się skończył, sprzątania.
przechodząc przez bramy energia była natychmiast wyczuwalna. Sama wielkość przedsięwzięcia była niesamowita. Przed imprezą spodziewano się nawet 1000 kobiet, ale ostatecznie pojawiło się znacznie więcej – dzienne minimum 5000 z prawdopodobnie ponad dwukrotnie więcej niż w piątek., Zapatystowie spędzili ostatni rok planując i przygotowując, proces, który obejmował 10 000 z nich. Nowe audytoria, akademiki i sceny zostały zbudowane, aby móc pomieścić nas wszystkich.
Ale kim są Zapatystowie i dlaczego zwołali ten szczyt?
Banner reading: Here, is for women only
krótka historia zapatystów
Meksyk ma jedną z najwyższych rdzennych populacji w Ameryce Łacińskiej; 12,7 mln samookreśla się jako rdzenni i mówi 62 językami między nimi. Chiapas jest prawdopodobnie najbardziej wieloetnicznym Państwem w Meksyku – 27.,2% ludności to ludność autochtoniczna. Jest również najbogatszy w zasoby naturalne. Mimo to nadal jest jednym z najbiedniejszych. Poziom ubóstwa jest nierozerwalnie związany z liczbą ludności tubylczej.
przez setki lat Chiapas istniało na peryferiach meksykańskiego społeczeństwa. Ludność tubylcza była systematycznie ignorowana i marginalizowana, szczególnie przez rząd centralny. Odmówiono im podstawowych praw człowieka i usług, takich jak edukacja i opieka zdrowotna., I często napotykali, a czasami wciąż to robią, nadużycia ze strony innych meksykańskich obywateli, a nawet urzędników za to, kim są, ich przekonania i sposób życia.
w tym celu powstała w 1983 roku Zapatista National Liberation Army (EZLN w hiszpańskich inicjałach) w celu walki o prawa i aspiracje rdzennej ludności Meksyku.
grupa wzięła swoją nazwę od Emiliano Zapaty, głównego przywódcy rewolucji chłopskiej w meksykańskim stanie Morelos od 1910 roku do jego śmierci w 1919 roku. Sam Zapata nie był jednak jedynym źródłem inspiracji ideologicznej., EZLN łączył raczej agraryzm Zapaty z wieloma rdzennymi wierzeniami i szerszymi tradycjami lewicowymi, w tym ruchami antykapitalistycznymi, antyglobalistycznymi, feministycznymi, Marksistowskimi i anarchistycznymi.
Po wejściu w życie północnoamerykańskiego Porozumienia o wolnym handlu (NAFTA), Zapatystowie rozpoczęli atak i zajęli cztery miasta w Chiapas. Tego samego dnia wydali pierwszą deklarację i rewolucyjne ustawy wypowiadające wojnę rządowi meksykańskiemu.,
a także wzywając do ochrony praw rdzennych i zaprzestania łamania praw człowieka, EZLN zażądał ochrony ziem gminnych i prawa rdzennej ludności do określenia, co się na nich działo. NAFTA otworzyła między innymi drzwi dla dużego agrobiznesu z USA i Kanady, aby kupić lub wynająć tę ziemię.
walki trwały jedenaście dni i obejmowały mężczyzn i kobiety – w tym czasie kobiety stanowiły jedną trzecią Armii zapatystów. 12 stycznia uzgodniono zawieszenie broni., W następnym roku rząd meksykański rozpoczął niespodziewane złamanie traktatu pokojowego i zdołał odzyskać część terytorium od zapatystów. W 1996 roku rząd meksykański i Zapatystowie podpisali porozumienie z San Adrés, które między innymi przyznało autonomię rdzennym społecznościom.
dziś Zapatystowie kontrolują około połowę Chiapas, która jest podzielona i rządzona przez pięć obszarów znanych jako caracoles., Mimo że wycofali się oni z ofensyw militarnych i skierowali się ku pozyskaniu meksykańskiego i międzynarodowego wsparcia, nadal są narażeni na sporadyczne ataki ze strony rządu meksykańskiego. Dlatego organizując międzynarodowe spotkania, nie zdejmują kominiarek, ponieważ ujawnienie ich indywidualnej tożsamości może być problematyczne i prowadzić do konfrontacji z indywidualnie wymierzonymi represjami.
„Nasz autonomiczny rząd rozumie naszą walkę i nasze problemy, ponieważ rodzi się z nich”., Słowa te odczytano z Caracol 1 „La Realidad” (rzeczywistość) w ramach ceremonii otwarcia szczytu. Słuchając tych słów i wystąpień, zdają sobie Państwo sprawę z niesamowitych postępów, jakie poczynili Zapatystowie przy użyciu bardzo niewielu środków. Każdy Caracol posiada szkoły, szpitale i jest zorganizowany poziomo. Wchodząc na ich terytorium, uświadamiacie sobie, że jak to mówią, jest to przestrzeń, w której rządzą ludzie, a rząd jest posłuszny.,
warsztaty i dyskusja na temat migracji jako problemu kobiet
dlaczego międzynarodowy szczyt dla kobiet?
w Meksyku jest mnóstwo problemów dotykających kobiety, które są nasilone, gdy jesteś tubylczą kobietą. Kobiety w całym kraju borykają się z wysokim poziomem przemocy domowej, gwałtów, zabójstw i zniknięć. Poza tym rodzime kobiety borykają się z innymi problemami. Na przykład, są one mniej prawdopodobne, aby mówić po hiszpańsku niż ich męskich odpowiedników, a zatem bardziej prawdopodobne, że będą wykorzystywane przez pracodawców, urzędników państwowych i system sądowniczy.,
Zapatystowie od dziesięcioleci walczą o wyeliminowanie nierówności między mężczyznami i kobietami. Rewolucyjne prawo kobiet było omawiane na długo przed jego wejściem w życie w 1993 roku. Jest często postrzegana jako pierwszy ruch partyzancki, który wyraźnie włączył ustawę o prawach kobiet do swoich zasad przewodnich. Prawo obejmuje wiele dziedzin, od prawa do udziału w walce rewolucyjnej, przez prawo do zdrowia i edukacji, po prawo do ochrony przed przemocą i gwałtem.,
podczas gdy Zapatystowie na co dzień walczą z tradycyjnymi rolami płciowymi, wielu mężczyzn zostaje, aby pomóc w opiece nad dziećmi, a wiele kobiet pracuje i jest częścią armii, zdają sobie sprawę, że jest jeszcze wiele do zrobienia. Dlatego zwołali szczyt. Jego celem było: „zjednoczenie kobiet, wzajemne uczenie się, wzajemne słuchanie, wspólne płaczenie i uzdrawianie oraz powrót do zakątków planety, aby kontynuować walkę z kapitalizmem i patriarchatem, który jest z nim związany.”
„nasze zmagania są wyjątkowe, ale jednocześnie Zjednoczone”., W związku z tym działania były zróżnicowane i prowadzone zarówno przez zapatystów, jak i uczestników. Oprócz bardziej formalnych dyskusji odbyły się również inne działania, w które można zaangażować się, takie jak mecze piłki nożnej i siatkówki, warsztaty tańca i teatru oraz sesje tworzenia sztuki. W sumie odbyło się ponad 200 działań, które rzuciły światło na różnorodność naszych kobiecych doświadczeń. To również stworzyło przestrzeń, w której możemy nie tylko uczyć się i dzielić wiedzą, ale także zastanawiać się i nawiązywać przyjaźnie.,
Zapatystowie przywiązali dużą wagę do symboliki i poezji, więc nie przypadkiem nazwa ich autonomicznych rządów brzmi caracol, co oznacza ślimak. Podobnie jak Zapatysty, ślimaki posuwają się powoli, ale bez zatrzymywania. Podobnie jest z walką kobiet zapatystów przeciwko nierówności płci. Ten szczyt był tak samo o ich spotkaniu ze światem feministycznej polityki i zmaganiach kobiet poza Chiapas, jak o nas uczących się od nich. Trzymając go, pokazali, jak daleko zaszli i jak daleko wszyscy musimy się posunąć.