the Jewish Revolts
Żydzi w czasach Jezusa mieli żarliwe pragnienie wolności od dominacji pogańskich Rzymian i opresyjnej dynastii Heroda, która rządziła nimi przez wiele lat. Bunt trwał nieprzerwanie, głównie pod ziemią, przez ponad 100 lat od czasu, gdy Herod został królem (37 r.p. n. e.), aż Rzymianie zniszczyli Jerozolimę i świątynię (70 r. n. e.). pomocne jest uświadomienie sobie, że ta podstawowa walka jest tłem dla służby Jezusa i dlaczego tak wielu miało nadzieję, że będzie królem podbijającym., To pomaga nam zrozumieć, dlaczego uwielbienie tłumów podczas Triumfalnego wejścia doprowadziło Jezusa do łez i prawdopodobnie dlatego wielu odrzuciło jego orędzie.
rosnąca burza odkąd Rzymianie przybyli na miejsce w 64 r.p. n. e., naród żydowski był podzielony, jak zareagować na rządy swoich często skorumpowanych gubernatorów lub rodziny Heroda, która im służyła. Wspólnota religijna, szczególnie faryzeusze, wierzyli, że naród żydowski ma być narzędziami Bożymi na ziemi, od których Mesjasz przyjdzie wprowadzić ten chwalebny wiek, kiedy Izrael będzie wielkim i wolnym narodem., Wielu innych, zwłaszcza społeczność świecka i najwyraźniej niektórzy z saduceuszy, zwróciło uwagę na obecną rzeczywistość rządów Rzymu i uznało, że współpraca jest najlepszą polityką. Tyrańskie rządy Rzymu i pogaństwo jego religijnej i hellenistycznej Kultury wzmogły kontrast między obecną sytuacją a nadziejami mesjańskimi. Ta różnica powodowała coraz większe rozdrobnienie ludności, a w odpowiedzi powstało kilka ruchów.
Zeloci, Grupa ultra-nacjonalistyczna, ogłosili rewolucję jako Boże Rozwiązanie (DZ 5:37)., Esseńczycy wycofali się, czekając z niepokojem na Mesjasza, który doprowadzi do gwałtownego obalenia Rzymian i ich żydowskich zwolenników. Saduceusze najwyraźniej praktykowali pewną formę współpracy, ponieważ to Rzym utrzymywał ich bezpiecznie w swojej pozycji nad świątynią, a zatem nad ludem (Ew.Jana 11.49-50). Herodiowie wydawali się zadowoleni z dynastii Herodów (Mat. 22:16). Faryzeusze, potępiając pogańskie ekscesy Rzymu, zostali usunięci z polityki i postrzegali obcych ciemiężców jako rękę Boga karzącą jego lud za ich niewierność wobec Tory., Kraj był pogrążony w chaosie, każda frakcja w inny sposób tęskniła za wolnością, której pragnęła. Do tego klimatu zamieszania, nienawiści i podziałów przyszło wielu tak zwanych mesjaszów, z których każdy głosił swoją własną markę zbawienia (Dzieje Apostolskie 21:38). Jezus przedstawił swoje unikalne przesłanie odkupienia. Niektórzy poszli jego śladem, ale wielu nie. W czasie świąt, zwłaszcza Paschy, napięcia osiągnęły gorączkę, a Rzymianie zwiększyli swoją obecność militarną, aby zapobiec otwartej rewolcie. Panował jednak klimat do rozpoczęcia rewolucji.,
Herod Agryppa i, wnuk Heroda Wielkiego, zmarł w 44 r.n. e. (dz 12,19-23). Rzymianie mianowali szereg gubernatorów zwanych prokuratorami, z których każdy najwyraźniej był bardziej skorumpowany i okrutny niż poprzedni władca. Grupy zbuntowanych sicarii (zamachowców) były wszędzie, zabijając Rzymian i współpracujących z nimi Żydów. Jonatan arcykapłan został zamordowany. W tym czasie Paweł został aresztowany (Dzieje Apostolskie 21: 27-37) i oskarżony o bycie jednym z buntowników (Dzieje Apostolskie 21:38). Popularne poparcie dla zelotów rosło., Kapłaństwo stało się bardziej zależne od Rzymian dla bezpieczeństwa i wsparcia, a czyniąc to, stawali się coraz bardziej skorumpowani. Doprowadziło to zwykłych ludzi do radykalnego podejścia zelotów.
Feliks (dz 24) został zastąpiony przez Festusa (Dz 25). obaj byli brutalni, ale nieskuteczni w próbach stłumienia powstającej rewolty. Festus zmarł po krótkim czasie. Arcykapłan, Ananus, wykorzystał tę okazję, aby zamordować swoich przeciwników, w tym wielu ze Społeczności Chrześcijańskiej i Jakuba, brata Jezusa., Ananus został obalony i zastąpiony człowiekiem o imieniu Jezus, a następnie inny kapłan o imieniu Jezus. Ci dwaj byli w takiej opozycji, że ich zwolennicy walczyli na ulicach.
administracja rzymska była w nieładzie, a Zeloci i sicarii rozkwitli. Florus, inny gubernator, próbował powstrzymać przemoc poprzez chłostę i ukrzyżowanie setek ludzi. Nadszedł czas. Rozpaczliwa nadzieja Mesjasza, który uwolni od ucisku politycznego, była gotowa przynieść owoce.,
Powstanie zaczyna się, gdy chrześcijanie i Żydzi zostali rzuceni na dzikie zwierzęta przez cesarza Nerona w Rzymie, przemoc wybuchła w Judei. W Cezarei od pewnego czasu narastał konflikt między Żydami i poganami o działalność przy synagodze. W roku 66 n. e., w dzień szabatu, poganin złożył pogańską ofiarę obok wejścia do synagogi. Oburzenie mieszkańców Cezarei. Władze w Jerozolimie postanowiły zakończyć wszystkie zagraniczne ofiary, w tym Tę dla samego Cezara, w świątyni., Florus Namiestnik, który mieszkał w Cezarei, przybył do Jerozolimy z wojskiem, wszedł do skarbca świątynnego i zabrał dużą ilość złota. Kiedy ludzie zebrali się, aby protestować, Florus uwolnił swoich legionistów na niewinnych cywilach miasta. Setki kobiet zostały zgwałcone, biczowane i ukrzyżowane. Zginęło ponad 3500 osób, w tym kobiety i dzieci.
reakcja była oburzona. Moby rozeszły się po ulicach, wypędzając z miasta liczniejszych żołnierzy. Ludzie zaatakowali Antonię (rzymską fort) i spalili archiwa, niszcząc zapisy długów. Bunt się rozprzestrzenił., Zeloci zaskoczyli garnizon Rzymski i zajęli twierdzę Masada. Z tej twierdzy rozprowadzano ogromne zapasy broni. Chociaż były głosy wzywające do spokoju, nawet niepolityczni faryzeusze dołączyli do ruchu zelotów w tłumie.
przemoc w ruchu rebeliantów. Inny przywódca zelotów, Eleazar, który następnie nakazał rzeź rzymskich jeńców pozostających w mieście, zamordował wodza zelotów Menahema. Nie było odwrotu.,
krwawy bunt pogan w Cezarei, słysząc o przemocy wobec kolegów Rzymian w Jerozolimie, powstał przeciwko Żydom z tego miasta. W ciągu dnia zginęło 20 Żydów. Ta rzeź mężczyzn, kobiet i dzieci, młodych i starych, była powtarzana w wielu miejscach w kraju i w całym cesarstwie, w tym w Syrii i Egipcie. W samej Aleksandrii zginęło 50 tys. Ziemia krwawiła.
Gallus, Namiestnik Syrii, ruszył na Jerozolimę z dwunastym legionem. Jednak Zeloci zaskoczyli go w górskiej przełęczy Bet Horon, a jego siły zostały zniszczone., Rzymianie stracili przewagę, a Żydzi zyskali wolność narodową (choć chwilowo) i broń legionu cesarskiego. Nero działał szybko. Rozkazał głównemu generałowi Wespazjanowi, aby raz na zawsze zakończył problem Żydowski.
Wespazjan rozpoczął swoją kampanię w 67 r.n. e. w Galilei, gdzie dowodził młody kapłan Józef. Jego armia liczyła ponad 50 000 ludzi. Wespazjan zajął Seforis, Jotapatę (gdzie Józef poddał się generałowi i został rzymskim skrybą Józefem) i kilka innych miast z brutalną siłą., Zniszczył także Gamlę, gdzie rozpoczął się ruch zelotów, rzucając na miecze 10 000 ludzi. Większość miast regionu pozostawiono jako palące ruiny. Wielu mężczyzn zostało straconych, często ukrzyżowanych, a kobiety i dzieci sprzedano w niewolę. Kilka z nich zostało zapisanych na igrzyska w hali. Galilea znów była rzymską.
Wespazjan podbił wówczas Wybrzeże, w tym Joppa, oraz ziemie na wschód od Judei. Zajął Jerycho, które strzegło wschodniego podejścia do Jerozolimy, i Emaus, które strzegło zachodniego. Jerozolima została odizolowana.,
w 68 r.kampania została wstrzymana z powodu samobójstwa Nerona. Jak przepowiedział Józef (przepowiednia, która najwyraźniej oszczędziła mu życie), Wespazjan został cesarzem. Pozostawił swojego syna Tytusa, aby zakończyć kampanię przeciwko Jerozolimie.
sytuacja w Jerozolimie była straszna. Kilka frakcji zelotów zbiegło się na miasto, które zostało pokonane gdzie indziej. Obwiniali się nawzajem za swoje porażki. Jedna grupa kontrolowała Wzgórze Świątynne i wyznaczyła własnego kapłana. Kiedy kapłani Saduceuszów stawiali opór, zostali wymordowani wraz z 8500 ich zwolennikami., Kanałami miasta płynęła Żydowska krew. Szymon Bar Giora, inny samozwańczy Mesjasz, wkroczył do miasta i walczył z Zelotami. Zapanował chaos i terror. Jerozolima była podzielona na trzy części, Każda walczyła ze sobą, gdy Rzymianie zaciskali pętlę. Widocznie wspólnota chrześcijańska, prawdopodobnie pamiętając słowa Jezusa (Mat. 24:15-16), uciekli do górskich regionów na wschód od kraju, rozpoczynając długą separację Żydów i chrześcijan, która później miałaby straszne konsekwencje.
wiosną 70 r.n. e. Tytus przybył poza Jerozolimę., Jego armia liczyła teraz 80 000 lub więcej. Pod koniec maja Tytus przełamał trzeci mur i wymordował mieszkańców tej części miasta. Pięć dni później runęła druga ściana. Połowa miasta należała do Rzymian. W lipcu Rzymianie zbudowali MUR Oblężniczy wokół miasta, aby zapobiec ucieczce i zagłodzić mieszkańców.
Ludzie pozabijali się przez resztki jedzenia. Wszyscy podejrzani o poddanie się zostali zabici., Ponieważ niektórzy Żydzi połknęli złote monety przed próbą ucieczki, ich współobywatele zaczęli wypatroszać tych, których złapali, szukając pieniędzy. W ciągu jednej nocy rozerwano 2000. Nikt nie pofatygował się grzebać zmarłych. Wielu, którzy się poddali, zostało ukrzyżowanych tuż za murami, aby nieszczęsni obrońcy mogli obserwować ich agonię. Józef wspomina, że rzymscy żołnierze przybijali ludzi w różnych pozycjach dla własnej rozrywki, dopóki nie mogli znaleźć wystarczającej ilości krzyży dla ofiar.
głód też się odbił. Józef melduje, że 600 000 ciał zostało wyrzuconych z miasta., Może to przesada, ale daje poczucie rzezi.
koniec powstania Twierdza Antonia upadła w połowie lipca. 6 sierpnia zaprzestano składania ofiar w świątyni. Sama świątynia została spalona i zniszczona w dziewiątym Żydowskim miesiącu Ab (koniec sierpnia), tego samego dnia została zniszczona przez Babilończyków ponad 600 lat wcześniej. Nigdy nie została odbudowana.
30 sierpnia upadło Dolne Miasto, a we wrześniu górne. Tytus nakazał wyrównanie wszystkich budynków, z wyjątkiem trzech wież w Pałacu Heroda, które pozostały jako dowód jego dawnej siły., Wszyscy mieszkańcy miasta zostali straceni, sprzedani w niewolę lub uratowani na igrzyska na arenie. Rzeź była nie do opisania. Niemowlęta były wyrzucane na śmierć ze szczytu murów miejskich, a ludzie palono żywcem; zaułki miasta były duszone zwłokami. Jedenaście tysięcy więźniów zmarło z głodu w oczekiwaniu na egzekucję. Według Josephus zginęło ponad 1 milion osób, a prawie 100 tysięcy sprzedano w niewolę. Święte miasto Żydów zniknęło, a ich świątynia została zniszczona.
kilku zelotów schroniło się w twierdzy Heroda w Masadzie., Tutaj mieli nadzieję przetrwać Rzymian. Można sobie tylko wyobrazić stan umysłu tych ludzi, z których niektórzy widzieli upadek Jerozolimy. Tytus pozostawił ich los w rękach Silvy, nowego gubernatora. Dziesiąty legion obległ Masadę w 72 r.n. e. Mur został zbudowany przez żydowskich niewolników wokół podstawy ogromnego płaskowyżu górskiego, o wysokości sześciu stóp i długości ponad dwóch mil. Szanse na wygłodzenie obrońców były jednak niewielkie, ponieważ rozległe magazyny Heroda wciąż były wypełnione żywnością i bronią, a jego cysterny z wodą. Zeloci najwyraźniej czuli się tu bezpiecznie.,
w ciągu następnych siedmiu miesięcy Rzymianie zbudowali na zachodniej stronie góry rampę oblężniczą. Kiedy rampa została ukończona, taran został wciągnięty na szczyt, a rzymscy żołnierze wybili dziurę w murze twierdzy. Zeloci ufortyfikowali swój MUR belkami, ale te zostały podpalone. Tej nocy Zeloci się spotkali. Ich przywódca, Eleazar z Gamli, przekonywał stanowczo, że samobójstwo jest jedynym czynem honorowym. Widzieli, co Rzymianie zrobią z nimi, ich żonami i ich dziećmi. Żyli dla wolności i możliwości służenia tylko Bogu., Teraz muszą usunąć wszelkie możliwości służenia komukolwiek innemu.
każdy zabił swoją rodzinę. Dziesięciu mężczyzn zostało wybranych do zabicia żydowskich żołnierzy; jeden zabił pozostałych dziewięciu, a następnie popełnił samobójstwo. W ten sposób Zeloci ukradli ostateczne zwycięstwo Rzymianom. Bunt został jednak zakończony. Przeżyły dwie starsze kobiety i pięcioro dzieci, aby podzielić się tą historią ze światem.
Postscriptum Rzymianie ostatecznie zbudowali świątynię Jowisza na Wzgórzu Świątynnym. Cesarz Hadrian (ok. 117-138) chciał przekształcić Jerozolimę jako rzymskie miasto o nazwie Aelia Capitolina., Niewielu Żydów, którzy trzymali się pragnienia wolności i nadziei na podbój Mesjasza. Kiedy Szymon Bar Kochba, potomek Dawida i najwyraźniej charyzmatyczny przywódca, rozpoczął nowy opór, wspólnota religijna ogłosiła go Mesjaszem. Otwarta rebelia (druga Żydowska rewolta) rozpoczęła się w 131 R., A Żydzi zgromadzili się wokół jego przywództwa.
Rzymianie byli zaskoczeni i początkowo pokonani, ale ich następstwo było szybkie i druzgocące. Rzymski dowódca Juliusz Severus, a nawet sam Hadrian, odpowiedział przytłaczającą siłą., Prawie tysiąc wsi zostało zniszczonych, a Bar Kochba został zabity. W 135 R. zakończyło się drugie powstanie Żydowskie. Wszyscy Żydzi, którzy nie uciekli z kraju, zostali zabici lub zniewoleni. Jerozolima stała się rzymskim miastem Hadriana, religia żydowska została zakazana, a Judea stała się Palestyną. Żydzi byli ludem bez ziemi.
z tej katastrofy wyszły dwa nowe ruchy religijne: chrześcijaństwo i judaizm rabiniczny. Bunt doprowadził chrześcijaństwo do krańców ziemi i wkrótce stało się ono w dużej mierze wiarą pogańską. Dopiero dziś rozpoznaje się jego żydowskie korzenie., Judaizm rabiniczny stał się ortodoksyjną wiarą dzisiejszego narodu żydowskiego, Potomków faryzeuszy. Saduceuszów, esseńczyków i zelotów już nie ma.
Jezus i bunty pierwsze i drugie Bunty żydowskie były katastrofą dla ludu Bożego. Agonia doznana przez dwa tysiące lat może być powiązana z tymi wydarzeniami. Ci sami Rzymianie ukrzyżowali Jezusa prawie 40 lat przed pierwszym powstaniem. Zrozumienie klimatu, który doprowadził do buntu i jego oczekiwanie na to wydarzenie sprawia, że jego nauczanie jest jaśniejsze.,
często ludzie widzieli w Jezusie Króla Dawidowego, zdobywcę wojskowego, który chciał ich uratować przed Rzymianami (Jan 6:15; Dzieje Apostolskie 1:6). Jednak jego królestwo nie było królestwem Zeloty ani miecza (Mat. 26:51-52), chociaż miał gorliwego ucznia (Mat. 10:4). Jezus często rozkazywał tym, których nauczał lub uzdrawiał, aby nikomu nie mówili, być może dlatego, że źle zrozumieją, biorąc pod uwagę polityczny klimat dnia (Marek 1:44, 7:36, 3:12, 5:43; Matt. 8:4, 9:30, 12:16; Łukasza 8:56)., Kiedy przypomnimy sobie, ilu mesjaszów głosiło swoje orędzie w tym czasie, możemy zrozumieć wyjątkowość orędzia Chrystusa i powściągliwość jego słuchaczy.
wyraźnie Jezus przewidział zniszczenie, które wyniknie z buntu (Mat. 24:1-2). To doprowadziło go do płaczu przy jednej okazji, gdy dokładnie opisał, co się stanie (Ew. Łukasza 19.41-44). Wydaje się, że Jezus był zasmucony, ponieważ jego współbraci Żydzi szukali wojskowych rozwiązań swoich problemów, a nie duchowych, politycznego Mesjasza, a nie Baranka Bożego., Ostrzegł swoich zwolenników, aby nie brali udziału w tej metodzie wprowadzania Królestwa Bożego. Nadchodzące zniszczenie nie było osądem Boga tak bardzo, jak było naturalnym wynikiem dążenia ludzi do zbawienia poprzez własną siłę polityczną i militarną. Metoda Jezusa była przeciwieństwem takiego podejścia.
chociaż nie możemy w pełni zrozumieć powodów Boga dla kształtowania historii tak, jak on, musimy być w stanie płakać z Jezusem, ponieważ zniszczenie dokonane przez dwa żydowskie bunty wynikało z ludzi szukających Boga w niewłaściwych miejscach i drogach., Musimy być oddani posłaniu Jezusa, Mesjasza, ponieważ on naprawdę jest Bożą nadzieją pokoju (Ew.Łukasza 2.14).
uwagi 1. Juda z Gamli najwyraźniej zbuntowała się przeciwko spisowi nakazanemu przez Kwiryniusza, namiestnika Syrii, i została stracona przez Heroda Antypasa (który również zabił Jana Chrzciciela). Juda prawdopodobnie założył Partię zelotów, choć nie ruch. Jego synowie Jakub i Szymon zostali straceni przez Rzymian za opór, a jego syn (prawdopodobnie wnuk) Menahem był przywódcą pierwszego Żydowskiego buntu.