„byłem w łóżku i zasypiałem, kiedy miałem wyraźne wrażenie, że jestem na poziomie sufitu patrząc w dół na moje ciało w łóżku. Byłem bardzo zaskoczony i przestraszony; natychmiast (po) poczułem, że jestem świadomie z powrotem w (ciało na) łóżku.,”1 Doświadczenia poza ciałem, opisane przez osobę tutaj, charakteryzują się umiejscowieniem jaźni (lub własnego centrum świadomości) poza ciałem, wrażeniem widzenia świata z pozakorporacyjnej perspektywy podwyższonej i wrażeniem oglądania własnego ciała z tej perspektywy.1-3 są uderzającymi zjawiskami, ponieważ kwestionują doświadczoną przestrzenną jedność ja i ciała – lub doświadczenie prawdziwego ja, które rezyduje w ciele i jest przedmiotem doświadczenia i działania.,4,5 ostatnie dowody neurologiczne pokazują, że te doświadczenia są związane z ingerencją w skroniowo-ciemieniowe połączenie mózgu.
lepsze zrozumienie doświadczeń poza ciałem może rozwinąć nasze naukowe koncepcje dotyczące jaźni i ciała oraz ich doświadczonej jedności przestrzennej. Były one pod wpływem różnych dziedzin, takich jak teologia, filozofia i psychologia, a także Neurologia i psychiatria.1-7 z ciała doświadczenia występują w około 10% populacji, większość kultur świata, i kilka schorzeń.,1-3 do tej pory przeprowadzono tylko kilka badań naukowych na doświadczeniach poza ciałem, prawdopodobnie dlatego, że na ogół występują spontanicznie, są krótkotrwałe i zdarzają się tylko raz lub dwa razy w życiu.1,2 badania neurologiczne pacjentów z doświadczeniami poza ciałem są również rzadkie, ale mają kilka zalet. Doświadczenia poza ciałem u tych pacjentów mogą występować powtarzalnie, czasami w krótkiej kolejności, co pozwala na bardziej szczegółowe kwestionowanie doświadczeń i związanych z nimi wrażeń wkrótce po ich wystąpieniu., Ponadto naukowcy mogą analizować związane z tym neurologiczne, sprawcze i anatomiczne ustalenia.
niektórzy lekarze obserwowali Doświadczenia poza ciałem związane z różnymi schorzeniami neurologicznymi, ale głównie w napadach padaczkowych i migrenach.6,7 te wczesne doniesienia pozwoliły nam również połączyć Doświadczenia poza ciałem z wadliwym przetwarzaniem wzrokowym, przedsionkowym i wielosensorycznym.7 Ostatnio znaczenie mechanizmów przedsionkowych i multisensorycznych w doświadczeniach poza ciałem zostało podkreślone przez ich występowanie u kilku pacjentów z takimi doświadczeniami.,3 ponadto iluzje przedsionkowe (podniesienie, obrót, latanie, lekkość) i iluzje wielosensorowe (wizualne skrócenie kończyn i ruch) mogą być wywoływane przez stymulację elektryczną tego samego obszaru korowego, w którym wyższe prądy stymulacyjne wywoływały doświadczenia ciała.8 Dane te wskazują, że iluzje przedsionkowe, iluzje wielosensorowe części ciała (takie jak wizualne skrócenie i ruch kończyn i kończyn fantomowych9) oraz iluzje wielosensorowe całego ciała (takie jak Doświadczenia poza ciałem) mogą mieć podobne mechanizmy funkcjonalne i anatomiczne.,3
Devinsky i wsp.opisali kilku pacjentów z doświadczeniami poza ciałem spowodowanymi ograniczonym uszkodzeniem mózgu i odkryli, że zmiany dotyczą głównie płata skroniowego.6 niedawno nasz zespół przeanalizował zmiany u kilku pacjentów z doświadczeniami poza ciałem i stwierdził, że węzeł skroniowo-ciemieniowy został dotknięty u wszystkich pacjentów.Pacjenci ci mieli padaczkę i migrenę., Na podstawie tych ustaleń nasz zespół zaproponował poznawczy model doświadczeń poza ciałem, proponując, że są one związane z niepowodzeniem integracji proprioceptywnej, dotykowej i wizualnej informacji własnego ciała (przestrzeni osobistej).3 może to prowadzić do doświadczenia widzenia ciała w pozycji (to jest na łóżku), która nie pokrywa się z pozycją odczuwalną ciała (to jest pod sufitem). W tym modelu zakłada się, że wypłynięcie i podwyższona perspektywa wizualno-przestrzenna podczas doświadczeń poza ciałem są związane z dodatkową dysfunkcją przedsionkową.,3 podsumowując, dowody neurologiczne pokazują, że Doświadczenia poza ciałem są związane z dezintegracją w przestrzeni osobistej (dysfunkcja multisensoryczna) i dezintegracją między przestrzenią osobistą (przedsionkową) i przestrzenią pozasłoneczną (wizualną) z powodu ingerencji w węzeł skroniowo-ciemieniowy.
w nauce najtrudniejszymi zjawiskami są często te, które bierzemy za pewnik w naszym codziennym życiu. Doskonałymi przykładami są percepcja jaźni i doświadczona przestrzenna jedność między jaźnią a ciałem., Jak twierdzą inni, obie psychologiczne koncepcje ludowe są kwestionowane przez doświadczenia spoza ciała.4,5 przejrzane dowody od pacjentów neurologicznych doświadczających tej uderzającej dysocjacji między jaźnią a ciałem pokazują, że Doświadczenia poza ciałem są niezmiennymi kulturowo zjawiskami, które mogą być badane naukowo.
badanie jaźni przez neuronaukę jest w powijakach bez ustalonych modeli, bardzo niewielu danych, a często nawet nie ma słownictwa do opisania pojęć jaźni.,10 badanie doświadczeń poza ciałem i związanych z nimi mechanizmów na styku skroniowo-ciemieniowym może zatem pozwolić nam udoskonalić nasze neuronaukowe modele świadomości własnej i cielesnej. Chociaż wiele innych obszarów korowych bierze udział w samorozwoju, ostatnie badania neuroobrazowania wskazują na kluczową rolę połączenia skroniowo-ciemieniowego., Dotyczy to nie tylko doświadczeń poza ciałem, ale także wielu aspektów przetwarzania ciała i siebie, takich jak integracja wielozmysłowych informacji cielesnych, wizualna percepcja ciała, percepcja ruchu biologicznego i rozróżnienie między sobą a innymi.,3,11,12
eksperymentalne badania tych multisensorycznych i poznawczych mechanizmów w doświadczeniach poza ciałem i pokrewnych iluzjach, w połączeniu z neuroobrazowaniem i technikami behawioralnymi, pogłębią nasze zrozumienie centralnych mechanizmów świadomości własnej i cielesnej—tak jak poprzednie badania zakończyły się sukcesem w odniesieniu do zrozumienia centralnych mechanizmów kończyn fantomowych.9