Jayaram V
pytanie: czy istnieje prosty sposób, aby osiągnąć wyzwolenie? Jest tak wiele jogów, ścieżek, tradycji nauczycieli, pism i Nauk, że dla wielu ludzi jest to bardzo mylące.
odpowiedź jest prosta. Jeśli wiesz, jak uciszyć swój umysł i utrzymać go w miejscu, jesteś prawie tam. Oczywiście, aby znaleźć ten klejnot mądrości, musisz przekopać się przez dużo hałasu.
w hinduizmie nie ma określonych dróg do wyzwolenia., Pismo Święte potwierdza, że ścieżek jest wiele, ale wszystkie prowadzą do tego samego celu, jakim jest wyzwolenie lub jedność z Bogiem. Dla nowicjusza jest to mylące, ponieważ wydaje się, że oferuje mu szeroki wybór z asortymentu praktyk i Tradycji, o których może nie mieć dużej wiedzy.
w Bhagavadgicie znajdziecie wiele jogów., Chociaż zewnętrznie mogą się one wydawać różne, nie są one różnymi jogami, ale stanowią część Moksza jogi lub jogi wyzwolenia, w której ważną rolę odgrywają Jnana, Karma, Sanyasa i Bhakti (wiedza, ofiarne działania, wyrzeczenie się i oddanie). Inni jogini, tacy jak Buddhi Yoga czy Atma Samyama Yoga, przyczyniają się do oczyszczenia i doskonałości w swojej praktyce. Należy się wyrzec pragnień i przywiązania. Wszystkie różne rodzaje jogów mają na celu przygotowanie umysłu i ciała do ostatecznej podróży.,
nawet w klasycznej jodze osiem kończyn jest komplementarnych i służą temu samemu celowi. Mają one na celu oczyszczenie i wyciszenie umysłu i zmysłów, które są kluczowe dla doświadczania pochłaniania siebie lub jedności z Jaźnią. Ludzie mogą stosować różne metody lub jogas, aby wyciszyć swoje umysły zgodnie ze swoimi wierzeniami i tradycjami nauczycieli, ale ich ostatecznym celem jest to samo, wchłanianie siebie (samadhi) lub zjednoczenie z Jaźnią.
Tak więc w hinduistycznej praktyce duchowej nacisk kładzie się na wyciszenie umysłu i zmysłów za pomocą odpowiednich technik., Muszą zasnąć, aby ukryta jaźń wyłoniła się z ciemności umysłu i pojawiła się w jego prawdziwym blasku. Dlatego wszystkie myśli muszą ustąpić w oceanie ciszy.
Pismo Święte jasno stwierdza, że nie ma możliwości wyzwolenia tak długo, jak umysł jest aktywny i wytwarza lub przechowuje myśli i umysłowe modyfikacje. Należy zatem skupić się na wyciszeniu umysłu i zmysłów poprzez oczyszczenie ich za pomocą technik jogi, takich jak koncentracja (Dharana), medytacja (dhyana) i samokontrola (samyama).,
Upaniszada Maitri bardzo dobrze podsumowuje tę ideę, sugerując, że prawdziwe wyzwolenie to posiadanie umysłu i myśli pod Twoją stanowczą kontrolą. Stwierdza ona (6.34), że własną myślą jest Samsara czyli niewola (chittam eva hi samsaram). Dlatego jogin powinien oczyścić swoje myśli. Tym, co myśli, staje się. Z myśli przejawiają się tylko dobra i zła karma i przez spokój umysłu są niszczone.
dlatego, mieszkając nad Jaźnią, z pogodnym umysłem osiąga się najwyższe szczęście., Jeśli umysł jest skupiony na Brahmanie tak naturalnie, jak zamieszkuje na rzeczach świata, kto nie osiągnie wyzwolenia?
Upaniszada dalej stwierdza, że dla istot ludzkich umysł jest przyczyną zarówno niewoli, jak i wyzwolenia (MANA eva manusyanam Karanam bandha moksayoh). Jest w niewoli, gdy umysł jest związany z myślami i pragnieniami i wyzwolony, gdy jest od nich wolny. Umysł jest również dwóch rodzajów, czystego i nieczystego. Jest nieczysty, gdy jest ujeżdżany pragnieniami i czysty, gdy jest od nich uwolniony.,
dlatego w praktyce duchowej powinieneś skupić się na oczyszczeniu umysłu, aby stał się nieruchomy. Wszystko inne jest pomocnicze. Kiedy umysł jest uwolniony od niestabilności i rozproszenia i staje się nieruchomy lub stały( nischalam), to jest to najwyższy stan (paramam padam).
ograniczając umysł w sercu tak długo, jak to możliwe, osiąga się wiedzę i wyzwolenie. Wszystko inne jest tylko kontynuacją węzłów, które wiążą nas ze śmiertelnym życiem. Stan szczęśliwości umysłu, który jest uwolniony od wszelkich zanieczyszczeń przez koncentrację i który osiedlił się w jaźni, jest nie do opisania.,
tak więc, według Upaniszady kluczem do wyzwolenia jest koncentracja i oczyszczenie umysłu i ciała. Najwyższe szczęście osiąga się, gdy umysł jest wyciszony przez uwolnienie go od pragnień, nieczystości i rozpraszania oraz stabilizuje go w jaźni koncentracją, dopóki wszystkie myśli i ruchy umysłu nie znikną, a jeden pozostaje wchłonięty w Jaźni. Kiedy umysł jest przywiązany do przedmiotów, jest to niewola (bandha). Kiedy jest uwolniony od nich, jest to wyzwolenie (moksha).,
z powyższego widać, że najprostszym sposobem osiągnięcia wyzwolenia jest umiejętność wyciszenia umysłu i skupienia się na Jaźni. Możesz użyć dowolnej liczby technik i jogów, aby to osiągnąć. Twoim celem powinno być, jak stać się całkowicie milczącym, wolnym od pragnień i rozproszeń i pozostać pochłoniętym kontemplacją Jaźni. Jeśli możesz wejść w ten stan, to wszystko spadnie na swoje miejsce.