Materializm dialektyczny

stalinowska kodyfikacja diamatu

Po rewolucji październikowej w 1917 roku Filozofia Radziecka podzieliła się między „dialektyków” (Deborin) i „mechaników” (Bucharin).Stalin ostatecznie zadecydował o wyniku debaty, publikując dekret, który określał materializm dialektyczny jako odnoszący się wyłącznie do marksizmu-leninizmu, a nie jakiejkolwiek innej formy materializmu. Stalin wykorzystałby również diamat jako uzasadnienie ustanowienia państwa totalitarnego., W czerwcu 1930 roku powiedział Radzieckiemu Kongresowi partyjnemu:

opowiadamy się za uschnięciem Państwa. Jednocześnie opowiadamy się za … najsilniejszą władzą państwową, jaka kiedykolwiek istniała … czy to jest „sprzeczne”? Tak, to jest sprzeczne. Ale ta sprzeczność … w pełni odzwierciedla dialektykę Marksa.

Stalin ustalił oficjalną radziecką wersję materializmu dialektycznego w swojej pracy, materializm dialektyczny i historyczny (1938)., Wyliczył tu „prawa dialektyki”, które mają służyć jako podstawy poszczególnych dyscyplin naukowych, zwłaszcza socjologii i” nauki „historii, gwarantując tym samym ich zgodność z tym, co nazwał „proletariacką koncepcją świata”.”W ten sposób Oficjalna sowiecka filozofia diamat została narzucona większości partii komunistycznych zrzeszonych w III Międzynarodówce. Pod reżimem stalinowskim i jego następcami dyskusja naukowa w sowieckich instytucjach intelektualnych i czasopismach byłaby ograniczona do pozostania w linii stalinowskiej ortodoksji filozoficznej.,

marksistowska krytyka materializmu dialektycznego

mimo to doktryna materializmu dialektycznego, zwłaszcza oficjalnej sowieckiej wersji diamat, była krytykowana przez wielu myślicieli marksistowskich. Na przykład marksistowski filozof Antonio Gramsci zaproponował zamiast niego „filozofię praktyki”. Inni myśliciele w filozofii marksistowskiej wskazywali na oryginalne teksty Marksa i Engelsa, wskazując, że tradycyjny materializm dialektyczny był o wiele bardziej wytworem Engelsa niż Marksa., Doprowadziło to do powstania różnych „marksistowskich” projektów filozoficznych, które prezentują alternatywy dla tradycyjnego materializmu dialektycznego.

już w 1937 roku Mao Zedong zaproponował jeszcze jedną interpretację w eseju o sprzeczności, w którym odrzucił „prawa dialektyki” Engelsa jako uproszczone i nalegał na złożoność sprzeczności. Tekst Mao zainspirował pracę Louisa Althussera na temat sprzeczności, która była motywem przewodnim w jego znanym eseju dla Marksa (1965)., Althusser próbował zniuansować marksistowską koncepcję sprzeczności, zapożyczając z psychoanalizy pojęcie „overdetermination”. Krytykował stalinowskie „teleologiczne” odczyty Marksa jako powrót do idealizmu Hegla, w którym filozofia zastępuje rzeczywistość. Inna szkoła myślenia, kierowana przez włoskiego filozofa Ludovico Geymonata, skonstruowała „epistemologię historyczną” z materializmu dialektycznego.

dziedzictwo

przez ponad 70 lat w Związku Radzieckim i jego krajach satelickich materializm dialektyczny był oficjalną filozofią Państwa., Starał się zajmować wszystkimi kwestiami egzystencji, od atomów po historię i ekonomię. Stała się dla nich najważniejszą ideologią ateistyczną XX wieku, całkowicie zaprzeczając nawet możliwości istnienia Boga i potwierdzając potrzebę gwałtownej rewolucji, która zlikwidowałaby religię, która według niego była jedynie „opiumem” mas.

ponad miliard młodych ludzi w byłym Związku Radzieckim, Chinach i wielu innych krajach zostało indoktrynowanych w światopogląd dialektycznego materializmu w szkołach od przedszkola po studia., W kontekście społeczeństw totalitarnych, które się zrodziły, materializm dialektyczny tłumił twórczego ducha dwóch całych pokoleń, które dorastały pod panowaniem Sowieckim. Dawny komunistyczny świat do dziś walczy o powrót do życia po tragicznej spuściźnie materializmu dialektycznego, filozofii mającej na celu wyzwolenie robotników świata, ale która sama wylądowała w koszu historii.

Patrz także

• Friedrich Engels
• Karol Marks
• marksizm

uwagi

• Ollman, Bertell, and Tony Smith. Dialektyka na nowy wiek. Basingstoke:: Palgrave Macmillan, 2008. ISBN 978-0230535312
• Rigby, S. H. Engels and the Formation of Marxism: History, Dialectics and Revolution. Manchester, Wielka Brytania: Manchester University Press, 2007. ISBN 978-0719077746
• Yi, Sang-hŏn. Komunizm; krytyka & Kontrpropozycja. Warszawa: Fundacja Wolności, 1973. OCLC 741232

wszystkie linki pobrano 24 października 2017.

• Friedrich Engels., Ludwig Feuerbach i koniec klasycznej filozofii niemieckiej
• Friedrich Engels. Anti-Dühring
• Friedrich Engels. Dialektyka przyrody
• V. I. Lenin. Materializm i empiryzm-krytyka
• Georg Lukacs.,Egzystencjalizm · Heglianizm · Hermeneutyka · humanizm · idealizm · Kantianizm · Pozytywizm logiczny · marksizm · materializm · monizm · neoplatonizm · nowi Filozofowie · nihilizm · język Zwyczajny · Fenomenologia · platonizm · Pozytywizm · Postmodernizm · Poststrukturalizm · pragmatyzm · Presokratyzm · racjonalizm · Realizm · relatywizm · Scholastycyzm · sceptycyzm · stoicyzm · Strukturalizm · utylitaryzm · Etyka cnoty

  Credits

  autorzy i redaktorzy encyklopedii Nowego Świata przepisali i uzupełnili artykuł Wikipedii zgodnie ze standardami nowej encyklopedii świata., Ten artykuł jest zgodny z warunkami licencji Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), które mogą być używane i rozpowszechniane z odpowiednim przypisaniem. Zgodnie z warunkami tej licencji należy się uznanie, które może odnosić się zarówno do autorów nowej encyklopedii świata, jak i bezinteresownych wolontariuszy Wikimedia Foundation. Aby zacytować ten artykuł, Kliknij tutaj, aby wyświetlić listę akceptowalnych formatów cytowania.,Historia wcześniejszych prac wikipedystów jest dostępna dla badaczy tutaj:

  • Dialektyczny_materializm historia

  historia tego artykułu, ponieważ został on zaimportowany do nowej encyklopedii świata:

  • Historia „materializmu dialektycznego”

  Uwaga: niektóre ograniczenia mogą mieć zastosowanie do korzystania z poszczególnych obrazów, które są oddzielnie licencjonowane.