społeczne zaangażowanie w postęp technologiczny
świadomość tej interakcji jest ważna w badaniu rozwoju technologii przez kolejne cywilizacje. Aby maksymalnie uprościć te relacje, istnieją trzy punkty, w których musi istnieć pewne zaangażowanie społeczne w innowacje technologiczne: potrzeba społeczna, zasoby społeczne i sympatyczny etos społeczny. W przypadku braku któregokolwiek z tych czynników jest mało prawdopodobne, aby innowacja technologiczna została powszechnie przyjęta lub odniosła sukces.,
trzeba mocno odczuć potrzebę społeczną, inaczej ludzie nie będą przygotowani na przeznaczyć środków na innowacje technologiczne. Potrzebne może być bardziej wydajne narzędzie tnące, mocniejsze urządzenie podnoszące, maszyna oszczędzająca pracę lub sposób wykorzystania nowych paliw lub nowego źródła energii. Albo, ponieważ potrzeby wojskowe zawsze stanowiły bodziec dla innowacji technologicznych, może to przybrać formę wymogu lepszej broni. We współczesnych społeczeństwach potrzeby generowane są przez reklamę., Niezależnie od źródła potrzeb społecznych, konieczne jest, aby wystarczająco dużo ludzi było tego świadomych, aby zapewnić rynek dla artefaktu lub towaru, który może zaspokoić tę potrzebę.
zasoby społeczne są również niezbędnym warunkiem udanej innowacji. Wiele wynalazków upadło, ponieważ zasoby społeczne niezbędne do ich realizacji-kapitał, materiały i wykwalifikowany personel-nie były dostępne., Zeszyty Leonarda da Vinci są pełne pomysłów na śmigłowce, okręty podwodne i samoloty, ale niewiele z nich osiągnęło nawet etap modelu, ponieważ brakowało zasobów tego czy innego rodzaju. Zasób kapitału polega na istnieniu nadwyżki produktywności i organizacji zdolnej do kierowania dostępnego bogactwa do kanałów, w których wynalazca może z niego korzystać. Zasób materiałów obejmuje dostępność odpowiednich substancji metalurgicznych, ceramicznych, plastikowych lub tekstylnych, które mogą spełniać wszelkie funkcje, których wymaga od nich nowy wynalazek., Zasoby wykwalifikowanego personelu oznaczają obecność techników zdolnych do konstruowania nowych artefaktów i opracowywania nowych procesów. Krótko mówiąc, społeczeństwo musi być dobrze zaopatrzone w odpowiednie zasoby, aby podtrzymać innowacje technologiczne.
SuperStock
sympatyczny etos społeczny zakłada środowisko otwarte na nowe pomysły, w którym dominujące grupy społeczne są przygotowane do poważnego rozważenia innowacji., Taka podatność może być ograniczona do określonych dziedzin innowacji—na przykład ulepszeń w broni lub technik nawigacyjnych-lub może przybrać formę bardziej uogólnionej postawy dociekania, jak miało to miejsce w przypadku przemysłowej klasy średniej w Wielkiej Brytanii w XVIII wieku, którzy byli gotowi kultywować nowe pomysły i wynalazców, hodowców takich pomysłów., Niezależnie od psychologicznej podstawy wynalazczego geniuszu, nie ma wątpliwości, że istnienie społecznie ważnych grup chętnych do zachęcania wynalazców i korzystania z ich pomysłów było kluczowym czynnikiem w historii techniki.
warunki społeczne mają zatem ogromne znaczenie dla rozwoju nowych technik, z których niektóre zostaną omówione poniżej bardziej szczegółowo. Warto jednak zarejestrować kolejną notę wyjaśniającą. Dotyczy to racjonalności technologii., Już wcześniej zauważono, że technologia wiąże się z zastosowaniem rozumu do technik, a w XX wieku uznano za niemal aksjomatyczne, że technologia jest czynnością racjonalną wywodzącą się z tradycji współczesnej nauki. Niemniej jednak należy zauważyć, że technologia, w tym sensie, w jakim termin ten jest tutaj używany, jest znacznie starsza niż nauka, a także, że techniki miały tendencję do skostnienia na przestrzeni wieków praktyki lub stają się przekierowywane do takich para-racjonalnych ćwiczeń jak alchemia., Niektóre techniki stały się tak złożone, często zależne od procesów chemicznych, które nie były rozumiane nawet wtedy, gdy były szeroko praktykowane, że technologia czasami stała się „tajemnicą” lub kultem, do którego uczeń musiał być inicjowany jak kapłan do święceń, i w którym ważniejsze było skopiowanie starożytnej formuły niż innowacja. Nowoczesnej filozofii postępu nie da się odczytać z powrotem w historii techniki; przez większość swojego długiego istnienia technologia była praktycznie stagnacyjna, tajemnicza, a nawet irracjonalna., We współczesnym świecie nie ma fantazji, że niektóre fragmenty tej potężnej tradycji technologicznej pozostają w tyle, a we współczesnym dylemacie społeczeństwa wysoko technologicznego rozważającego prawdopodobieństwo, że wykorzysta on swoje wyrafinowane techniki, aby dokonać własnej destrukcji, istnieje coś więcej niż tylko element irracjonalności. Konieczne jest zatem wystrzeganie się nadmiernej IDENTYFIKACJI TECHNOLOGII z „postępowymi” siłami współczesnej cywilizacji.,
z drugiej strony nie można zaprzeczyć, że w technologii istnieje element progresywny, ponieważ z najbardziej elementarnych badań wynika, że nabywanie technik jest kwestią kumulatywną, w której każde pokolenie dziedziczy zasób technik, na których może budować, jeśli zdecyduje i jeśli pozwalają na to warunki społeczne. Przez długi okres czasu historia technologii nieuchronnie podkreśla momenty innowacji, które pokazują tę skumulowaną jakość w miarę postępu niektórych społeczeństw, etap po etapie, od stosunkowo prymitywnych do bardziej wyrafinowanych technik., Ale chociaż ten rozwój miał miejsce i nadal trwa, nie jest nieodłącznym elementem natury technologii, że taki proces akumulacji powinien nastąpić, i z pewnością nie był to rozwój nieunikniony. Fakt, że wiele społeczeństw pozostawało w stagnacji przez długie okresy czasu, nawet na dość rozwiniętych etapach ewolucji technologicznej, a niektóre z nich rzeczywiście regresowały i straciły przekazane im nagromadzone techniki, dowodzi niejednoznaczności technologii i krytycznego znaczenia jej związku z innymi czynnikami społecznymi.