ULURU, Australia — Natura wydawała się być po stronie rdzennych Australijczyków żądanie Uluru być szanowane jako święte miejsce w piątek, gdy silne wiatry zagroziły przedwcześnie zakończyć pokoleniową tradycję wspinaczki monolit piaskowca.
Strażnicy ostrzegli setki niespokojnych turystów, którzy zgromadzili się u podstawy kultowej skały przed świtem, że przegapią ostatnią okazję, aby przeskoczyć jej 1140-metrowy szczyt, chyba że warunki pogodowe ustąpią.,
ale wiatr się uspokoił i pierwszy z około 1000 wspinaczy rozpoczął wspinaczkę na łańcuchu w górę stromej zachodniej ściany trzy godziny później niż zaplanowano. Miejscowy obserwator ich wygwizdał.
wspinaczka została na stałe zamknięta dla wspinaczy późnym popołudniem, podczas gdy ci już na skale mieli czas, aby znaleźć drogę w dół., U wspinacza zgłoszono potencjalny problem medyczny, ale władze nie mogły od razu podać szczegółów.
Porównała kontrowersje z Uluru do burzy nad planami budowy gigantycznego teleskopu na najwyższym szczycie Hawajów, który protestujący uważają za święty.
„to totalna przesada. Nagle chcą przejąć na własność wszystkie te rzeczy-powiedział Ishikawa. „Mówią, że nie powinieneś się wspinać z powodu tych wszystkich świętych rzeczy. Nadal mogę go szanować i wspinać się na niego.,”
zakaz został jednogłośną decyzją podjętą dwa lata temu przez 12 członków zarządu Parku Narodowego Uluru-Kata Tjuta. Ale to wynik, który podzielił zarówno rdzennych Australijczyków, jak i cały świat.
Turyści nielegalnie biwakowali na poboczach dróg przez wiele kilometrów, ponieważ miejscowe Pole namiotowe i zakwaterowanie zostały zarezerwowane.,
Wilson jest członkiem plemienia Anangu, które są tradycyjnymi właścicielami Uluru.
„Jeśli podróżuję do innego kraju i jest tam święte miejsce, obszar o ograniczonym dostępie, nie Wchodzę ani nie wspinam się na nie, szanuję to” – powiedział Wilson. „Tak samo jest z Anangu. Zapraszamy tu turystów. Nie zatrzymujemy turystyki, tylko tę działalność.,”
od dawna panuje napięcie wśród rdzennej ludności wokół pieniędzy, które przynoszą wspinacze i znaczenia skały jako miejsca świętego.
„jestem szczęśliwy i smutny, na dwa sposoby” – powiedział Kevin Cooley, mieszkaniec lokalnej społeczności Mutitjulu w cieniu skały, który zbiera śmieci turystów Uluru. Obawia się, że liczba turystów i lokalna gospodarka spadnie.
największym spadkiem zagranicznych turystów mogą być Japończycy, którzy okazali się najbardziej zaangażowanymi wspinaczami., Znaki wokół skały od dawna zniechęcały do wspinaczki, opisując Uluru jako „miejsce wielkiej wiedzy” i zauważając, że tradycyjne prawo Anangu zabrania wspinaczki.
odsetek odwiedzających, którzy wspinają się systematycznie maleje, z więcej niż czterech na pięciu respektuje życzenia Anangu w ostatnich latach.
, Analogia była najjaśniejsza w ostatnich tygodniach z liniami tworzącymi się na długo przed rozpoczęciem wspinaczki o 7 rano każdego dnia u podstawy stromej zachodniej ściany skały. Stamtąd eklektyczna mieszanka wspinaczy rozpoczyna swoje wejścia w wąskich kolumnach.
Wybitna rodzima akademiczka Marcia Langton zareagowała na nurt wspinaczy tweetem: „Klątwa spadnie na wszystkich.”
” będą pamiętać, jak splugawili to święte miejsce, aż do śmierci & historia zapisze ich pogardę dla Aborygenów” – dodał Langton.