vraag: “Wat is de christelijke kijk op ascese / monasticisme?ascese en monasticisme zijn twee religieuze disciplines ontworpen om de geneugten van de wereld te de-benadrukken zodat de beoefenaar zich kan concentreren op het spirituele leven. Zowel ascese als monasticisme zijn overgenomen door aanbidders van verschillende religies. In het algemeen is ascese de praktijk van strikte zelfverloochening als middel om een hoger spiritueel niveau te bereiken., Het monasticisme is de staat van afgezonderd zijn van de wereld om religieuze geloften te vervullen. Hoewel de meeste monniken ascetisch zijn, hoeven asceten geen monniken te zijn.ascese komt van het Griekse woord askesis, wat “oefening, training, oefening” betekent.”Asceten verzaken wereldse genoegens die afleiden van spirituele groei en verlichting en leven een leven van onthouding, soberheid en extreme zelfverloochening. Ascese is gebruikelijk in het hindoeïsme, jainisme, Boeddhisme, Jodendom, en de Islam. Ascese is niet te verwarren met stoïcisme., Stoïcijnen geloofden dat heiligheid alleen in het spirituele rijk kan verblijven, en alle fysieke materie is slecht. Asceten geloven niet noodzakelijkerwijs dat het vlees slecht is, maar ze doen wel veel moeite om het vlees te ontkennen om het bewustzijn te transformeren of de geest te “bevrijden”. Historisch gezien heeft ascese te maken gehad met vasten, jezelf blootstellen aan hitte of kou, slaaptekort, geseling, en zelfs zelfverminking. Ascese wordt meestal geassocieerd met monniken, priesters en yogi ‘ s.de vrijwillige nazistische gelofte kan worden gezien als een milde vorm van ascese., Mensen uit het Oude Testament die de gelofte aflegden, wijdden zich aan God en zagen af van het drinken van wijn en het knippen van hun haar (Numeri 6:1-21). Moderne christelijke asceten gebruiken passages als 1 Petrus 2:11 en 1 Korintiërs 9: 27 om hun levensstijl te ondersteunen, en ze tonen hun verzaking op verschillende manieren. Sommigen kiezen ervoor celibatair te zijn. Anderen beoefenen religieuze disciplines zoals meditatie, waken en vasten.het monasticisme is vergelijkbaar met het ascese, maar met een iets andere focus., Terwijl asceten extreme zelfverloochening beoefenen, scheiden monniken zich af van alle aardse invloeden in een poging om een goddelijk leven te leiden en hun persoonlijke religieuze geloften te houden. Het christelijke monasticisme is gebaseerd op een extreme interpretatie van Jezus’ leringen over perfectie (Matteüs 5:48), celibaat (Matteüs 19:10-12) en armoede (Matteüs 19:16-22). Monniken en nonnen proberen hun omgeving te beheersen en omringen zich met gelijkgestemde toegewijden. Veel volgelingen van oosterse religies beoefenen ook het monastiek, de boeddhistische monnik is misschien wel de meest herkenbare.,het christelijke monasticisme put uit de invloed van de Joodse traditie. De Essenen, een joodse mystieke sekte, waren vergelijkbaar met monniken. Ze waren net zo vroom als de Farizeeën, maar leefden in afzondering, vaak in grotten in de wildernis. Het is mogelijk dat Johannes de Doper een Essene was, en veel geleerden geloven dat de Dode Zee rollen door Essenen zijn geschreven. Het monasticisme in het christendom werd populair tijdens de tijd van Constantijn. Met de goedkeuring van het christendom door de regering, vonden veel gelovigen het moeilijker om een goddelijke levensstijl te leven., Sommigen van hen keerden de samenleving de rug toe en vluchtten naar de woestijn, waar zij geloofden dat rust en zelfgeïnduceerde ontberingen het volgen van Jezus gemakkelijker zouden maken. Tegenwoordig zijn de meeste westerse monniken en nonnen katholiek, hoewel er een beweging onder protestanten is voor individuen en gezinnen om gezamenlijk te leven.volgelingen van Christus wordt verteld zichzelf te verloochenen( Lucas 9: 23), maar ascese neemt dit gebod tot het uiterste. De Bijbel stelt nooit voor dat een christen opzettelijk ongemak of pijn moet zoeken. Integendeel, God heeft ons rijkelijk gezegend “met alles tot ons genoegen” (1 Timoteüs 6:17)., De Bijbel waarschuwt voor degenen die “mensen verbieden te trouwen en hen bevelen zich te onthouden van bepaalde voedingsmiddelen” (1 Timoteüs 4:3); Het is dus onjuist te geloven dat celibatairen die zich onthouden van bepaalde voedingsmiddelen “heiliger” zijn dan andere mensen. Wij zijn onder genade, niet onder de wet (Romeinen 6: 14); daarom leeft de christen niet volgens een stel regels, maar door de leiding van de Heilige Geest. Christus heeft ons bevrijd (Johannes 8:36). In veel gevallen beoefent de ascetische zelfverloochening om Gods gunst te verdienen of zichzelf op de een of andere manier van zonde te zuiveren., Dit toont een misverstand over genade; geen enkele hoeveelheid verzaking kan verlossing verdienen of Gods liefde verdienen (Efeziërs 2:8-9).monasticisme is niet bijbels omdat het onze verantwoordelijkheid negeert om de hele wereld in te gaan en het evangelie te prediken (Matteüs 28:19). Hoewel we geen deel uitmaken van de wereld, zijn we er in, en de kerk was nooit bedoeld om geïsoleerd te worden van mensen die Christus nodig hebben (1 Korintiërs 5:9-10).