Unicorns: The Myths & Legends Behind the Glitter & Rainbows

Unicorns nemen een vreemde positie in de populaire cultuur in. In fantasieverhalen zijn het vaak pure, nobele dieren die de held redden in hun donkerste uur. Maar een recente uitspatting in de schoonheidsindustrie zag eenhoorns over holografische make-uplijnen spatten, met borstels in de vorm van spiraalvormige hoorns. En ze zijn een vaste favoriet bij kinderen.,achter de glitter en regenbogen staat een enigszins spiritueel wezen, soms zowel zachtaardig als woest, mysterieus en middeleeuws. We hebben al dragons en griffins verslagen hier bij Fabulous Folklore. Je vindt er ook eenhoorns in overvloed op wapenschilden en familiekammen. De Eenhoorn is zelfs het nationale dier van Schotland.

maar waar komen ze vandaan en is er een mogelijkheid dat ze ooit hebben bestaan?, Blijf lezen of druk op’ play ‘ hieronder om erachter te komen.

De Eenhoorn van de oudheid

rond 398 v.Chr. schreef de Griekse arts Ctesias over eenhoorns. Hij deed dit terwijl zijn basis in Perzië, hoewel zijn verhalen waren over de eenhoorns van India. Hij was nooit zelf in India geweest. Hij verzamelde verhalen van reizigers, dus schreef hij ook over hondenkoppige mannen en griffioenen. Chris Lavers wijst erop dat de verhalen zo fantastisch zijn, dat we twee opties hebben. Eerst kunnen we aannemen dat hij een leugenaar was., Of ten tweede schreef hij gewoon de verhalen op die reizigers hem vertelden, waardoor hij gewoon goedgelovig werd (2009: 5).

Ctesias vertelt ons dat de eenhoorn een wit lichaam heeft, donkerrode kop, donkerblauwe ogen en een witte, karmozijnrode en zwarte Hoorn (Suhr 1964: 94). Voor Elmer G. Suhr kan deze beschrijving worden gelijkgesteld aan een zonsverduistering, met zijn zwarte schaduw, witte corona en “rode uitsteeksels” (1964: 106). Hij ziet ook de associatie van de maan met de Maagd godin Artemis als een verklaring voor de voorkeur van de eenhoorn voor maagden (1964: 107).,de Perzen, de Grieken en Plinius de oudere pleitten allemaal voor het bestaan van de eenhoorn in India (Ryan 2012: 53). Julius Caesar besloot later dat het in Keltische bossen leefde (Ryan 2012: 53). Plinius de oudere beschreef de eenhoorn als het lichaam van een paard, de kop van een hert, de voeten van een olifant, de staart van een zwijn, en een 3ft lange zwarte Hoorn (Mandel 2001: 10). Matt Simon merkt op dat een Indische neushoorn ook voeten en een staart heeft die overeenkomen met deze beschrijving (2015). Was de originele eenhoorn toch een neushoorn?,

middeleeuwse eenhoorns

wanneer we de 12e eeuw ingaan, dumpten de bestiaria Plinius ‘ hybride model. Ze beschreven de eenhoorn als “zeer klein”, de grootte van een geitenkind (Mandel 2001: 11). Toch bleef deze beschrijving duidelijk niet hangen, zoals een beroemd voorbeeld van de Middeleeuwen weven kan bevestigen.

The Unicorn Tapestries, nu in The Cloisters in New York, is een serie van zeven wandtapijten uit ongeveer 1500. Daarin gingen jagers een eenhoorn vangen. De wandtapijten zijn meestal nauwkeurig in botanische zin., Maar ” de ontwerpers en wevers negeerden de seizoenen door planten naast elkaar te plaatsen die gewoonlijk op verschillende tijdstippen van het jaar bloeien. Zo wordt elke plant op zijn hoogtepunt onthuld en ontstaat er een betoverend ensemble van het beste dat de natuur te bieden heeft” (sipress 1973: 180). Dit creëert een weelderig en overvloedig paradijs waar de eenhoorn doorheen kan bewegen.,

In één tapijt heeft een slang het water van de bos. De eenhoorn gebruikt zijn magische krachten “om slangengif uit het water te verwijderen, waardoor vogels en beesten van het bos veilig hun dorst kunnen lessen” (sipress 1973: 186). Door het water weer veilig te maken, komt de eenhoorn Christus vertegenwoordigen.

de wandtapijten staan ook bekend als de jacht op de Eenhoorn., in het Vroegchristelijke Tijdperk geloofden mensen dat de eenhoorn een woest beest was, mede dankzij Ctesias’ beschrijvingen van de wreedheid van de eenhoorn. Jagers konden geen eenhoorn vangen, en hij kon alleen getemd worden door een maagd (sipress 1973: 186).

het meisje zou rustig zitten totdat de eenhoorn haar vond. In haar tegenwoordigheid werd het beest tam, en legde zelfs zijn hoofd op haar schoot., Op dit punt konden de jagers de eenhoorn vangen of doden. In de wandtapijten van de Eenhoorn kijkt het meisje weg naar het bloederige moment. Wil ze haar rol in de dood niet erkennen? Deze legendes verbonden maagdelijke meisjes en eenhoorns. Sommige verhalen beweerden dat de Eenhoorn de geur van het meisje kon vangen. Anderen overladen een seksueel element op de scène, met de eenhoorn die van het meisje werd gezoogd.

wat stelde de eenhoorn voor?

in deze legendes wordt de eenhoorn geassocieerd met zuiverheid. Dit wordt toegevoegd aan hun mysterieuze, ongetemde allure., Hun wreedheid in het vechten, afgebeeld in de Eenhoorn wandtapijten als de eenhoorn vecht tegen de honden, wordt zijn kracht en macht.

de zuiverheid van de eenhoorn is de reden waarom linialen deze vaak als een symbool. Zij konden “hun weldadigheid vieren door hun burgers een veilig en gelukkig bestaan te bieden” (Mandel 2001: 11)., Er staat een eenhoorn op de Neptunusfontein van Florence, wat de veiligheid van het water binnenin aangeeft (Mandel 2001: 14).

Er is ook iets van de buitenstaander over de eenhoorn. Paul Clayton-Lea merkt op dat “de religieuze geschiedenis van ts teruggaat tot de tijd van de zondvloed toen, volgens Talmudische tolken, het beest te groot was om in de ark van Noach te passen en dus moest worden meegesleept door een touw dat aan zijn hoorn was gebonden” (1989: 466).

in een Bijbels verhaal noemde Adam De Eenhoorn eerder dan enig ander dier. Toen hij en Eva De Hof van Eden verlieten, ging de eenhoorn met hen mee., Hier voegt de eenhoorn loyaliteit toe aan zijn lijst van deugden. In tegenstelling tot Adam en Eva kon de eenhoorn elke eeuw terugkeren naar de tuin. Door het eten van de vegetatie en het drinken van het water, vernieuwde het zijn kracht (Alexander 2015: 19).

maar de grootste kwaliteit was misschien wel de magische eigenschappen van de hoorn.,

de helende eigenschappen van de Eenhoorn

mensen geloofden dat de hoorn vloeistoffen kon zuiveren en dat de gezuiverde vloeistof iedereen kon genezen die vergiftigd was (Ryan 2012: 55). Geleerden geloofden ook dat deze magische vloeistof epilepsie kon genezen, een aandoening waaraan Joan el Caçador van Aragon leed (Ryan 2012: 55). Deze koning hield van de jacht, maar hij was ook geïnteresseerd in astrologie en alchemie. Hij was ook wanhopig om een hoorn van een eenhoorn te bezitten (Ryan 2012: 51).geleerden hebben aangegeven dat Joan ‘ s interesse in het bezit van een hoorn symptomatisch is voor zijn flightness als monarch., Toch legt Michael A. Ryan uit dat het ook een poging toont om zijn gezag uit te oefenen. Hij was bereid om de macht van de staat te werpen achter zijn verlangen om de hoorn te bezitten (2012: 52). In de Middeleeuwen leek het fantastische of monsterlijke niet zo ver weg.maar zijn epilepsie betekent dat zijn zoektocht naar de hoorn niet zo vreemd lijkt. De Graaf van Armangac stuurde een stuk eenhoorn hoorn naar Jeanne. Hij vergiftigde twee honden en raakte er één aan met de hoorn. Volgens berichten is de hond die niet met de Hoorn was aangeraakt gestorven, terwijl de andere nog leefde (Ryan 2012: 56)., Joan ging verder met het’ genezen ‘ van personen die vergiftigd waren.

verkocht als poeder

zelfs Nicholas Culpeper pleitte voor de geneeskrachtige werking van eenhoornhoorn. Hij beweerde dat het ook ‘urine veroorzaakte’, vitaliteit herstelde en een geboorte hielp veroorzaken (Turgeon 2020).Carolyn Turgeon wijst erop dat de Worshipful Society of Apothecaries, opgericht in 1617, twee eenhoorns op haar wapen heeft. Verrassend genoeg verkochten veel apothekers “gepoederde eenhoorn hoorn” (2020). Het was duidelijk geen eenhoorn hoorn., Sommige hoorns kwamen van narwals (Clayton-Lea 1989: 466), terwijl andere mogelijk van andere dieren behoorden, zoals de oryx.

toch was het niet alleen de hoorn die genezende eigenschappen had. Hildegard van Bingen geloofde dat eenhoornlever, vermengd met eidooiers, lepra kon genezen – tenzij God niet wilde dat de melaatse genezen werd. Ze geloofde ook dat je een riem van eenhoorn verbergen kon dragen om jezelf te redden van pestilentie (Turgeon 2020)., Wie weet welke dieren ze gebruikten als stand-ins voor eenhoorn lever en verbergen?

bestonden eenhoorns echt?

een artikel over BeliefNet.com verklaart dat je het woord ‘eenhoorn’ in de King James versie van de Bijbel negen keer kunt vinden. Latere vertalingen verwijzen in plaats daarvan naar een wilde os. Niemand weet echt waar het oorspronkelijke Hebreeuwse woord, re ‘ em, naar verwees. Sommige geleerden denken dat een wilde os of een auroch waarschijnlijker is, terwijl Matt Simon de oryx suggereert, wat logisch zou zijn omdat mensen hun gewei verkochten als eenhoornhoorns (2015).,

De Grieken hadden er nog nooit een gezien. Dus vertaalden ze re ‘em naar monokeros, of ‘eenhoornige’. Dat werd unicornis in de Latijnse vertaling van de Bijbel. Tegen de tijd dat we bij de King James versie komen, hebben de vertalers het woord ‘eenhoorn’ verzonnen (ze hebben ook het woord ‘doop’verzonnen)., Volgens deze lijn van denken, eenhoorns echt bestaan … alleen niet zoals we denken van hen.

sommigen vragen zich af of de eenhoorn ooit bestond, maar de mens joeg hem uit om zijn hoorn. Benjamin Radford merkt op dat de verkenning van de wereld tijdens de verlichting leidde tot een tanende geloof in eenhoorns (2017). Immers, als je steeds nieuwe landen bezoekt en nog steeds geen eenhoorn vindt? Je gaat uiteindelijk aan het bestaan ervan twijfelen.

hoewel er een andere verklaring is.

Tiffany Sharples vertelt het geval van een eenhoornige hert in Florence in 2008., Bijgenaamd ‘Unicorn’, een genetische mutatie veroorzaakt de deer ‘ s single antler (2008). Zouden dieren met” soortgelijke afwijkingen ” hebben toegevoegd aan de eenhoorn legende door de eeuwen heen? (Sharples 2008)

tegenwoordig zijn ze geliefd bij de spirituele en New Age gemeenschappen. Sommige beoefenaars bieden meditaties om je te helpen contact te maken met eenhoorn spirituele gidsen, terwijl anderen geloven dat eenhoorns bestaan op een ander niveau. Als we zuiver genoeg zijn en hard genoeg geloven, zien we ze weer.

wat denkt u? Zijn eenhoorns uitgestorven dieren, of puur mythisch?,

Alexander, Skye (2015), Unicorns: The Myths, Legends, & Lore, Avon, MA: Adams Media.Clayton-Lea, Paul (1989), ‘ Whatever Happened to Unicorns?: Imagination in the Teaching of Religion’, The Furrow, 40: 8, pp. 461-466.

Lavers, Chris (2009), The Natural History of Unicorns, New York: HarperCollins.Mandel, Corinne (2001), ‘The Zodiacal Virgo on the Neptune Fountain in Florence’, Notes in the History of Art, 21:1, pp.10-16.,

Radford, Benjamin (2017), ‘The Lore and Lure of Unicorns’, Live Science,https://www.livescience.com/59674-unicorn-facts.html.Ryan, Michael A. (2012),’ The Horn and the Relic: Mapping the Contours of Authority and Religiosity in the Late Medieval Crown of Aragon’, Preternature: Critical and Historical Studies on the Preternatural, 1:1, pp.49-71.

Sipress, Linda (1973),’ The Unicorn Tapestries’, The Metropolitan Museum of Art Bulletin, 32:1, pp.177-224.Suhr, Elmer G. (1964), “an Interpretation of the Unicorn”, Folklore, 75:2, pp.91-109.,