zevende – Dagenbaptistenedit
zevende-Dagenbaptisten zijn christelijke Baptisten die de zevende-Dagensabbat houden. De Seventh Day Baptist World Federation vertegenwoordigt vandaag meer dan 50.000 Baptisten in 22 landen.
Het is de oudste moderne sabbatarische benaming. De eerste opgenomen Seventh Day Baptist meeting werd gehouden in de Mill Yard Church in Londen in 1651 onder leiding van Peter Chamberlen the third.,
Sabbatarian AdventistsEdit
Seventh-day AdventistsEdit
De Seventh-day Adventist Church is de grootste moderne seventh-day sabbatarian denominatie, met 21.414.779 leden per 31 December 2018 en houdt de sabbat als een van de pijlers van adventisme., Een paar van de oprichters (Cyrus Farnsworth, Frederick Wheeler, een Methodist minister en Joseph Bates, een zeekapitein) waren in 1844-1845 overtuigd van het belang van Sabbatarianism onder de invloed van Rachel Oakes Preston, een jonge Seventh Day Baptist lekenvrouw wonend in Washington, New Hampshire en een gepubliceerd artikel in het begin van 1845 over het onderwerp (Hope of Israel) door Thomas M. Preble, pastor van de Free Will Baptist congregation in Nashua, New Hampshire.,
Zevende Dag Adventisten houden de sabbat van vrijdagavond tot zaterdagavond. Op plaatsen waar de zon niet verschijnt of niet onder gaat gedurende enkele maanden, zoals Noord-Scandinavië, is de neiging om een willekeurige tijd zoals 18.00 uur als “zonsondergang”te beschouwen. Tijdens de sabbat vermijden Adventisten seculiere arbeid en zaken, hoewel medische hulp en humanitair werk worden geaccepteerd. Hoewel er culturele variaties zijn, vermijden de meeste Adventisten ook activiteiten zoals winkelen, sport en bepaalde vormen van entertainment. Adventisten komen meestal bijeen voor kerkdiensten op zaterdagochtend., Sommigen verzamelen zich ook op vrijdagavond om te verwelkomen in de sabbaturen (soms “vespers” of “opening Sabbat” genoemd), en sommigen verzamelen zich op dezelfde manier bij “sluiting Sabbat”.traditioneel houden Zevende-dags Adventisten dat de Tien Geboden (inclusief het vierde gebod betreffende de sabbat) deel uitmaken van de morele wet van God, niet afgeschaft door de leringen van Jezus Christus, die ook van toepassing zijn op christenen. Dit was een Algemeen Christelijk begrip voordat de sabbatarische controverse ertoe leidde dat de zondagswachters een radicaler antinomisch standpunt innamen., Adventisten hebben traditioneel onderscheid gemaakt tussen” morele wet “en” ceremoniële wet”, met het argument dat morele wet christenen blijft binden, terwijl gebeurtenissen voorspeld door de ceremoniële wet werden vervuld door de dood van Christus aan het kruis.Historyedit
“Sabbatarian Adventists” ontstond tussen 1845 en 1849 vanuit de adventistische beweging van William Miller, later de Seventh-day Adventists., Frederick Wheeler begon met het houden van de zevende dag als de sabbat na persoonlijk bestuderen van de kwestie in maart 1844 na een gesprek met Rachel Preston, volgens zijn latere rapport. Hij wordt beschouwd als de eerste gewijde adventistische dienaar die predikt ter ondersteuning van de sabbat. Verscheidene leden van de kerk in Washington, New Hampshire, aan wie hij af en toe diende, volgden ook zijn besluit, en vormden de eerste Sabbatarian Adventist church. Onder hen waren William Farnsworth en zijn broer Cyrus. T. M., Preble accepteerde het al snel van Wheeler, Oakes, of iemand anders in de kerk. Deze gebeurtenissen gingen vooraf aan de grote teleurstelling, die kort daarna volgde, toen Jezus niet terugkwam zoals de Millerieten op 22 oktober 1844 verwachtten.Preble was de eerste Milleriet die de sabbat in gedrukte vorm promootte, tot 28 februari 1845, uitgave van de Adventist Hope of Israel in Portland, Maine. In maart publiceerde hij zijn Sabbath views in tract vorm als een Tract, waaruit blijkt dat de zevende dag moet worden waargenomen als de sabbat, in plaats van de eerste dag; “volgens het gebod”., Dit traktaat leidde tot de bekering van John Nevins Andrews en andere adventistische families in Parijs, Maine, evenals de bekering in 1845 van Joseph Bates, die de belangrijkste voorstander van de sabbat onder deze groep werd. Deze mannen overtuigden James Springer White, Ellen Harmon (later White) en Hiram Edson van New Hampshire. Het is bekend dat Preble de sabbat van de zevende dag tot midden 1847 heeft gehouden. Later verwierp hij de sabbat en verzette hij zich tegen de Zevende-dags Adventisten, waarbij hij de eerste-dags Sabbat schreef.,Bates stelde in 1846 een ontmoeting voor tussen de gelovigen in New Hampshire en Port Gibson, die plaatsvond op Edson ‘ s farm, waar Edson en andere Port Gibson gelovigen de sabbath boodschap accepteerden en een alliantie smeedden met Bates, White en Harmon. Tussen April 1848 en December 1850 konden White, Bates, Edson en Stephen Pierce op 22 sabbatconferenties in New York en New England conclusies trekken over doctrinaire kwesties.
ook in 1846, een pamflet geschreven door Bates creëerde wijdverspreide belangstelling voor de sabbat. Bates, White, Harmon, Edson, Wheeler, en S. W., Rhodos leidde de promotie van de sabbat, deels door middel van regelmatige publicaties. Het huidige Truth magazine was aanvankelijk grotendeels gewijd aan de sabbat.in 1851 onderrichtten Adventisten dat de sabbat begint om 18.00 uur Vrijdag, en niet bij zonsondergang, middernacht of zonsopgang:
Het is daarom duidelijk uit het getuigenis van de Schrift dat elke dag begint om 6 uur, en niet bij zonsondergang, noch om middernacht, zoals velen beweren, noch nog bij zonsopgang als sommige anderen geloven. Daarom begint de sabbat om 6 uur op wat vrijdag wordt genoemd., Elk uur en minuut van het is geheiligde tijd, ” heilig voor de Heer, en heilig voor degenen die het te houden. (ARSH 21 April 1851, p71.7)
De Adventisten hielden een conferentie in Battle Creek, Mich. Nov. 16, 1855. Tijdens deze conferentie stemden ze om het besluit van J. N. Andrews te accepteren dat de sabbat bij zonsondergang begint:
er ontstond een verdeeldheid onder hen over deze kwestie. Dus ouderling J. N. Andrews, De beste geleerde die ze toen hadden, werd gevraagd om het onderwerp te bestuderen en zijn conclusie te presenteren aan de conferentie gehouden in Battle Creek, Mich. Nov., 16, 1855. Dit deed hij en besloot dat zonsondergang de Schriftuurlijke tijd was om de sabbat te beginnen. De conferentie stemde voor zijn standpunt…. “Toen, vier dagen nadat Andrews en de conferentie het had geregeld, had mevrouw White een visioen waarin een engel haar vertelde dat zonsondergang het juiste moment was!!! … In dat visioen klaagde ze bij de engel en vroeg om uitleg. Ze zegt: ‘Ik vroeg waarom het zo was geweest, dat we op deze late dag de tijd van het begin van de sabbat moesten veranderen. De engel zei: “Je zult het begrijpen, maar nog niet, nog niet.”’ (‘Test., “Vol. I., blz. 116).,
sinds die conferentie hebben de Adventisten geleerd dat de sabbat van zonsondergang vrijdag tot zonsondergang zaterdag is.
Adventisten hebben voor altijd de kwestie van wanneer de sabbat begint opgelost, door op de conferentie van 1855 te stemmen om de sabbat te veranderen van vanaf 18.00 uur Vrijdag naar vanaf zonsondergang vrijdag. De” zonsondergang vrijdag tot zonsondergang zaterdag “sabbat werd bevestigd door Ellen White met een visioen waarin een engel vertelde haar,” van zelfs tot zelfs, zult gij vieren uw sabbat.,”
The vision set Ellen White and Joseph Bates straight, and they accepted the vision greately. De kwestie van de tijd om de sabbat te beginnen was voor altijd geregeld-geregeld op basis van Bijbelstudie, bevestigd door visie. Het was inderdaad een significante ervaring in God ‘ s leadings (1 BIO 324.8)
J. N. Andrews was de eerste Adventist die een boek-length defense of the sabbath schreef, voor het eerst gepubliceerd in 1861., Twee van Andrews ‘ boeken omvatten getuigenis van de vaders van de eerste drie eeuwen met betrekking tot de sabbat en de eerste dag en de geschiedenis van de sabbat.
EschatologyEdit
de pioniers van de kerk hebben traditioneel geleerd dat de sabbat van de zevende dag een test zal zijn, die zal leiden tot de verzegeling van Gods volk tijdens de eindtijd, hoewel er weinig consensus is over hoe dit zal uitpakken., De kerk heeft duidelijk geleerd dat er een internationale zondagswet zal komen die wordt afgedwongen door een coalitie van religieuze en seculiere autoriteiten, en dat iedereen die zich er niet aan houdt zal worden vervolgd, gevangengezet of gemarteld. Dit is overgenomen uit de interpretatie van de kerk, na Ellen G. White, van Daniël 7:25, Openbaring 13:15, openbaring 7, Ezechiël 20:12-20, en Exodus 31:13. Waar het onderwerp van vervolging verscheen in profetie, werd gedacht dat het over de sabbat ging., Sommige vroege Adventisten werden gevangen gezet voor het werken op zondag, in strijd met verschillende lokale blauwe wetten die de zondag als een rustdag wetde.Seventh Day Adventist ReformersEdit Seventh Day Adventist Reform Movement, gevormd als het resultaat van een schisma binnen de Seventh-day Adventist Church in Europe tijdens de Eerste Wereldoorlog over de positie die haar Europese kerkleiders op de sabbat naleving en in het committeren van Seventh-day Adventist Church leden aan het dragen van wapens in militaire dienst voor Duitsland in de oorlog.,Davidian Seventh-day AdventistsEdit de General Association of Davidian Seventh-day Adventists (Davidians) of the Shepherd ‘ s Rod is een Amerikaanse uitloper van de Seventh-day Adventist Church. Het werd opgericht in 1929 door Victor Houteff, de President en profeet.
Church of God (Seventh-Day)Edit
De Churches of God (Seventh-Day) beweging is samengesteld uit een aantal sabbat-houdende kerken en vertegenwoordigt een lijn van Sabbatarische Adventisten die de visioenen en leer van Ellen G. verwierpen., Wit voor de vorming van de zevende dag Adventist Kerk in 1863. Waaronder de Algemene Conferentie van de Kerk van God (7e dag), of gewoon CoG7, met hoofdkantoor in Salem, West Virginia, is de bekendste organisatie.Armstrongisme
Zevende Dag Sabbatarianisme was een belangrijk kenmerk van de Voormalige Wereldwijde Kerk van God, opgericht door Herbert W. Armstrong, en haar verschillende afstammingsbewegingen., Armstrong, die de Radio Church of God begon, werd in 1931 gewijd door de Oregon Conference of the Church of God (Seventh Day), een adventistische groep, en begon het dienen van een congregatie in Eugene, Oregon. De uitzending was in wezen een gecondenseerde kerkdienst in de lucht, met hymne zingen aanbevolen samen met Armstrong ‘ s boodschap, en was het lanceerpunt voor wat zou worden de Wereldwijde Kerk van God.
Sabbatarische Pinkstergemeentedit
sommige Pinksterkerken houden ook Shabbat op zaterdag.,de ware Jezus Kerk, opgericht in Peking, China, in 1917, ondersteunt de zevende dag Sabbat, en heeft ongeveer twee miljoen leden wereldwijd. De vroege kerkarbeider Ling-Sheng Zhang nam de zevende dag Sabbat aan na het bestuderen van de zevende dag Adventist theologie, en collega Paul Wei was oorspronkelijk een zevende dag Adventist. Een Amerikaanse missionaris, Berntsen, die afkomstig was van een kerk van God die de sabbat hield, was ook invloedrijk onder de kerkarbeiders.,De Soldiers of the Cross Church (officieel: Evangelical International Church of the Soldiers of the Cross of Christ) is een kerk in Havana, Cuba, georganiseerd door de Amerikaanse zakenman Ernest William Sellers.,postolic Church of God, in het Verenigd Koninkrijk, Kenia, Uganda, Tanzania en Soedan Messiaans Jodendom, sommige Messiaanse Joden houden Shabbat op zaterdag Remnant Fellowship, met hoofdkantoor in Brentwood, Tennessee en opgericht in 1999 door Gwen Shamblin Lara Sabbat Rest Advent Church de Seventh-day Remnant Church Subbotniks, takken van geestelijke christenen in en uit Rusland, het grootste deel behoorde tot RABbin en karaïtisch jodendom, de minderheid tot het christendom yehowists, een Russische geestelijke christelijke millenarian beweging opgericht in de jaren 1840