Hoe stapelt u brandende kolen op de hoofden van uw vijanden?

spreuken 25:22 instrueert ons om brandende kolen op de hoofden van onze vijanden te hopen.

maar wat betekent dat?

aanvankelijk klinkt dit als een verschrikkelijk iets om te doen, maar dit vreemde commando is in de context van het geven van brood aan onze vijanden als ze honger hebben en water aan onze vijanden als ze dorst hebben.,

Pastors en andere Bijbelleraren hebben dit verband opgemerkt, en velen zijn in grote hermeneutische kronkels gegaan om te proberen uit te leggen hoe het een goede gedachte zou zijn om het hoofd van je vijand in brand te steken.ik hoorde zelfs een pastor zeggen dat wanneer we vriendelijk waren voor onze vijanden, maar zij weigerden om berouw te tonen en een christen te worden, dit hun lijden in de hel alleen maar zou vergroten.

is dat niet leuk?

afgezien van het verontrustende idee dat iedereen die geen christen is onze vijand is (!!!), wat voor soort persoon dient alleen anderen zodat hun toekomstige lijden in de hel zal intensiveren?!,

Dit is waarschijnlijk een extreme christelijke visie (ik hoop het toch), maar de meeste commentaren die ik op deze tekst heb gelezen interpreteren de brandende kolen op een soort figuurlijke manier, zodat het verwijst naar iets in de trant van het overtuigende werk van de Heilige Geest, of een schroeiende geest met de waarheid van Gods Woord, of het brengen van een rood gezicht van schaamte over je vijand, of iets dergelijks. Hoe dan ook, de meeste christelijke leraren geloven dat het stapelen van kolen op het hoofd van je vijand verwijst naar een soort van pijn of straf toegebracht aan uw vijand.,

een tijdje terug besloot ik spreuken 25:21-22 voor mezelf te bestuderen.

spreuken 25: 22 en kolen verbranden

Het blijkt dat het stapelen van kolen op iemands hoofd toch niet figuurlijk is. En het gaat zeker niet over de hel of iets negatiefs.in tegendeel, de uitspraak over het ophopen van brandende kolen op de hoofden van onze vijanden is parallel aan de uitspraak over het zegenen van onze vijanden met voedsel en water. Toen dit spreekwoord werd geschreven, verhitten mensen hun huizen en kookten met vuur., Maar soms ging iemands vuur ‘ s nachts uit, en voordat ze hun ontbijt konden koken, moesten ze naar het huis van de buren om kolen te halen, zodat ze hun vuur konden aansteken.dus spreuken 25:22 leert dat als het vuur van je vijand uitgaat, en ze komen vragen om een kolen om hun vuur te verlichten, in plaats van ze weg te sturen of er maar één te geven, we extravagant genereus moeten zijn. Hoe? We moeten één kool voor jezelf houden, en al de rest van de brandende kolen aan onze vijand geven.

Eén commentaar dat het goed doet is het Bijbelkenniscommentaar op spreuken., Het zegt het volgende:

soms ging het vuur van een persoon uit en moest hij wat kolen lenen om zijn vuur opnieuw op te starten. Het geven van een persoon kolen in een pan om naar huis te dragen “op zijn hoofd” was een buurman, vriendelijke daad; het maakte vrienden, geen vijanden.

spreuken 25:22 instrueert ons om onze vijand zoveel brandende kolen te geven dat ze ze moeten dragen zoals lasten in het Midden-Oosten worden gedragen: in een container op het hoofd. Dan kunnen ze terug gaan en onmiddellijk hun brood bakken zonder te hoeven wachten tot het hout geschikt is voor het koken.,

dit is iets heel anders dan iemands hoofd in brand steken.

Dit begrip van de brandende kolen is logischer, nietwaar? Ja, en vooral in het licht van Jezus ‘ instructie in de Bergrede om onze vijanden te zegenen en voor hen te bidden. Jezus wijst erop dat God regen zendt op de rechtvaardigen en de onrechtvaardigen en de zon om te schijnen op het kwaad en het goede en wij zouden hetzelfde moeten doen (Matt.5:45). En natuurlijk is dit precies hoe Paulus de passage over brandende kolen gebruikte in Romeinen 12: 20-21, waar hij besluit met te zeggen: “overwin het kwade met het goede.,”

dit doet me denken aan hoe Abraham Lincoln reageerde toen hem werd gevraagd waarom hij niet probeerde zijn vijanden te vernietigen, maar hen in plaats daarvan clementie toonde. Hij zei: “Zal ik mijn vijanden niet vernietigen, terwijl ik hen tot mijn beschermers maak?”

We moeten onze vijanden liefhebben

God wil niet dat we aardig zijn tegen mijn vijanden zodat hun oordeel slechter zal zijn op het einde. Dat is geen liefde. Hij wil dat we liefde en vriendelijkheid tonen aan onze vijanden simpelweg omdat onze vijanden ook mensen zijn en God houdt van hen net zoveel als hij van ons houdt., Hoewel onze vijanden zich nooit tot Jezus mogen wenden als gevolg van onze vriendelijkheid, moeten we hen toch liefhebben.

Dit bericht is onderdeel van de Februari Synchroblog waar bloggers werden uitgenodigd om te schrijven over het onderwerp van het houden van onze vijanden. Hier is een lijst van de Andere bijdragers. Ga kijken wat ze te zeggen hadden over het onderwerp!Todi Adu-Love is War, War in Love Todi Adu-Love is Your Weapon; Fight for Love Carol Kuniholm-Circles of Love K. W., Leslie-Love Your Enemies

  • Doreen A Mannion-Easy to Love
  • Liz Dyer – Uncomfortable Love
  • Mike Donahoe – Love Your Enemies Really
  • EmKay Anderson – On Loving While Angry
  • Glenn Hager – The Opposite of Love is Not Hate
  • Josie Anna – on Love Because I am Loved
  • Edwin Aldrich – Loving All of Our Neighbors
  • Leave a Comment