Introduction
Jehovah ‘ s Getuigen groeiden uit de 19e-eeuwse Amerikaanse adventistische traditie.
- Opmerking: Dit artikel Gebruikt de term “getuigen” voor de duidelijkheid, ook al werd de term niet veel gebruikt voor 1931.
Charles Taze Russell ©
1880s: georganiseerd door Charles Taze Russell
Het werd georganiseerd door Charles Taze Russell (1852-1916), afkomstig uit een Presbyteriaanse familie in Pittsburgh., Hij was gefascineerd door religie vanaf zijn schooltijd, en ontdekte adventistische overtuigingen toen hij 17 was.in 1875 maakte Russell kennis met het idee dat Christus in 1874 onzichtbaar naar de aarde was teruggekeerd, en besloot al snel zijn leven aan het geloof te wijden. Hij startte Bijbelstudiegroepen en een religieuze uitgeverij.Pastor Russell, zoals hij vaak werd genoemd, lanceerde het tijdschrift Zion ’s Watch Tower and Herald of Christ’ s Presence in 1879.
de groep bleef haar tijdschrift prediken, bekeren en publiceren en naarmate het aantal leden toenam, breidde het zich uit naar buurlanden.,in 1880 waren er tientallen congregaties in de Verenigde Staten en het jaar daarop werd de Zion ‘ s Watch Tower Tract Society opgericht.in 1884 werd het opgericht, met Russell als president, en de naam werd uiteindelijk veranderd in de Watch Tower Bible and Tract Society.
volgelingen van de beweging noemden zichzelf Bijbelstudenten in die tijd.1890: eerste hymne boek
in 1890 publiceerden de getuigen gedichten en hymnen van de duizendjarige dageraad, waaronder meer dan 300 hymnen en een aantal gedichten.,in 1909 was het werk internationaal geworden en het hoofdkantoor van de society werd verplaatst naar zijn huidige locatie in Brooklyn, New York.in 1913 werden de preken in vier talen gedrukt in 3.000 kranten in de Verenigde Staten, Canada en Europa.Russell voorspelde dat de gezalfde in 1914 naar de hemel zou worden geroepen, hoewel hij deze datum later wijzigde.,Joseph F Rutherford ©
1916: J F Rutherford neemt
over na Russell ‘ s dood in 1916 werd de beweging geleid door Joseph Franklin Rutherford (1869-1942).
Rutherford bracht grote veranderingen aan in het personeel van de organisatie en bepaalde veranderingen in haar doctrines. Dit leidde ertoe dat sommige volgelingen zich afsplitsten van de beweging en hun eigen groepen vormden.1916: getuigen vervolgd wegens pacifisme tijdens de Eerste Wereldoorlog leden getuigen in Groot-Brittannië, Canada en de VS onder actie van de regering tegen mensen die de dienstplicht weigerden.,Rutherford en zeven van zijn collega ‘ s werden veroordeeld tot 20 jaar gevangenisstraf voor samenzwering om ontwerpontduiking te bevorderen in oorlogstijd.de overtuigingen werden een jaar later omvergeworpen, maar de ervaring verhardde Rutherford ‘ s hart tegen openbare instellingen en hij verwees naar politiek, handel en religie als “de drie belangrijkste instrumenten van de duivel”.,Rutherford dacht diep na over een belangrijke passage in romeinen 13, en concludeerde dat de juiste interpretatie van de passage niet langer nodig Getuigen om samen te werken met de seculiere wet, tenzij deze wetten in overeenstemming waren met Gods wetten.
de relatie tussen de getuigen en de civiele autoriteiten verslechterde hierdoor verder.
jaren 1920: organisatorische veranderingen
Rutherford introduceerde wat hij “theocratische overheid” noemde in de organisatie.,deze gedegradeerd democratische verkiezingen als een manier om lokale ouderen te kiezen, en bracht in een zeer gecentraliseerde structuur, gehoorzaamheid aan die werd beschouwd als gehoorzaamheid aan God.
Rutherford richtte de beweging op missiewerk, en al snel moest elk lid dat zijn status wilde behouden deelnemen aan een bezoek aan niet-leden om te proberen hen te bekeren.
1931: een nieuwe naam
in 1931 nam de beweging de titel “Jehovah’ s Witnesses”aan.,Duitsland: vervolging door de nazi ‘ s getuigen waren impopulair in Duitsland in de Eerste Wereldoorlog en dit ging door.de nazi ‘ s waren zeer vijandig tegenover de getuigen en straften hen onder dienstplicht en andere wetten.de getuigen, die in eerste instantie hadden geprobeerd bij de Duitse regering een onderkomen te vinden om de vrijheid te behouden om hun missiewerk te doen, waren onverzettelijk. Ze weigerden de nazi-groet te brengen, en weigerden de hakenkruis te groeten (wat dat als afgoderij beschouwde).,in de tweede helft van de Tweede Wereldoorlog was meer dan 50% van de Duitse getuigen naar concentratiekampen gestuurd. In totaal stierf een op de vier Duitse getuigen tijdens de Nazi-periode.1940s US and UK: Resistance to conscription de getuigen verzetten zich tegen de dienstplicht in de geallieerde strijdkrachten in de Tweede Wereldoorlog. in Amerika weigerden ze op dat moment om alternatieven te accepteren op grond van het feit dat gedwongen burgerwerk ook dienstplicht was.
Getuigen hebben zwaar geleden voor het nemen van dit standpunt. Sommigen werden in elkaar geslagen, anderen geteerd en gevederd, terwijl weer anderen hun baan verloren., Velen gingen naar de gevangenis: 75% van de personen die in de VS als gewetensbezwaarden gevangen werden gezet, waren getuigen.
Nathan Knorr ©
1942: Nathan Knorr neemt
Rutherford werd opgevolgd als voorzitter van het Wachttorengenootschap door Nathan Homer Knorr (1905-1977).Knorr was een organisatieman, een natuurlijke achterkamerjongen die hard werkte om van de beweging een efficiëntere missiemachine te maken. De beweging groeide sterk in aantal tijdens zijn leiderschap.,Knorr heeft het Onderwijswerk van de getuigen versterkt door in elke gemeente de theocratische School voor het Ministerie op te richten en een reeks leerboeken en onderwijsproducten te introduceren om de leden te helpen het huis-aan-huis-ambt effectiever uit te voeren.Knorr bevorderde het werk van de beweging buiten de VS door het openen van de Watch Tower Bible School of Gilead, een opleidingsschool voor missionarissen die van plan waren om in het buitenland te werken.
1961: Bible translation
in 1961 publiceerden de getuigen de New World Translation of the Holy Scriptures, hun favoriete editie van de Bijbel., Een vertaling van het Nieuwe Testament verscheen in 1950.1962: compromis met seculiere autoriteit in 1962 herbekeken de getuigen hun houding ten opzichte van seculiere autoriteit en hernamen een eerdere interpretatie van romeinen 13 die hen in staat stelde om alle burgerlijke wetten te gehoorzamen die niet direct botsten met Gods wetten. Dit had een beperkt praktisch effect in vergelijking met het vorige inzicht, aangezien de meeste seculiere wetten al werden gezien als in overeenstemming met Gods wetten.,1971: bestuursorgaan neemt een meer administratieve rol op zich in 1971 begon het bestuursorgaan wekelijks bijeen te komen om het werk van Jehovah ‘ s Getuigen beter te kunnen controleren. Een jaarlijkse roulatie van het voorzitterschap van het bestuursorgaan begon. Voorheen was de president van de legal corporation de vaste voorzitter.,1975: the world doesn ‘ t end in 1966 gaven de getuigen de datum 1975 aan zoals aangegeven in de Bijbelse chronologie en velen extrapoleerden dit in die zin dat het einde van het huidige systeem der dingen (of een andere gebeurtenis die de loop van de geschiedenis zou veranderen) waarschijnlijk in 1975 zou komen.
wanneer dit niet het geval was, leed de beweging een tegenslag en daalde het aantal leden voor drie jaar, maar de groei werd al snel hervat.
kort daarna werden de religieuze opvattingen van degenen op de hoogste niveaus van de beweging onderzocht, en een paar oudere leden vertrokken.,Frederick W Franz ©
1977: Frederick W Franz
Knorr werd opgevolgd als voorzitter van het Wachttorengenootschap door Frederick William Franz (1893-1992), die een aanzienlijke bijbelgeleerde was, evenals een organisatieman. Franz wordt door velen beschouwd als een van de geleerden achter de editie van de Bijbel van de getuigen, de Nieuwe-Wereldvertaling van de Heilige Schrift, hoewel de identiteit van de vertalers anoniem is gebleven.,Milton George Henschel (1920-2003) werd in 1992 voorzitter van de Vereniging, nadat hij sinds 1934 werkzaam was voor de beweging en sinds 1971 lid was van het bestuursorgaan. Hij overleed op 22 maart 2003 op 82-jarige leeftijd.
2000: reorganisatie van juridische vennootschappen
in oktober 2000 heeft de beweging haar juridische vennootschappen geherstructureerd. Het bestuurslichaam was volledig gescheiden van het Corporate presidentschap en de Raad van bestuur van het Wachttorengenootschap.,
in plaats van geleid te worden door één enkele vennootschap, waarvan de directeuren lid waren van het bestuursorgaan en waarvan de Voorzitter de leiding had over de beweging, scheidden de getuigen religieuze en administratieve functies. Het bestuursorgaan concentreert zich nu op spirituele zaken, en verschillende non-profitorganisaties verdelen de verschillende administratieve taken (en wettelijke verantwoordelijkheden) tussen hen. Het management en de arbeiders van deze bedrijven zijn allemaal vrijwilligers en allemaal Jehovah ‘ s Getuigen.,Milton Henschel trad af als voorzitter van het Wachttorengenootschap, maar bleef tot zijn dood in maart 2003 in het bestuursorgaan. Sinds 1971 heeft het bestuursorgaan geen permanent hoofd, maar een roulerend voorzitter.2004: vervolging in Rusland sinds enige tijd hadden Jehovah ‘ s Getuigen in Rusland hun vrijheid beperkt. Dit werd verergerd in juni 2004 toen een rechtbank in Moskou de activiteiten van Jehovah ‘ s Getuigen in de stad verbood. Dit verbod leidde ook tot meer intimidatie van getuigen in andere delen van Rusland., Tegen de beslissing van het Hof van Moskou is Beroep ingesteld bij het Europees Hof voor de rechten van de mens.