Grote Man theorie en Trait theorie van leiderschap

grote Man theorie en Trait theorie van leiderschap!

Great Man Theory of Leadership:

een van de vroege noties van leiderschap, die nog steeds populair is in bepaalde kringen, is dat leiderschap een aangeboren kwaliteit is.

Dit is de grote Man theorie van leiderschap die beweert dat leiders in het algemeen en grote leiders in het bijzonder worden geboren en niet gemaakt., Volgens de theorie vraagt leiderschap om bepaalde kwaliteiten zoals charme, overtuigingskracht, gezaghebbende persoonlijkheid, hoge graad van intuïtie, oordeel, moed, intelligentie, agressiviteit en actierichtlijn die van zodanige aard zijn dat ze niet in formele zin kunnen worden onderwezen of geleerd.

men heeft ze al dan niet. Leiderschapskwaliteiten zitten in de genen. Met andere woorden, ze zijn aangeboren, of – iets geërfd in familie van generatie op generatie., Voorbeelden hiervan zijn Mahatma Gandhi, Mao Tse Tung, Kamal Ataturk, Abraham Lincoln, General De Gaulle en anderen. Ze werden geboren natuurlijke leiders met ingebouwde kwaliteiten van leiderschap en bereikte grootheid door goddelijk ontwerp.

Er wordt gezegd dat de geschiedenis niets anders is dan de biografieën van grote mannen en vrouwen. Zij hebben geschiedenis geschreven. Ze waren grote leiders van hun tijd. Er wordt beweerd dat zulke mannen in ieder geval leiders zouden zijn geworden omdat ze inherent begiftigd waren met leiderschapseigenschappen en vaardigheden.,

zij waren niet opgeleid in leiderschap noch verwerkten zij enige leiderschapsvaardigheden in hun leven; dergelijke vaardigheden waren natuurlijk voor hen. Met andere woorden, Er was iets in hun anatomie, fysiologie en persoonlijkheid dat hen onderscheidde uit de gemeenschappelijke massa van stervelingen. Ze hadden een instinctieve drang om leiderschap op zich te nemen en hadden een aangeboren wil om grootheid en succes te bereiken. Mensen wendden zich instinctief tot hen voor inspiratie, troost en steun.,

de verdere implicaties van de theorie dat leiders geboren en niet gemaakt zijn, zijn als volgt:

(i) leiders zijn gaven van God aan de mensheid. Een mate van goddelijkheid wordt toegeschreven aan leiders en hun acties.

(ii) iedereen kan niet streven naar een leider te worden en grootsheid te bereiken.

(iii) de aangeboren leiderschapskwaliteiten alleen zijn noodzakelijk en voldoende voor een leider om invloed uit te oefenen op zijn volgelingen en om succesvol te worden.,

(iv) leiderschapskwaliteiten en effectiviteit zijn onafhankelijke variabelen. Situationele factoren zoals de aard en behoeften van volgers, de eisen van de taak en de Algemene sociaaleconomische omgeving hebben weinig of geen invloed op de opkomst of effectiviteit van een leider.

(v) de theorie sluit de overtuiging uit dat individuen getraind kunnen worden voor het aannemen van leidinggevende posities en rollen. Leiderschapskwaliteiten kunnen niet worden overgedragen door onderwijs en blootstelling., de theorie van de grote man van leiderschap is vergelijkbaar met het idee van het goddelijke recht van koningen om te regeren en te heersen over hun onderdanen op een eeuwigdurende erfelijke basis. Koningen werden verondersteld hun legitimiteit te verwerven van God zelf. Op dezelfde manier waren sommige individuen voorbestemd om zelf grote leiders te worden omdat God hen bepaalde onnavolgbare vermogens van goddelijke aard gaf. in feite stamt de theorie van de grote mens uit de Oudgriekse en Romeinse tijd, toen leiderschap werd gecorreleerd met bepaalde eigenaardige mentale, fysieke en persoonlijkheidskenmerken., Omdat men dacht dat leiders geboren waren, werd een mate van goddelijkheid aan hen en hun gedrag toegeschreven.

De theorie draagt enige geloofwaardigheid in de mate dat leiders in het algemeen en grote leiders in het bijzonder bepaalde mystiek over hen hebben en met ontzag worden bekeken door hun volgelingen. De kwaliteiten en acties van dergelijke leiders inspireren impliciet respect, althans in sommige opzichten., De incidentie en effectiviteit van sommige grote individuen die zomaar leiders worden zonder enige begeleiding en training waren onverklaarbaar op een andere manier dan door genetische theorie.

kritiek op de theorie:

Het is duidelijk dat de theorie van de grote mens geen wetenschappelijke basis en empirische geldigheid heeft. Het is meer een speculatief stukje begrip. De grote zwakte van de theorie van de grote Mens, afgezien van de onwaarschijnlijkheid van inherente eigenschappen, is het absurde geloof dat sommige mensen grote en succesvolle leiders worden onafhankelijk van hun omgevingsomstandigheden., De theorie van de grote Man wordt door veel moderne theoretici en zelfs door sommige leiders zelf totaal verworpen.

de redenen zijn niet ver te zoeken en ze worden vermeld onder:

(i) er is niets aangeboren, goddelijk of mysterieus aan leiderschapskwaliteiten. Geboren leiders zijn denkbeeldige personages. De zogenaamde geboren leiders hebben de neiging om buitenbeentjes te zijn in de moderne complexe snel veranderende omstandigheden., Als er al geboren leiders zijn, zijn ze freaks van de natuur; hun beschikbaarheid is verwaarloosbaar, onbetrouwbaar en kan niet voldoen aan de groeiende vraag van de samenleving naar effectief leiderschap op alle gebieden van activiteiten.

(ii) leiders zijn gewone stervelingen die toevallig bepaalde kenmerken en vaardigheden verwerven die nuttig zijn om andere mensen te beïnvloeden. Leiderschapskwaliteiten kunnen door iedereen worden verworven en aangescherpt door een goede opleiding, training en blootstelling.

(iii) leiderschapskwaliteiten en-eigenschappen op zich zijn niet voldoende om effectiviteit te bereiken., Situationele factoren, in combinatie met leiderschapsvaardigheden en-kwaliteiten, hebben een aanzienlijke invloed op zowel de opkomst als de effectiviteit van leiders.

(iv) de genetische of grote man theorie van leiderschap biedt geen wetenschappelijke, verifieerbare en voorspelbare verklaring van waarom, hoe en wanneer leiders ontstaan en effectief worden, wat zijn de kritische kwaliteiten die nodig zijn voor het bereiken van grootheid in leiderschap, en waarom als tussen twee leiders van vergelijkbare kwaliteiten, de ene effectief wordt en de andere faalt.,

een enigszins gematigd standpunt is dat men de genetische of aangeboren aard van sommige leiderschapskenmerken niet volledig kan uitsluiten. Net zoals er enkele ‘vroegrijpe’ en bijna geboren zangers, artiesten en genieën zijn in verschillende activiteitensferen, zouden er ook geboren leiders kunnen zijn—die individuen die vanaf hun vroege leeftijd leiderschapskwaliteiten tonen en die een aanzienlijke hoeveelheid intuïtieve wijsheid bezitten.,

Er wordt ook betoogd dat grote leiders, door hun pure ‘magie’, situationele factoren in hun voordeel buigen; vandaar dat situationele factoren weinig onafhankelijke invloed hebben op de effectiviteit van leiderschap. Een ander punt van argument is dat leiders worden gemaakt’ uit die individuen die bepaalde basis leiderschapseigenschappen bezitten. Deze laatsten mogen zich verscherpen en ontwikkelen door middel van onderwijs-en opleidingsprocessen.

kwaliteiten of eigenschappen van een goede leider:

de trait theoretici identificeerden een lange lijst van kwaliteiten die leiders bezitten., De volgende lijst is slechts indicatief en niet uitputtend.

Trait Theory of Leadership:

een modificatie van de theorie van de grote mens is de Trait Theory die stelt dat leiderschapskwaliteiten of eigenschappen kunnen worden verworven. Ze hoeven niet altijd aangeboren te zijn. De trait theorie van leiderschap stelt dat er bepaalde identificeerbare kwaliteiten of kenmerken die uniek zijn voor leiders en die goede leiders bezitten dergelijke kwaliteiten tot op zekere hoogte. Leiderschapskwaliteiten kunnen aangeboren zijn of verworven worden door training en oefening.,

(i) intelligentie:

goede leiders moeten intelligent genoeg zijn om de context en inhoud van hun positie en functie te begrijpen, om de dynamiek van omgevingsvariabelen te begrijpen, zowel intern als extern, die van invloed zijn op hun activiteiten en om een goed perspectief te hebben op de huidige en toekomstige dimensies van hun organisatie.

(II) persoonlijkheid:

Dit is niet te verwarren met fysiek uiterlijk, hoewel het belangrijk is., Meer dan uiterlijke verschijning, kenmerken bepaalde innerlijke persoonlijkheidskwaliteiten goede leiders van anderen. Dergelijke kwaliteiten omvatten: emotionele stabiliteit en volwassenheid, zelfvertrouwen, besluitvaardigheid, sterke drive, optimisme, extravertheid, prestatiegerichtheid, doelgerichtheid, discipline, vaardigheid in het opschieten met anderen, integriteit in karakter en de neiging om mee te werken.,

deze kwaliteiten hebben de neiging leiders te helpen bij het organiseren en coördineren van menselijke inspanningen, het begeleiden en motiveren van mensen in taaksituaties, het nemen van goede beslissingen, het bereiken van concrete resultaten en doelen, het oplossen van conflicten en het managen van organisatorische veranderingen.,

(iii) andere kwaliteiten:

naast intelligentie en persoonlijkheidskenmerken bezitten goede leiders ook enkele belangrijke kwaliteiten zoals open mindness, wetenschappelijke geest, sociale gevoeligheid, vermogen om te communiceren, objectiviteit, een blijvende interesse in mensen, pragmatisme en een gevoel voor realisme., Ralph Stogdill, die uitgebreid onderzoek deed naar leiderschapskwaliteiten, suggereert dat effectieve leiders kunnen worden gezien als een sterke drijfveer voor verantwoordelijkheid, taakoriëntatie, kracht en volharding bij het nastreven van doelen, durf, originaliteit, probleemoplossende vaardigheden, drang om initiatief te nemen in sociale situaties, zelfvertrouwen en een gevoel van persoonlijke identiteit, bereidheid om de gevolgen van beslissingen en actie te accepteren, bereidheid om interpersoonlijke stress op te nemen, vermogen om andere personen te beïnvloeden en het vermogen om sociale interactiesystemen te structureren naar het doel., De lijst van leiderschapskwaliteiten is bijna eindeloos.

hoewel het bezit van de bovengenoemde kwaliteiten geen garantie is voor succes voor een leider, zeggen we alleen dat ze de kans op succes vergroten en de leider in staat stellen om beter met situaties om te gaan. Ernstige tekortkomingen in de bovenstaande kwaliteiten kunnen echter desastreus zijn voor leiders.

bijvoorbeeld, personen die besluiteloos en onverschillig zijn, zijn geen goede leiders. Het is heel goed mogelijk dat de aanwezigheid van bepaalde vitale kwaliteiten in een duidelijke mate de afwezigheid of tekortkoming van andere kwaliteiten kan compenseren., Een hogere prestatiegerichtheid kan bijvoorbeeld tot op zekere hoogte de tekortkoming in tolerantie en objectiviteit compenseren.

beperkingen:

de trait theorie wordt beschreven als verouderd door veel moderne theoretici.

De basisvaliditeit ervan wordt op verschillende accounts in twijfel getrokken:

1. Het is niet gebaseerd op enig onderzoek of systematische ontwikkeling van concepten en principes. Het is meer een speculatieve theorie die mislukt wanneer onderworpen aan empirische tests. Het is slechts een beschrijvende theorie over hoe sommige mensen als leiders naar voren komen., Het heeft weinig verklarende en voorspellende eigenschappen.

2. Het is niet mogelijk om een specifieke reeks kenmerken te isoleren die consequent op leiderschap kunnen worden toegepast in een reeks situaties: gevallen kunnen worden aangehaald om te bewijzen dat het louter bezit van bepaalde kenmerken niet genoeg is om een leider te worden. Noch verhindert de afwezigheid van de genoemde eigenschappen individuen om te verschijnen en hun waarde als leiders te bewijzen.

3. De trait theorie probeert niet om bepaalde eigenschappen te relateren aan prestaties en gedrag effectiviteit van leiders. Sommige eigenschappen hebben de neiging elkaar te neutraliseren., Pragmatisme en het bezit van een ethisch gevoel van goed en kwaad gaan bijvoorbeeld niet altijd samen. Eigenschappen die nodig zijn voor het handhaven van leiderschap zijn anders dan die welke nodig zijn voor het verwerven van leiderschap.

4. De trekken van een individu vormen niet zijn totale persoonlijkheid, noch onthullen ze volledig over houdingen, waarden, aspiraties en gedrag.

5., De theorie van de eigenschap is gericht op de leider alleen met uitsluiting van de groep volgelingen en de taaksituatie, die in feite belangrijker zijn voor de effectiviteit van leader.

6. Er is geen manier om systematisch de incidentie en intensiteit van eigenschappen te definiëren en te meten onder Personen die verondersteld worden leiders te zijn. Het is ook niet mogelijk om de eigenschappen te positioneren in een hiërarchie van belang.