dit citaat van Gandhi is een verwijzing naar de beroemde passage uit Leviticus in de Bijbel (uit het deel dat bekend staat als het “Oude Testament” door christenen – een vaak vreemd en fantasievol document). Gandhi ‘ s punt is dat simplistische vergelding is niet de oplossing voor de kwalen van de wereld. De gevolgen van de” oog om oog ” filosofie resulteren in een eindeloze cyclus van geweld.,
een van de meest controversiële onderwerpen in beschaafde samenlevingen, waar elk leven als kostbaar wordt beschouwd, is de kwestie van de doodstraf. Verdedigers van deze praktijk geloven dat bepaalde misdaden rechtvaardigen het nemen van het leven van de dader. Op emotioneel niveau is het moeilijk om criminelen die gruwelijke daden begaan niet te willen straffen. Op een ‘buikniveau’ lijkt het een natuurlijk gevoel. Het probleem is (nog steeds) het definiëren van welk type misdaad moet resulteren in de dood van de dader? Bijvoorbeeld, wat voor soort moord-alleen met voorbedachte rade?, Of, hoe zit het met verraad – enig verraad of alleen waar levens duidelijk in gevaar zijn/werden gebracht? Dit zijn moeilijke vragen … en er zijn veel meer gevallen van verschillende misdaden die volgens sommigen moeten worden onderworpen aan de doodstraf. Vergeet niet dat in het verleden mensen zijn opgehangen voor het stelen van een brood! Ik geloof dat geen enkele misdaad de doodstraf verdient.
Velen beweren dat de belangrijkste reden voor het beëindigen van de doodstraf is dat veroordelingen soms onjuist zijn en als gevolg daarvan onschuldige mensen zijn geëxecuteerd., Anderen wijzen erop dat in landen waar de doodstraf is afgeschaft, het aantal moorden is gedaald. Het is waar! Voor mensen die de praktijk van de doodstraf willen afschaffen is het beste argument het gebrek aan effectiviteit. Het ontmoedigt moord niet. Met andere woorden, het is geen afschrikmiddel voor mensen die iemand zullen doden…door de staat goedgekeurd geweld kan daadwerkelijk geweld aanmoedigen! Dit is Gandhi ‘ s centrale punt.
mijn reden om de doodstraf af te schaffen is dat we het leven als echt ‘kostbaar’moeten zien., Daarom moet de staat handelen alsof hij kostbaar is, en mag hij onder geen beding een leven nemen. Deze veel positievere boodschap is het uitgangspunt van elke beschaafde samenleving. Natuurlijk moeten gewelddadige psychopaten nog steeds in beveiligde gevangenissen worden geplaatst zodat ze geen kwaad meer kunnen doen. Maar het doden van zelfs de meest verdorven persoon geeft de verkeerde boodschap. De staat zegt dat leven vervangbaar is.
deze geweldloze houding, de tegenovergestelde reactie op een gewelddadige actie, kan effectief zijn bij het omgaan met allerlei gedragingen, waaronder verbaal misbruik., Een andere beroemde wijze zei het veel beter dan ik: “je hebt gehoord dat er gezegd werd: oog om oog, tand om tand. Maar ik zeg u: verzet U niet tegen een boosdoener. En als iemand jou op de rechterwang slaat, wend je dan tot hem op de andere.” Verlaag je nooit tot het gedrag van een gewelddadig persoon. En door niet te reageren op iemands wrede acties, zal je ze vaak ontwapenen. Door geen reactie te geven op hun acties zal je hun macht wegnemen.
natuurlijk ben ik niet naïef genoeg om een vastberaden moordenaar te geloven (d.w.z., een vijandelijke soldaat in oorlog), gewelddadige maniak of bullebak zal weglopen als je gewoon negeren of accepteren hun misbruik. Soms moet men zich verzetten … maar in veel gevallen hebben de twee wijzen die in dit essay worden genoemd het goed.
de doodstraf moet in de vuilnisbak van de geschiedenis worden gegooid.