Stop elke Amerikaan op straat en zij zullen een definitie van de “American Dream” voor u hebben, en zij zullen waarschijnlijk ook een sterke mening hebben over de slogan “America First”.
maar hoe ontwikkelden Amerikanen hun begrip van deze slogans?, Wat betekenden ze toen bedacht en hoe weerspiegelen de betekenissen van vandaag die geschiedenissen? Dat is het onderwerp van Sarah Churchwell ‘ s aankomende boek, Behold, America, uit 9 oktober. Geïntroduceerd meer dan een eeuw geleden, de concepten van “American Dream” en “America First” raakte al snel verweven met ras, kapitalisme, democratie, en met elkaar. Door middel van uitgebreid onderzoek, Churchwell traceert de evolutie van de zinnen om te laten zien hoe de geschiedenis heeft veranderd de Betekenis van de “American Dream” en hoe verschillende figuren en groepen toegeëigend “America First.,Churchwell, geboren in Chicago, woont nu in het Verenigd Koninkrijk, is een professor in de Amerikaanse literatuur en publieke kennis van de Geesteswetenschappen aan de Universiteit van Londen. Ze sprak met Smithsonian.com over de onbekende oorsprong van twee bekende zinnen.
Behold, America
in “Behold, America,” geeft Sarah Churchwell een verrassend verslag van de felle strijd van de Amerikanen van de twintigste eeuw om de ziel van de natie. Het volgt de verhalen van twee zinnen—de “American dream” en “America First”—die ooit tegengestelde visies voor Amerika belichaamden.,als presidentskandidaat gebruikte Donald Trump De slogan “America First”, die veel mensen in de jaren 1940 herleidden naar Charles Lindbergh. maar je kunt de oorsprong ervan nog verder terug vinden.ik vond het eerste gebruik van de zin als Republikeinse slogan in de jaren 1880, maar het kwam pas in de nationale discussie tot 1915, toen Woodrow Wilson het gebruikte in een toespraak die pleitte voor neutraliteit in de Eerste Wereldoorlog.,Wilson liep een zeer dunne lijn, waar er sprake was van echte en legitieme tegenstrijdige belangen. Hij zei dat hij dacht dat Amerika de eerste zou zijn, niet in de egoïstische geest, maar de eerste om in Europa te zijn om te helpen welke kant won. Niet om partij te kiezen, maar om er te zijn om gerechtigheid te bevorderen en om te helpen bij de wederopbouw na het conflict. Dat probeerde hij te zeggen in 1915.”America First” was niet alleen de campagneslogan van Wilson in 1916, maar ook van zijn Republikeinse tegenstander. Ze liepen beiden op een “America First” platform. Harding liep op een “America First” platform in 1920., Toen Coolidge liep, was een van zijn slogans “America First” in 1924. Dit waren presidentiële slogans, het was echt prominent, en het was overal in het politieke gesprek.
hoe werd “America First” toegeëigend om een racistische connotatie te hebben?toen Mussolini in november 1922 aan de macht kwam, kwam het woord “fascisme” in het Amerikaanse politieke gesprek. Mensen probeerden te begrijpen wat dit nieuwe ding “fascisme” was. Rond dezelfde tijd, tussen 1915 en het midden van de jaren 1920, was de tweede Klan in opkomst.,in het hele land verklaarden mensen de Klan, “America First” en het fascisme in termen van elkaar. Als ze probeerden uit te leggen wat Mussolini van plan was, zouden ze zeggen: “het is in principe ‘Amerika eerst’, maar in Italië.”
de Klan verklaarde onmiddellijk “America First” een van zijn meest prominente slogans. Ze marcheerden met spandoeken, ze droegen het in parades, ze voerden advertenties uit die zeiden dat ze de enige “America First” samenleving waren. Ze beweerden zelfs het auteursrecht te bezitten. (Dat was niet waar.,in de jaren dertig was “America First” geen presidentiële slogan meer en werd het geclaimd door extremistische, extreemrechtse groepen, die zelfgenoegzame Amerikaanse fascistische groepen waren, zoals de Duitse Amerikaanse Bund en de Klan. Toen het America First Committee in 1940 werd opgericht, werd het een magneet die al deze extreemrechtse groepen trok die zich al met het idee hadden verbonden. Het verhaal over Lindbergh en de Commissie suggereert dat de zin uit het niets is weggesneden, maar dat is gewoon niet het geval.,
u ontdekte dat het achtergrondverhaal van “The American Dream” ook verkeerd wordt begrepen.
“The American Dream” ging altijd over het vooruitzicht van succes, maar 100 jaar geleden betekende de zin het tegenovergestelde van wat het nu doet. De oorspronkelijke “Amerikaanse droom” was geen droom van individuele rijkdom; het was een droom van gelijkheid, rechtvaardigheid en democratie voor de natie. De uitdrukking werd hergebruikt door elke generatie, tot de Koude Oorlog, toen het een argument werd voor een consumptieve kapitalistische versie van democratie. Onze ideeën over de” Amerikaanse droom ” bevroren in de jaren 1950., Vandaag komt het bij niemand op dat het iets anders kan betekenen.
Hoe veranderde rijkdom van een bedreiging voor de “Amerikaanse Droom” Naar een integraal onderdeel ervan?
De “American Dream” begint echt met het progressieve Tijdperk. Het neemt stand als mensen praten over reageren op de eerste vergulde tijdperk wanneer de Rover baronnen zijn het consolideren van al deze macht. Je ziet mensen zeggen dat een miljonair een fundamenteel on-Amerikaans concept was. Het werd gezien als antidemocratisch omdat het werd gezien als inherent ongelijk.
1931 was toen het een nationale slogan werd., Dat was te danken aan de historicus James Truslow Adams die het epos van Amerika schreef, waarin hij probeerde te diagnosticeren wat er mis was gegaan met Amerika in de diepten van de Grote Depressie. Hij zei dat Amerika fout was gegaan door zich te veel bezig te houden met materieel welzijn en de hogere dromen en de hogere aspiratie te vergeten waarop het land was gebaseerd.
werd opnieuw gedefinieerd in de jaren 1950, en gezien als een strategie voor soft power en voor de “American Dream” in het buitenland., Het was zeker een ” Amerikaanse droom “van democratie, maar het was een zeer specifiek consumentistische versie die zei:” Dit is hoe de ‘Amerikaanse droom’ eruit zal zien.”In tegenstelling tot de eerdere versie, die gericht was op de principes van de liberale democratie, was dit een vrijemarktversie daarvan.
hoe passen de twee zinnen bij elkaar?
toen ik met dit onderzoek begon, zag ik ze niet als gerelateerd. Beiden begonnen rond 1915 duidelijk tractie te krijgen in het Amerikaanse politieke en culturele gesprek., In dat debat waren beide zinnen prominent genoeg om steno te worden, waar in principe De “Amerikaanse droom” Steno was voor liberale democratie en voor die waarden van gelijkheid, rechtvaardigheid, democratie, en “America First” Steno was voor verzoening, voor medeplichtigheid, en voor het zijn van ofwel een regelrechte fascist of een Hitler sympathisant.,
de echo ’s tussen 100 jaar geleden en nu zijn in veel opzichten even krachtig, zo niet krachtiger, dan de echo’ s tussen nu en de naoorlogse situatie.
Waarom is de geschiedenis van politieke slogans en clichés, zoals de “American Dream,” zo belangrijk? Wat gebeurt er als we de nuances van deze zinnen niet begrijpen?
we merken dat we ontvangen wijsheden accepteren, en die ontvangen wijsheden kunnen vervormen en onnauwkeurig zijn., In het beste geval zijn ze reductief en oversimplificerend. Het is net als het telefoonspel, hoe meer het wordt uitgezonden, hoe meer informatie onderweg verloren gaat en hoe meer je een verdraaide versie krijgt van, in dit geval, belangrijke inzichten van de historische evolutie en de debatten rond ons nationale waardesysteem.
zullen deze zinnen verder evolueren?”the American Dream” is lange tijd toebehoord aan mensen aan de rechterkant, maar degenen aan de linkerkant die pleiten voor zaken als universele gezondheidszorg hebben een historische claim op de zin, ook., Ik hoop dat deze geschiedenis bevrijdend kan zijn om te ontdekken dat deze ideeën waarvan je denkt dat ze zo beklemmend zijn, dat ze maar één ding kunnen betekenen—om te beseffen dat het 100 jaar geleden precies het tegenovergestelde betekende.