Jezus weende in Johannes 11, en zijn huilen onthult de empathie van God. Maar wat betekent Jezus ‘ huilen precies voor onze kijk op God?
het volgende bericht is geschreven door John Mark Hicks, auteur van Anchors for the Soul en leraar van Anchors voor de Soul Video Course, die nu beschikbaar is met gratis digitale toegang.
bekijk John Mark Hicks die les geeft over” Jesus Weeps ” (van de videocursus) of lees zijn bericht hieronder.,
deze video is onderdeel van John Mark ’s Anchors for the Soul Video Course, die 10 video’ s als deze over lijden bevat.
boos. Opgewonden. Triest.Jezus voelde al die emoties toen hij het diepe verdriet tegenkwam dat sommige van zijn beste vrienden ondervonden. Deze gevoelens vulden zijn hart toen hij de realiteit van de dood van zijn vriend onder ogen zag.,toen Jezus Maria zag jammeren van verdriet en de mannen en vrouwen met haar zichtbaar zag snikken, kwam er een diepe woede op in zijn geest, en Hij wekte zichzelf op en vroeg hen: “Waar heb je hem gelegd?”Ze antwoordden,” kom en zie.”Toen barstte Jezus in tranen uit. Als gevolg daarvan zeiden de aanwezigen: “zie hoeveel hij van hem hield!”Maar sommigen klaagden. “Had ook deze man, die een blinde genas, Lazarus niet kunnen weerhouden te sterven?,”
— John 11: 33-37 (my translation)
de dood van Lazarus
“Lazarus is sick” is the way the story opent. De zusters, Maria en Marta, laten Jezus komen omdat ze weten dat Jezus hun broer kan genezen. Ze hebben alle reden om te geloven dat Jezus snel zal komen omdat Lazarus een dierbare vriend is van wie Jezus hield. Ze zijn praktisch familie.maar in plaats van zich te haasten om hem te helpen zoals men zou verwachten en waar Maria en Marta op hoopten, blijft Jezus enkele dagen hangen en komt vier dagen na de dood van Lazarus aan.
zijn vertraging is opzettelijk.,de dood van Lazarus lijkt een groter doel te dienen.als Jezus eerder was gekomen om de ziekte te genezen, zou hij alleen zijn reputatie als genezer hebben bevestigd. Hij had die reputatie al, Daarom lieten Maria en Martha hem komen. Jezus wil dat ze iets meer zien; hij wil dat zijn discipelen iets meer geloven.
maar wat geloven? Niet dat Jezus een wonderdoener is-dat geloven ze al. Hij wil dat ze iets veel dieper en dieper geloven; iets dat in feite de banden van het lijden doorbreekt in een nieuwe dag.,wanneer Jezus in Betanië aankomt, loopt Marta naar buiten om hem te ontmoeten. Ze geeft aan wat Jezus al met zijn discipelen heeft besproken. Als hij eerder was aangekomen, zegt Martha, zou Lazarus niet zijn gestorven. We kunnen de vragen horen, die we allemaal vragen:
Waarom ben je niet eerder gekomen, waarom heb je niet genezen, en waarom was je niet hier toen ik je nodig had?dan horen we de diepe waarheid Jezus wil dat Zijn discipelen en Martha geloven:
” Ik ben de opstanding en het leven.”
“Martha,” Jezus vraagt, ” geloof je dit?,”
discipelen, geloof je dit?
kerk, geloof je dit?dit is de reden waarom Jezus Zich niet haastte om Lazarus te genezen. Hij had blinden, kreupelen en zieken genezen. Hij had zelfs demonen uitgedreven. Zulke genezingen, wonderbaarlijk als ze zijn, bedreigen de dood niet.
de dood heerst nog steeds, en de dood is nog steeds slaaf. Maar Jezus is de ” opstanding en het leven.hij is de grote bevrijder die ons bevrijdt van de slavernij van de dood. Hij brengt leven en overwint de dood., Dit is de grotere waarheid; Dit is de waarheid die God zal aankondigen wanneer opstanding en leven aanbreken op het graf van Lazarus.
kerk, geloof je dit?
waarom?Martha haalt Maria terug en Maria drukt hetzelfde gevoel uit als de discipelen en haar zus: “als jij hier was geweest, zou Lazarus niet gestorven zijn.”
voor de derde keer hoort Jezus de misgiving, zelfs een impliciete klacht. Misschien is het meer dan impliciet. Het is verwarring, verbijstering en teleurstelling.
we kunnen het horen in haar stem als ze zegt, ” Waarom ben je niet gekomen?, Waarom was je hier niet om mijn broer en je vriend te genezen?’Sommige omstanders voelden dit ook,’ kon deze man die een blinde genas ook niet voorkomen dat Lazarus stierf?”
De “waarom” vragen blijven bestaan. De discipelen verwonderden zich erover, Marta drukte het uit, Maria confronteerde Jezus ermee en omstanders klaagden erover. Het is een goede vraag. Jezus wijst het niet af, en hij berispt hun verwarring ook niet. Integendeel, Hij wijst hen naar de werkelijkheid die hij spoedig zal openbaren, “ik ben de opstanding en het leven.”
kerk, geloof je het?
en toen gebeurde dit . . .,toen Jezus Maria zag jammeren van verdriet en de mannen en vrouwen met haar zichtbaar zag snikken, kwam er een diepe woede op in zijn geest, en Hij wekte zichzelf op en vroeg hen: “Waar heb je hem gelegd?”
ze reageerden, ” kom en zie.”
toen barstte Jezus in tranen uit. Als gevolg daarvan zeiden de aanwezigen: “zie hoeveel hij van hem hield!”Maar sommigen klaagden. “Had ook deze man, die een blinde genas, Lazarus niet kunnen weerhouden te sterven?”
boos. Opgewonden. Triest.Jezus ziet Maria ‘ s verdriet, en hij hoort de gemeenschappelijke klaagzang die haar omringt., Jezus gaat een rouwende gemeenschap binnen. Hij loopt een begrafenisondernemer binnen waar rouwende familie en vrienden zich hebben verzameld. Zij huilen, hun verdriet is zichtbaar en luid.
Wat is Jezus’ antwoord?
Jezus is boos
Jezus is zeer verstoord in zijn geest. De Griekse term embrimaomai is intens.
het beschrijft het snuiven van een paard in de strijd …
… of een persoonlijke berisping (Marcus 14:5), evenals strenge berisping (Matteüs 9:30; Marcus 1:43). Het woord gaat over woede in plaats van compassie. Het gaat niet om sentimentaliteit, maar om emotionele irritatie.,Jezus staat op de rand van woede; hij is overstuur, emotioneel gestoord.hij is niet geïrriteerd door het verdriet van Lazarus ‘ familie en vrienden. Jezus zelf zal ook huilen. Waarschijnlijk is hij boos over de realiteit van de dood zelf. Wat het geval ook is, Jezus is boos over de situatie. Jezus is boos over de dood!Jezus is geïrriteerd door wat de dood brengt, boos over hoe de dood de mensheid regeert, en erkent dat hij de deur opende voor dit verdriet in het geval van Lazarus.de dood verdient onze woede. Het is storend. Het vernietigt. Het scheidt., En, zoals Andrew Peterson zingt, ” elke dood is een vraagteken.”Woede is een natuurlijke en heilige reactie op de dood.
Jezus is geagiteerd
letterlijk, ” Jezus roerde zichzelf.”Hij maakte zich zorgen. Dezelfde taal beschrijft hoe een engel de wateren roert (beroert) in Johannes 5:7. Dat woord beschrijft ook verwarde harten (Johannes 13:21; 14:27). De woede zit niet stil, maar beweegt Jezus tot actie.
Jezus is gestoord maar vastberaden. Hij wendt zich tot zijn doel. Hij vraagt waar ze Lazarus hebben gelegd. Jezus heeft zich tot actie aangezet; hij is vastbesloten de werkelijkheid van de dood onder ogen te zien en te handelen.,
misschien kan een analogie helpen . . .
toen hij zag hoe verschillende mensen genoten van de golven van de oceaan, merkte een vriend op dat sommige mensen hun rug naar de golven draaiden en door hen werden afgevlakt. Anderen draaiden hun lichamen volledig naar de golven en werden door hen omver geworpen. Weer anderen zagen de golven in een hoek, hun lichamen licht gebogen en hun voeten stevig geplant, en ze leunde in de golven. Die houding stelde hen in staat om de impact van de golven te weerstaan en te blijven staan.toen “Jesus roerde zichzelf,” leunde hij in de golf van de dood, onder ogen gezien de realiteit,en handelde., Boos en geagiteerd handelde Jezus. “Waar heb je hem gelegd?”vroeg hij. Hij wilde het graf zelf zien.
en Jezus is verdrietig
uitgenodigd op het graf, barstte Jezus in tranen uit. De werkelijkheid van het graf verontrustte hem en hij huilde. Het is vergelijkbaar met in tranen uitbarsten wanneer men het graf van een geliefde voor de eerste keer ziet of de eerste keer dat je ze in de kist ziet.
we willen zijn emoties hier niet sentimentaliseren—ze zijn rauw, echt en diep. Dit zijn zichtbare tranen.
Jezus huilt openlijk, zichtbaar-echte tranen.,
het werkwoord komt uit dezelfde stam voor ” tranen.”We zouden kunnen zeggen dat Jezus snikte, zelfs jammerde. Hij weende net als de rouwenden weenden, net als Martha en Maria weenden.ook al weet hij wat hij besloten heeft te doen en weet hij dat de opwekking van Lazarus uit de dood de heerlijkheid van God zal openbaren, toch is hij nog steeds verdrietig. De rouwende gemeenschap raakt hem, en het trauma van Lazarus ‘ eigen dood treurt hem. Jezus minimaliseert de bitterheid van de dood niet. Hij voelt het verdriet.
de hoop op de opstanding elimineert verdriet niet.
het betekent niet dat we niet mogen rouwen., Jezus weende in het vooruitzicht Lazarus uit de dood op te wekken. Maar hij huilde nog steeds – voor Lazarus, voor het gezin, voor de mensheid, zelfs voor zichzelf, zoals hij zelf het verdriet van de dood ervoer.
dan, Jezus handelt
Hij wekt Lazarus op uit de dood.ja, Jezus had Lazarus kunnen genezen voordat hij stierf, maar de dood van Lazarus dient de glorie van God. Het onthult Jezus als de ” opstanding en het leven.”Het getuigt van de realiteit dat het leven in de wereld is gekomen, en dit leven overwint de dood en zal uiteindelijk de schepping bevrijden van haar gebondenheid aan de dood.,
Jezus vraagt: “geloof je?”
tot die laatste Opstandingsdag leven we echter met de dood. Dood en chaos vullen ons leven, en we vragen ons af—soms—hoe te reageren, vooral omdat we ook een grote hoop hebben.
Jezus wijst de weg: woede, agitatie en verdriet.
We kunnen een heilige woede uiten tegen de grote vijand van de mensheid, de dood. Soms zijn we boos op onszelf, soms op degene die stierf, en soms op God. We klagen en vragen: “waarom?”Dat geeft niet, Jezus was ook boos.,
We kunnen de realiteit van de dood onder ogen zien met een vastberadenheid om ondanks zijn schaduw te leven. We leunen in het verdriet, lopen er doorheen en gaan naar het licht. Het is goed om ons tot actie te bewegen en het is gezond om enige opwinding te voelen in de schaduw van de dood.
We kunnen huilen, bedroefd door de realiteit van de dood en hoe het de mensheid beïnvloedt. Tranen zijn goed; ze zijn zuiverend. Laat ze stromen.
en . . . wij geloven: Jezus is de opstanding en het leven!
kerk, geloof je?
Ja, wij geloven.
dood zal niet winnen!,
John Mark Hicks, auteur van dit artikel, geeft een videocursus over lijden en verdriet, die gratis beschikbaar is. Krijg hier gratis digitale toegang tot deze cursus voor u en uw hele groep.
abonneer u hier op zijn publicaties om blogs zoals deze in uw inbox te krijgen.