De Joodse opstanden
Het Joodse volk van Jezus’ tijd had een hartstochtelijk verlangen naar vrijheid van de overheersing van de heidense Romeinen en de onderdrukkende Herodes dynastie die hen gedurende vele jaren had geregeerd. De opstand duurde meer dan 100 jaar, voornamelijk ondergronds, vanaf het moment dat Herodes koning werd (37 v.Chr.) tot de Romeinen Jeruzalem en de tempel vernietigden (70 N. Chr.). het is nuttig om te beseffen dat deze onderliggende strijd het decor is voor Jezus’ bediening, en waarom zo velen hoopten dat hij een overwinnende koning zou zijn., Dit helpt ons te begrijpen waarom de aanbidding van de menigten tijdens de triomfantelijke intocht Jezus tot tranen reduceerde, en waarschijnlijk waarom velen zijn boodschap verwierpen.sinds de Romeinen op het toneel verschenen in 64 v. Chr., waren de Joden verdeeld over hoe ze moesten reageren op de heerschappij van hun vaak corrupte gouverneurs of de Herodes familie die hen dienden. De religieuze gemeenschap, in het bijzonder de Farizeeën, geloofde dat het Joodse volk Gods instrumenten op aarde zouden zijn, van wie de Messias zou komen om dat glorieuze tijdperk in te stellen waarin Israël een grote en vrije natie zou zijn., Vele anderen, met name de seculiere gemeenschap en blijkbaar enkele Sadduceeën, merkten de huidige realiteit van de heerschappij van Rome op en bepaalden dat samenwerking de beste politiek was. De tirannieke heerschappij van Rome en het heidendom van zijn religieuze en hellenistische cultuur verhoogde het contrast tussen de huidige situatie en de Messiaanse hoop. Dit verschil veroorzaakte een toenemende fragmentatie van de mensen, en verschillende bewegingen ontwikkelden zich als reactie.de Zeloten, een ultra-nationalistische groep, verkondigden de revolutie als Gods oplossing (handelingen 5: 37)., De Essenen trokken zich terug en wachtten angstig op de Messias om een gewelddadige omverwerping van de Romeinen en hun Joodse aanhangers te leiden. De Sadduceeën beoefenden blijkbaar een vorm van samenwerking, omdat het Rome was die hen veilig in hun positie hield over de tempel en dus over het volk (Johannes 11:49-50). De Herodions bleken tevreden met de Herodes dynastie (Matt. 22:16). De Farizeeën, die de heidense excessen van Rome veroordeelden, werden uit de politiek verwijderd en beschouwden de buitenlandse onderdrukkers als Gods hand die zijn volk strafte voor hun ontrouw aan de Torah., Het land was in beroering, elke factie verlangde op een andere manier naar de vrijheid die ze verlangden. In dit klimaat van verwarring, haat en verdeeldheid kwamen vele zogenaamde messiassen, die elk hun eigen brandmerk van redding predikten (handelingen 21:38). Jezus presenteerde zijn unieke boodschap van verlossing. Sommigen volgden hem, maar velen niet. Tijdens feestdagen, vooral Pascha, bereikten de spanningen koorts en de Romeinen verhoogden hun militaire aanwezigheid om een openlijke opstand te voorkomen. Het klimaat bestond echter voor de revolutie om te beginnen.,Herodes Agrippa I, kleinzoon van Herodes de grote, stierf in 44 n. Chr. (handelingen 12: 19-23). De Romeinen benoemden een reeks gouverneurs, procuratoren, die elk blijkbaar corrupter en wreder waren dan de vorige heerser. Groepen rebellen sicarii (moordenaars) waren overal, het doden van Romeinen en de Joden die met hen samenwerkten. Jonathan De hogepriester werd vermoord. Gedurende deze tijd werd Paulus gearresteerd (hand.21:27-37) en ervan beschuldigd een van de rebellen te zijn (hand. 21:38). De populaire steun voor de Zeloten groeide., Het priesterschap werd meer afhankelijk van de Romeinen voor veiligheid en ondersteuning, en daardoor werden ze steeds corrupter. Dit dreef het gewone volk in de richting van de radicale aanpak van de Zeloten.Felix (hand. 24) werd vervangen door Festus (Hand.25) als gouverneur waren beide bruut maar ineffectief in hun pogingen om de opstand te onderdrukken. Festus stierf na korte tijd. De hogepriester, Ananus, maakte van deze gelegenheid gebruik om zijn tegenstanders te vermoorden, waaronder velen in de christelijke gemeenschap en Jakobus, de broer van Jezus., Ananus werd afgezet en vervangen door een man genaamd Jezus, en vervolgens een andere priester genaamd Jezus. Deze twee waren in zo ‘ n oppositie dat hun volgelingen vochten in de straten.
De Romeinse administratie was in wanorde, en de Zeloten en sicarii floreerden. Florus, een andere gouverneur, probeerde het geweld te stoppen door honderden mensen te geselen en te kruisigen. De tijd was rijp. De wanhopige hoop van een messias die vrijheid van politieke onderdrukking zou brengen was klaar om vruchten af te werpen.,de opstand begint terwijl christenen en joden door keizer Nero in Rome voor de wilde dieren werden geworpen, laaide het geweld op in Judea. In Caesarea was er al enige tijd een conflict tussen Joden en heidenen over activiteiten naast de synagoge. In 66 n. Chr., op de sabbatdag, offerde een heiden een heidens offer naast de ingang van de synagoge. Er was een protest van de burgers van Caesarea. De autoriteiten in Jeruzalem besloten een einde te maken aan alle buitenlandse offers, waaronder die voor Caesar zelf, in de tempel., Florus, de gouverneur, die in Caesarea woonde, kwam met troepen naar Jeruzalem, ging in de schatkamer van de tempel, en nam een grote hoeveelheid goud. Toen mensen zich verzamelden om te protesteren, liet Florus zijn legionairs op onschuldige burgers van de stad Los. Honderden vrouwen werden verkracht, geslagen en gekruisigd. Meer dan 3500 mensen werden gedood, waaronder vrouwen en kinderen.
De reactie was schandalig. Mobs zwermden door de straten en dreven de in de minderheid zijnde soldaten de stad uit. De mensen bestormden de Antonia (het Romeinse fort) en verbrandden de archieven, waardoor de schulden werden vernietigd. De opstand verspreidde zich., De Zeloten verrasten het Romeinse garnizoen en bezetten het fort van Masada. Vanuit dit fort werden enorme voorraden wapens verdeeld. Hoewel er stemmen waren die op kalmte aandrongen, sloten zelfs de niet-politieke Farizeeën zich massaal aan bij de fanatieke beweging.
het geweld in de rebellenbeweging. Een andere fanatieke leider, Eleazar, die vervolgens opdracht gaf de Romeinse gevangenen die in de stad bleven af te slachten, vermoordde de fanatieke leider Menahem. Er was geen weg terug.,een bloedige opstand de heidenen in Caesarea, die hoorden van het geweld tegen mede-Romeinen in Jeruzalem, kwamen in opstand tegen de Joden van die stad. Binnen een dag werden 20.000 Joden gedood. Deze slachting van mannen, vrouwen en kinderen, jong en oud, werd herhaald op vele plaatsen in het land en in het hele rijk, inclusief Syrië en Egypte. Alleen al in Alexandrië werden vijftigduizend mensen gedood. Het land zat vol bloed.Gallus, de gouverneur van Syrië, rukte op naar Jeruzalem met het twaalfde Legioen. Echter, Zeloten overvielen hem in de bergpas van Beth Horon en zijn leger vernietigd., De Romeinen hadden hun voordeel verloren, en de Joden kregen hun nationale vrijheid (zij het tijdelijk) en de wapens van een keizerlijk Legioen. Nero handelde snel. Hij beval zijn leidende generaal, Vespasianus, om voor eens en altijd een einde te maken aan het Joodse probleem.Vespasianus begon zijn veldtocht in 67 n. Chr. in Galilea, waar een jonge priester, Jozef, het bevel voerde. Zijn leger telde meer dan 50.000 man. Vespasianus nam Sepforis, Jotapata (waar Jozef zich overgaf aan de generaal en de Romeinse schrijver Josephus werd) en verschillende andere steden met brute kracht., Hij vernietigde ook Gamla, waar de fanatieke beweging begon en 10.000 mensen aan het zwaard zette. De meeste steden in de regio werden achtergelaten als rokende ruïnes. Veel mannen werden geëxecuteerd, vaak gekruisigd, en de vrouwen en kinderen werden als slaven verkocht. Een paar werden bewaard voor de wedstrijden in de arena. Galilea was weer Romeins.Vespasianus veroverde vervolgens de kust, met inbegrip van Joppe, en de landen ten oosten van Judea. Hij nam Jericho, die de oostelijke nadering van Jeruzalem bewaakte, en Emmaüs, die de westelijke bewaakte. Jeruzalem was nu geïsoleerd.,
in het jaar 68 stopte de campagne vanwege de zelfmoord van Nero. Zoals Josephus had voorspeld (een voorspelling die zijn leven blijkbaar spaarde), werd Vespasianus keizer. Hij verliet zijn zoon Titus om de campagne tegen Jeruzalem te voltooien.de situatie in Jeruzalem was verschrikkelijk. Verschillende facties van Zeloten kwamen samen op de stad, die elders verslagen waren. Ze gaven elkaar de schuld van hun nederlagen. Eén groep controleerde de Tempelberg en benoemde hun eigen priester. Toen de Sadducee-priesters weerstand boden, werden ze afgeslacht samen met 8.500 van hun aanhangers., Het riool van de stad liep met Joods bloed. Simon Bar Giora, een andere zelfverklaarde Messias, kwam de stad binnen en vocht tegen de Zeloten. Verwarring en terreur heersten. Jeruzalem werd verdeeld in drie secties, elk vechten de andere als de Romeinen strakker de strop. Blijkbaar, de christelijke gemeenschap, mogelijk het herinneren van Jezus’ woorden (Matt. 24: 15-16), vluchtte naar de berggebieden ten oosten van het land, het begin van de lange scheiding van Jood en christen die verschrikkelijke gevolgen later zou dragen.in de lente van 70 N. Chr. arriveerde Titus buiten Jeruzalem., Zijn leger telde nu 80.000 of meer. Titus brak de derde muur tegen het einde van mei en slachtte de mensen van dat deel van de stad. Vijf dagen later viel de tweede muur. De helft van de stad was van de Romeinen. In Juli bouwden de Romeinen een belegeringsmuur rond de stad om ontsnapping te voorkomen en de burgers uit te hongeren.ongelooflijk, het moorden tussen Joodse facties ging door. Mensen vermoordden elkaar voor restjes voedsel. Iedereen die verdacht werd van het overwegen van overgave werd gedood., Omdat sommige Joden gouden munten hadden ingeslikt voordat ze probeerden te ontsnappen, begonnen hun medeburgers de ingewanden uit hun ingewanden te halen, op zoek naar geld. In één nacht werden er 2000 opengereten. Niemand nam de moeite om de doden te begraven. Velen die zich overgaven werden net buiten de muren gekruisigd zodat de ongelukkige verdedigers hun doodsstrijd konden aanschouwen. Josephus schrijft dat de Romeinse soldaten mensen in verschillende posities genageld hebben voor hun eigen vermaak totdat ze niet genoeg kruisen konden vinden voor de slachtoffers.
de hongersnood eiste ook zijn tol. Josephus meldt dat er 600.000 lijken uit de stad werden gegooid., Dit kan overdreven zijn, maar geeft een gevoel van de slachting.aan het einde van de opstand viel het Fort Antonia midden juli. Op 6 augustus hielden de Offers op in de tempel. De tempel zelf werd verbrand en vernietigd op de negende van de Joodse maand Ab (eind augustus), dezelfde dag dat het meer dan 600 jaar eerder door de Babyloniërs was verwoest. Het is nooit herbouwd.op 30 augustus viel de benedenstad en in September de bovenstad. Titus gaf opdracht om alle gebouwen gelijk te maken, behalve drie torens in het paleis van Herodes, die werden achtergelaten als bewijs van zijn vroegere kracht., Alle burgers van de stad werden geëxecuteerd, als slaaf verkocht of gered voor de Spelen in de arena. De slachting was niet te beschrijven. Baby ‘ s werden vanaf de top van de stadsmuren de dood in gegooid en mensen werden levend verbrand; de steegjes van de stad werden verstikt door lijken. Elfduizend gevangenen stierven van de honger in afwachting van hun executie. Josephus meldt dat meer dan 1 miljoen mensen omkwamen en dat er bijna 100.000 als slaaf werden verkocht. De heilige stad van de Joden was verdwenen en hun tempel verwoest.enkele Zeloten zochten hun toevlucht in het fort van Herodes Masada., Hier hoopten ze de Romeinen te overleven. Men kan zich alleen maar de gemoedstoestand van deze mensen voorstellen, van wie sommigen Jeruzalem hadden zien vallen. Titus liet hun lot in handen van Silva, de nieuwe gouverneur. Het tiende Legioen belegerde Masada in 72 n. Chr. Een muur werd gebouwd door Joodse slaven rond de voet van het enorme bergplateau, 1,80 meter hoog en meer dan drie kilometer lang. Er was echter weinig kans om de verdedigers uit te hongeren omdat Herodes ‘ grote pakhuizen nog steeds gevuld waren met voedsel en wapens en zijn reservoirs met water. De Zeloten voelden zich hier veilig.,de volgende zeven maanden bouwden de Romeinen een beleg tegen de westelijke kant van de berg. Toen de oprit klaar was, werd een stormram naar de top gehesen, en Romeinse soldaten sloegen een gat in de vestingmuur. De Zeloten versterkten hun muur met hout, maar deze werden in brand gestoken. Die avond ontmoetten de Zeloten elkaar. Hun leider, Eleazar uit Gamla, betoogde krachtig dat zelfmoord de enige eervolle actie was. Ze hadden gezien wat de Romeinen met hen, hun vrouwen en hun kinderen zouden doen. Ze hadden hun leven geleefd voor vrijheid en de mogelijkheid om God alleen te dienen., Nu moeten ze alle mogelijkheden om iemand anders te dienen verwijderen.elke man doodde zijn familie. Tien mannen werden gekozen om de Joodse soldaten te doden; een doodde de andere negen en pleegde vervolgens zelfmoord. Door dit te doen, stalen de Zeloten de eindoverwinning van de Romeinen. De opstand werd echter beëindigd. Twee oude vrouwen en vijf kinderen overleefden om het verhaal met de wereld te delen.
POSTSCRIPT de Romeinen bouwden uiteindelijk een tempel voor Jupiter op de Tempelberg. Keizer Hadrianus (ca.117-138) wilde Jeruzalem herscheppen als een Romeinse stad genaamd Aelia Capitolina., De weinige Joden die overbleven hielden vast aan hun verlangen naar vrijheid en hun hoop op een overwinnende Messias. Toen Simon Bar Kochba, een afstammeling van David en blijkbaar een charismatische leider, een nieuw verzet begon, verklaarde de religieuze gemeenschap hem Messias. Open opstand (de tweede Joodse opstand) begon in 131 na Christus en de Joden verzamelden zich rond zijn leiderschap.de Romeinen waren verrast en aanvankelijk verslagen, maar hun opvolging was snel en verwoestend. De Romeinse commandant Julius Severus, en zelfs Hadrianus zelf, reageerde met overweldigende kracht., Bijna duizend dorpen werden verwoest en Bar Kochba werd gedood. In 135 n.Chr. eindigde de tweede Joodse Opstand. Alle Joden die het land niet waren ontvlucht werden gedood of tot slaaf gemaakt. Jeruzalem werd de Romeinse stad van Hadrianus, de joodse religie werd verboden en Judea werd Palestina. De Joden waren een volk zonder land.uit deze ramp kwamen twee nieuwe religieuze bewegingen: het christendom en het rabbijnse jodendom. De opstand dreef het christendom naar de uiteinden van de aarde, en het werd al snel een grotendeels heidens geloof. Pas vandaag worden de joodse wortels ervan erkend., Het rabbijnse jodendom werd het orthodoxe geloof van het Joodse volk van vandaag, de afstammelingen van de Farizeeën. De Sadduceeën, de Essenen en de Zeloten zijn er niet meer.Jezus en de opstanden de eerste en tweede Joodse opstanden waren een ramp voor Gods volk. De lijdensweg van twee millennia kan worden herleid tot die gebeurtenissen. Dezelfde romeinen kruisigden Jezus bijna 40 jaar voor de eerste opstand. Het begrijpen van het klimaat Dat leidde tot de opstand en zijn anticipatie op die gebeurtenis maakt zijn onderricht duidelijker.,vaak zagen mensen in Jezus een Davidische koning, een militaire veroveraar die hen zou redden van de Romeinen (Johannes 6:15; Handelingen 1:6). Zijn koninkrijk was echter niet het koninkrijk van de Zeloot of het zwaard (Matt. 26: 51-52), hoewel hij een ijverig discipel had (Mat. 10:4). Jezus gebood vaak degenen die hij onderwees of genas om het aan niemand te vertellen, mogelijk omdat ze het verkeerd zouden begrijpen, gezien het politieke klimaat van die tijd (Marcus 1:44, 7:36, 3:12, 5:43; Matt. 8:4, 9:30, 12:16; Lucas 8: 56)., Als we ons herinneren hoeveel messiassen hun boodschap verkondigden gedurende deze tijd, kunnen we de uniciteit van Christus ‘ boodschap en de terughoudendheid van zijn gehoor begrijpen.het is duidelijk dat Jezus de vernietiging voorspelde die het gevolg zou zijn van de opstand (Matt. 24:1-2). Het bracht hem ertoe bij één gelegenheid te huilen, terwijl hij precies beschreef wat er zou gebeuren (Lucas 19:41-44). Het lijkt erop dat Jezus bedroefd was omdat zijn mede-Joden op zoek waren naar militaire oplossingen voor hun problemen in plaats van geestelijke, naar een politieke Messias in plaats van het Lam van God., Hij waarschuwde zijn volgelingen om niet deel te nemen aan die methode om Gods koninkrijk binnen te brengen. De komende vernietiging was niet zozeer Gods oordeel als wel het natuurlijke resultaat van mensen die redding zochten door hun eigen politieke en militaire macht. Jezus ‘ methode was het tegenovergestelde van een dergelijke benadering.hoewel we Gods redenen voor het vormgeven van de geschiedenis niet volledig kunnen begrijpen zoals hij dat heeft gedaan, moeten we in staat zijn om met Jezus te huilen omdat de vernietiging veroorzaakt door de twee joodse opstanden het gevolg was van mensen die God zochten op de verkeerde plaatsen en wegen., We moeten toegewijd zijn aan de boodschap van Jezus de Messias, want Hij is waarlijk Gods hoop op vrede (Lucas 2:14).
opmerkingen 1. Juda van Gamla kwam blijkbaar in opstand tegen een volkstelling bevolen door Quirinius, gouverneur van Syrië, en werd geëxecuteerd door Herodes Antipas (die ook Johannes de Doper executeerde). Juda stichtte waarschijnlijk de fanatieke partij, maar niet de beweging. Zijn zonen Jacob en Simon werden geëxecuteerd door de Romeinen voor verzet, en zijn zoon (mogelijk kleinzoon) Menahem was een leider in de eerste Joodse Opstand.