Siamo igbo, non Ibo

Qui \ ’s una sorta di sequel di Mark Amaza pezzo nel Nord della Nigeria, scritto per la gente del sud che detengono l’impressione sbagliata della regione.,

Inizialmente, ho pensato di scrivere una risposta a nome di tutta la Nigeria meridionale, ma non mi sentivo abbastanza qualificato considerando che il sud è composto da due gruppi etnici “principali” e numerose altre etnie (alcune sono anche chiamate nazioni). E poi, non sono sicuro che il nord abbia la stessa visione omogenea dell’intero sud di cui noi del sud siamo colpevoli nei loro confronti.

Quindi questo articolo riguarda principalmente le opinioni che la maggior parte delle persone detiene sulla parte sud-orientale della Nigeria. Se ho perso qualche opinione, gentilmente portarli al mio avviso.,

Avvertenza: è una lettura di notevole lunghezza aka una lunga lettura.

Almeno 95% persone provenienti dalla parte sud-orientale della Nigeria sono Igbo. Gli Igbo costituiscono almeno il 18% della popolazione della Nigeria secondo i dati del censimento e il 30% delle persone dello stato Delta e Rivers sono Igbo o Igbo. La leggenda vuole che qualsiasi paese in cui vai non abbia una persona Igbo che vive lì non è sicuro per l’abitazione. Lascerò fuori tutti gli altri punti sulla storia di Igbo in relazione ad altre parti del sud per evitare una digressione dall’anima di questo articolo., Possiamo discuterne più tardi davanti al cappuccino…o qualcosa di più forte.

Quindi andiamo ad esso.

La maledizione del denaro: ho dovuto affrontare questo prima. La percezione generale è che noi (Igbo) valutiamo il denaro su qualsiasi altra cosa, in particolare l’istruzione. Questo è, naturalmente, lontano dalla verità. Come ogni essere umano sano di mente che ha fantasie e ama le bellezze della vita, anche noi amiamo i soldi. Tuttavia, mai a scapito dell’istruzione., Anambra e Abia stati hanno scambiato posizioni come primo e secondo nella lista degli stati con i migliori risultati WAEC in tutto lo stato dal 2013, stato Imo ha portato il numero di candidati stipite negli ultimi 4 anni, mentre Anambra, Imo e Enugu in questo ordine, hanno i più alti marchi di cut-off per l’ammissione per merito nelle scuole secondarie unity. Anambra, Imo e Enugu secondo il NUC e naij.com avere il più alto numero di professori e titolari di dottorato all’ultimo conteggio., Per una popolazione stimata di 32 milioni di persone, significativamente inferiore a quella delle altre tribù principali, queste statistiche non mostrano in alcun modo una mancanza di interesse per l’istruzione.

Vorrei tentare di presentare un caso per i nostri sforzi incompresi per fare soldi a quasi tutti i costi.

Molto prima della guerra civile, Igbo era stato conosciuto per essere un lotto laborioso con un ampio sistema di ricompensa per duro lavoro e coraggio. Ciò può ancora riflettersi nel modo in cui la maggior parte delle società Igbo danno i loro titoli di chieftancy; successo con gli sforzi sul successo ereditato., Poi è arrivata la guerra civile tra 1967-70 e la massiccia devastazione e l’impoverimento che ha portato alla regione sud-orientale. Quando la guerra finì, tutti gli Igbo che avevano soldi in banca, indipendentemente dall’importo, avevano diritto solo a £20, incluso uno zio che dice di avere £150.000 in banca prima della guerra., Tutte le loro proprietà a Port-Harcourt sono stati consegnati agli Ikwerres, Ijaws e altre etnie, trovare posti di lavoro era quasi impossibile come sono stati discriminati su scala nazionale e non erano nemmeno permesso un capo di stato maggiore dell’esercito o aeroporto internazionale fino all’ultima dispensa politica; sappiamo tutti della storia del secondo ponte Niger. Alla fine della guerra civile, eravamo al punto di partenza e c’era ben poca speranza per il nostro futuro.,

46 anni dopo, gli Igbo sono saliti a occupare quasi tutte le posizioni del potere politico, militare ed economico, hanno prodotto accademici di fama, uomini d’affari di fama (gli Igbo hanno probabilmente il più alto rapporto milionario in Nigeria), celebrati animatori e sportivi attraverso la determinazione, il duro lavoro e la disciplina estrema. Gli Igbo hanno letteralmente ricostruito le rovine della guerra., Dover ricominciare da zero ha insegnato agli Igbo l’importanza pratica del denaro e la mia ipotesi è che lottino e lo custodiscano così gelosamente perché non vogliono mai più soffrire così tanta mancanza e privazione. Esempio classico di una volta morso due volte timido.

Volevo solo dare un contesto storico alla nostra apparente ossessione per fare soldi. Così la prossima volta che si sente gist su uomini Igbo essere ritratti come gli ultimi grabber denaro, prendere con un pizzico di sale.,

Vogliamo tutti lasciare la Nigeria: sostengo l’idea alla base del biafra ma tra gli Igbo istruiti (che sono sicuramente molti), sono in minoranza. E anche all’interno di quella minoranza, pochissimi sostengono il modus operandi di coloro che attualmente sostengono quella causa; MASSOB in particolare. Molti Igbo in realtà credono in Nigeria, motivo per cui è più probabile trovare più Igbo che parlano le lingue di altri gruppi etnici rispetto a quelli che probabilmente parleranno i nostri (uno su sette Igbo sopra 23 parla almeno una delle principali lingue nigeriane oltre all’Igbo)., Igbo anche investire molto di più in altri stati non orientali di tutte le altre etnie investono nel sud-est. Tuttavia, le ragioni del clamore per il Biafra sono semplici.

Vogliamo sentirci uguali come tutti gli altri; vogliamo avere lo stesso numero di stati con ogni altra regione, vogliamo produrre il primo presidente Igbo post guerra civile, vogliamo produrre un capo della difesa, vogliamo il secondo ponte Niger, vogliamo più rappresentanza nel governo nazionale e nel servizio civile, tra gli altri., Mentre questi potrebbero non avere alcun impatto diretto sul nostro stato di sostentamento come popolo, avranno sicuramente un effetto psicologico positivo sulle persone Igbo.

Ora ai punti meno politicamente caricati.

Non tutte le persone Igbo hanno il fattore L/R: probabilmente avete incontrato quel ragazzo che chiama rainbow lainbow (o comunque è scritto) e lice rice. Non è un difetto di nascita ed è sicuro come il cielo non è un fattore Igbo. È principalmente il risultato dell’effetto che il dialetto Anambra di Igbo ha sul suo madrelingua, più simile al “fattore H” Yoruba o all’interscambio Hausa F/P.,

Uccidiamo per terra e proprietà: onestamente posso capire a chi dare la colpa di questo punto di vista ormai generalizzato. Nollywood. Tuttavia, per quanto ne so, né io, mio padre, i miei zii, il padre di mio padre o i suoi zii ho ucciso o sono stati uccisi per terra o proprietà. Vedo che viene raffigurato molto sulla magia africana come un evento comune tra gli Igbo, ma in realtà è qualcosa che accade in tutta la Nigeria. Non è in alcun modo esclusivo per noi., Per darti un quadro migliore della frequenza, più uomini Igbo che conosco sono morti semplicemente per voler morire (ovviamente una rarità) che per essere uccisi su problemi di terra o proprietà.

Siamo tutti cristiani: vi sorprenderebbe sapere che ci sono notevoli concentrazioni di Igbo musulmani soprattutto in alcune parti di Ebonyi, Enugu e Anambra., Ci sono grandi moschee in varie parti dell “est, fama Igbo chierici musulmani come lo sceicco Ibrahim Nyass Nwaugi e anche il rispettabile centro Jama-al-Nazral in Afikpo , stato Ebonyi che si dice di essere in procinto di essere convertito in un” università musulmana. Quindi la prossima volta che senti un nome come Okechukwu Junaid, non ridere.

Mbaise persone sono malvagi: Ho usato per avere questa impressione fino a quando ho trovato in serie l’amore in Mbaise (se non avete mai sentito parlare, è un posto nello stato Imo)., Anche se ho incontrato persone astute da questa parte leggendaria della Nigeria orientale, ho anche incontrato persone astute da tutto il resto in Nigeria e dalle mie visite a Mbaise e coinvolgimenti con persone da lì, posso facilmente dire che non ho mai avuto alcun incontro veramente male con loro. È più un caso di pochi casi in un passato molto lontano le cui storie sono sopravvissute alla loro vita e sono diventate leggende con cui tutte le persone mbaise sono erroneamente misurate.

Trattiamo male le donne: Buon Dio! Avete mai datato un ragazzo Igbo o stato sposato con uno?, Se non ti trattasse bene e saresti disposto a dare a noi Igbo un’altra possibilità di disabusare la tua mente…sai cosa fare. So che ci sono casi isolati di donne maltrattate soprattutto sulla morte dei loro mariti, ma la maggior parte di questi incidenti sono ormai cose del passato in terra Igbo. Credimi, ci sono così tanti buoni uomini Igbo là fuori. È istruttivo che gli Igbo abbiano alcuni dei tassi di divorzio più bassi in Nigeria., Mia madre ha sollevato mio fratello e io ad aprire le porte per le donne, mai alzare le mani per colpirli, difendere sempre le donne vulnerabili, mai dire di no a una signora veramente bisogno di aiuto e di trattare le donne con il massimo rispetto e cortesia. Siamo stati allevati per sapere come cucinare e pulire. Coloro che mi conoscono possono attestare il fatto che ho vissuto la maggior parte di questi ideali per quanto è realisticamente possibile. Non sono sola. La maggior parte dei giovani ragazzi Igbo che conosco può e cucinerà, pulire e prendersi cura di ogni donna che si preoccupano., Uno dà anche un massaggio svedese, fa il bucato e cucina italiana per servire bae a letto il sabato mattina. Un vero uomo Igbo vuole sempre rendere il suo” lolo ” bello come può permettersi. La prossima volta che sei in giro per un uomo Igbo (non importa il suo stato finanziario), controlla sua moglie o *compila il titolo pertinente*.

Potremmo non sempre darti tutta l’attenzione che vuoi, ma quando torniamo a casa dal negozio alle 11pm con quel pezzo di collo che stavi sbavando nei giorni precedenti, ricorda solo che hai appena assistito a uno dei più grandi modi in cui mostriamo il nostro amore., Dovremmo anche parlare del buon amore che diamo?

E non c’è modo migliore per offendere l’orgoglio di un uomo Igbo che offendere sua moglie.

Ho grandi uomini Igbo a noleggio, urla!

Il nostro senso della moda è tutto fulmine e arcobaleno: Kcee è forse uno dei motivi per cui hai questa impressione e non è colpa tua. Dovrò chiamare E-money dopo questo è pubblicato per parlare con lui di chiamare il suo shine shine fratello per ordinare e, naturalmente, per chiedergli cortesemente di ppe il mio ministero.,

Scherzi a parte, con le icone della moda del patrimonio Igbo come Genevieve Nnaji, Rita Dominic, Ashley Madekwe, Tinie Tempah, Uti Nwachukwu e O. C. Ukeje, sarebbe ingiusto pensare che abbiamo una faida per tutta la vita con la moda. E solo per aggiungere questo, tutte le nostre donne non sono laiskin biko! Anche noi abbiamo i beauries neri. Dal 1986, 12 delle ragazze più belle della Nigeria sono state Igbo e 9 di loro hanno la pelle scura. Naturalmente questo è un piccolo numero di donne Igbo, ma sicuramente ti dà un’idea.,

Costa un arto e il sudore di una capra albina per sposare una donna Igbo: Ancora una volta, non è vero il mio popolo. Siamo generalmente fraintesi su questo tema.

Il processo di “iku aka n’uzo” (introduzione) e “igbata ihe” (chiedendo formalmente alla sua famiglia la mano in matrimonio) non costa quasi nulla. Quello che di solito costa quei soldi di cui tutti ci lamentiamo-e varia da luogo a luogo-è comprare cose per il matrimonio tradizionale e i “comitati” del villaggio che ammetto, possono essere più numerosi dell’intera nazione hobbit.,

Hack: È ora possibile soddisfare la maggior parte dei vostri obblighi tradizionali per la famiglia della ragazza nella sua casa di città e bypassare la maggior parte delle spese “villaggio”.

Come per ogni regola, ci saranno delle eccezioni. Indipendentemente da ciò, parlo con fiducia per la generalità di Ndigbo. E per coloro che dicono Igbo uomini si sposano solo donne Igbo, è molto più probabile trovare un uomo Igbo sposare uno Yoruba, Calabar, Igala o Fulani donna che il contrario accadendo. Che è uno dei motivi per cui Igbo sono comodamente sistemati in letteralmente tutti gli stati in tutta la Nigeria.,

Spero davvero che questa lettura di 10 minuti ti dia una migliore comprensione degli Igbo e del perché siamo così come siamo. Non stiamo lottando per rilevanza con o cercando di superare qualsiasi tribù, la nostra più grande competizione si trova tra noi stessi e il nostro passato oscuro. Sappiamo nuotare in modo laguna annegamento è fuori di esso, non possiamo aiutare la nostra storia d “amore con l” indipendenza mentale e finanziaria. Non sentirsi mai minacciati dai nostri progressi economici, alla fine saranno per il bene della Nigeria; se le politiche anti-Igbo vengono abbandonate., Siamo ospitali, NON AVARI, amiamo le collaborazioni-chiedi a Patoranking, non mangiamo umani, le nostre donne non hanno tutti peli sul viso e sul corpo, non siamo tutti circa 419 e ogni volta che incontri uno dei miei simili, lascia cadere le ipotesi. Fidati di me quando dico più vicino è meglio.

Bonus: cha cha è anche una parola Igbo!

(@absolutelyjosh)