Respinto e solo

‘La tribù ha parlato. Sei licenziato. Ora puoi lasciare la casa del fratello maggiore.’ Il linguaggio e le trame della televisione di realtà si concentrano senza sosta sul rifiuto. Apparentemente lo spettacolo di persone beingevicted da qualche gruppo o evento fa appello al pubblico che guarda inmyriad, modi sfaccettati. Le persone trovano il rifiuto interessante come il sesso.Perché è così affascinante?
La risposta, sospetto, sta nel potere del bisogno umano di appartenere.Gli esseri umani sono fondamentalmente, ampiamente sociali, e in effetti sonosociali in modi che altri animali non possono immaginare., La maggior parte degli animali learnabout loro mondi dai loro cinque sensi, ma gli esseri umani principalmente learnabout il mondo gli uni dagli altri. La connessione sociale è il pane eburro della vita umana, e il rifiuto colpisce al suo centro.
Mi ci è voluto molto tempo per apprezzare l’importanza centrale dimelunghezza e rifiuto. Prima della psicologia, il mio sfondo intellettuale era una miscela di educazione umanistica, presbiteriana e filosofia esistenzialista, e così avevo una visione severamente individualista della vita umana., Nonostante il termine “sociale”, la maggior parte degli psicologisociali enfatizza gli approcci individualistici come l’esplorazione dei processi cognitivi di una singola persona in reazione agli eventi sociali. Forme, questo approccio è cambiato solo nei primi anni 1990, quando il Marchio Leary e Ireviewed ampia risultati della ricerca per nostro articolo ” La necessità tobelong’, che ha portato a casa per entrambi (con qualcosa di uno shock)che le persone sono inesorabilmente guidato da l’unità per la connessione con othersand che la maggior parte dei loro pensieri, emozioni, impulsi andbehaviours sono, almeno indirettamente, radicata in quell’auto.,
Molto probabilmente le radici del bisogno umano di appartenere sono profonde, forse anche più profonde di quelle di altri animali sociali. Nel mio recente libro, TheCultural Animal, ho cercato di assemblare il quadro della natura umana che è dipinto dai numerosi studi di ricerca in psicologia sociale. Per me, quell’immagine era di una creatura modellata dalla natura specificamente per creare e sostenere la cultura. (Cultura significa sistemi sociali altamente flessibili e complessi basati sull’informazione e sulla differenziazione dei ruoli.) La natura ci ha fattospecificamente per la cultura., Otteniamo il nostro cibo, il nostro rifugio, il nostro romanticopartner e molto altro dal social network. Il modo in cui le persone pensano, agiscono, sentono e vogliono sono profondamente legati a questo obiettivo generale ofconnecting noi fino al sistema culturale.
In quel contesto, l’esclusione sociale o il rifiuto non è semplicemente una fortuna tra molti, né solo un po ‘ di dramma triste – colpisce il cuore di ciò per cui è progettata la nostra psiche.
Alla fine del 1990 i miei colleghi e ho iniziato a fare studi di laboratorio sugli effetti dell’esclusione sociale e del rifiuto. Avevamo una teoria piuttostasemplice., L’appartenenza è importante, e quindi l’esclusione socialeinizia ciò di cui ha bisogno. Dovrebbe quindi causare disagio emotivo, andthis angoscia a sua volta scatenerà il caos sul comportamento della persona.
Questa prima teoria (rifiuto provoca emozione, che a sua volta causesbehaviour) non ha retto sotto il peso di diversi dozenexperiments. Il rifiuto influisce sul comportamento, abbastanza sicuro-infatti gli effetti comportamentali sono statisticamente tra i più grandi che ho trovato in tutta la mia carriera. Ma l’emozione non si è mai presentata., Spesso themanipulations di rifiuto ed esclusione non è riuscito a portare molto nel theway di reazione emotiva immediata. E anche quando le nostre misure didyield alcuni segni di emozione, questi mai mediato i comportamenti. Pertanto, l’esclusione sociale ha effetti potenti sulle persone, ma questi effetti non dipendono dal disagio emotivo. Questo è stato qualcosa di uno shock per molti di noi e ci ha anche portato a mettere in discussione alcuni ampiamente tenuto ipotesi circa lo scopo di emozione e la sua relazione tobehaviour.,

Come studiare il rifiuto

Abbiamo tre procedure di laboratorio per manipolare l’esclusione sociale. In uno,
un gruppo di partecipanti alla ricerca si impegna in un get-acquaintedconversation per circa 10 minuti. Lo sperimentatore poi annuncia thatit sarà necessario accoppiare fuori per il prossimo compito e ognuno shouldwrite giù i nomi delle due persone con cui lui o lei mostlike per lavorare. I partecipanti poi vanno a stanze separate, e theexperimenter viene intorno a ciascuno individualmente., Lo sperimentatorespiega che lo studio è in realtà basato sul fatto che le persone lavorino con qualcuno che hanno fatto contro non hanno selezionato, e questo ha apparentemente creato un problema. Con assegnazione casuale, la metà dei partecipanti viene detto chetutti gli altri nel gruppo volevano lavorare con loro. Gli altri hanno detto che ‘nessuno ti ha scelto’. Quindi in entrambi i casi c’è una scusa per far sì che il partecipante vada a fare qualcosa di diverso dall’attività di accoppiamento,ma la scusa si basa sull’essere universalmente accettata o respinta universalmente.,
La seconda procedura principale ha persone prendere un test di personalità e thenreceive feedback su di esso. Per costruire credibilità, diamo alle persone i lorocorretti punteggi su estroversione contro introversione. Poi, però, l’experimenter aggiunge qualche ulteriore novità, apparentemente basata sul test ma di fatto assegnata casualmente. Nella condizione cruciale, i partecipanti hanno detto che il loro profilo di test indica che è probabile che finiscano da soli nella vita. I loro amici andranno alla deriva via e non saranno sostituiti, andthey possono anche avere un breve matrimonio o due, ma nel lungo periodo theperson spenderà sempre più tempo da solo., Per le ipotesi di confronto, utilizziamo diversi gruppi di controllo, uno dei quali promette un tempo di vita “circondato da persone che ti piacciono e si prendono cura di te”, un altro (il cosiddetto controllo della sfortuna, progettato per essere cattivo ma non collegato all’esclusione sociale) prevede una carriera dolorosa e soggetta a incidenti di infortuni e degenze ospedaliere, e un altro non offre alcun feedback o tipo di incidente.
Infine, abbiamo recentemente iniziato a utilizzare una manipolazione che confronta il rifiuto apersonale con un abbandono essenzialmente casuale., Il partecipante entra e scambia informazioni personali con aconfederate, apparentemente in preparazione di una futura interazione. Thenthe sperimentatore ritorna e dice che il confederato (in posa asanother partecipante) non sarà fare il prossimo compito o interactiontogether con il partecipante. Il motivo è dato sia come theconfederate rifiutato di continuare una volta che lui o lei scoperto che thecompartecipant era, o come il risultato di aver dovuto correre fuori per another appointment.,
Queste tre procedure sono efficaci nel manipolare il senso di essere inclusi e accettati o esclusi e respinti. Dopo aver ascoltato themdescribed, la maggior parte delle persone assumono intuitivamente che avrebbero suscitare reazioni emotive forti, ma non abbiamo trovato questi. Una possibile ragione è che il rifiuto è mollato sul partecipante con poco preavviso.Noi pensiamo che il rifiuto può rendere le persone infelici e sconvolti
in vari modi, ma le emozioni richiedono tempo per costruire, e così essi notshow up sulle nostre misure che vengono subito dopo il rifiuto inaspettato.,Ma i cambiamenti comportamentali appaiono immediatamente, e quindi l’emozione non è richiesta per produrre gli effetti comportamentali.

Esclusione e comportamento

Consideriamo ora i grandi effetti comportamentali del rifiuto. Il nostro primo grande progetto ha dimostrato che le persone respinte sono diventate più aggressivetoward altri. Gli psicologi infantili hanno da tempo osservato che i bambini aggressivi e violenti sono spesso emarginati, ma hanno principalmente concluso chel’aggressività porta al rifiuto., I nostri risultati indicano che la freccia causata può puntare fortemente anche nella direzione opposta: il rifiuto causa un aumento dell’aggressività.
Né l’aggressione si limita ad attaccare le persone che ti hanno respinto.Le nostre manipolazioni dell’esclusione sociale hanno portato ad un aumento dell’aggressività nei confronti di una nuova persona che critica o insulta o altrimenti promuove la persona respinta. L’aggressività aumenta anche verso terzi aneutrali e innocenti., L’unica eccezione che abbiamo trovato è che seuna nuova persona arriva e tratta favorevolmente la persona respinta,offrendo elogi amichevoli, quindi non c’è aumento dell’aggressività. (Nodecrease o, rispetto ai controlli non rifiutati, ma almeno noincrease. Apparentemente il rifiuto ti prepara a vedere il mondo consospetto e ostilità, e cammini costantemente pronto a scatenarti. Solo se qualcuno si presenta chiaramente come un amico è questoatteggiamento aggressivo sospeso.
L’aggressività non era l’unico comportamento ad aumentare. Abbiamo trovato aumenti in altre forme di comportamento antisociale., Le persone socialmente escluse erano morelikely per imbrogliare un test lavorando oltre il segnale per fermarsi. Il comportamento Prosocialbehaviour, nel frattempo, è stato corrispondentemente ridotto. Le persone respinte non erano in grado di aiutare gli altri in una varietà di modi: donando denaro al Fondo di emergenza dello studente, cooperando con un altro partecipante al Dilemma di aPrisoner, concedendo un favore (per compilare un altro quesito) specificamente richiesto dallo sperimentatore, o anche solo per aiutare a raccogliere le matite dopo che lo sperimentatore ne aveva accidentalmente versato un barattolo sul pavimento.,
Come altrove, gli effetti di aiuto sono grandi. Considera ilprocedura di fuoriuscita della matita, per esempio. Nelle condizioni di controllo, compresa quella in cui lo sperimentatore aveva appena finito di dire al partecipante di aspettarsi un futuro pieno di incidenti e lesioni,i partecipanti si sono sdraiati sul pavimento e hanno raccolto in media otto o nove matricole. Al contrario, i partecipanti socialmente esclusi hanno risparmiato meno di una misera matita a testa. La maggior parte di loro si è seduta lì enon ha fatto nulla.
Il rifiuto si limita a rendere le persone egoiste? In qualche modo, ma non in altri.,
Abbiamo scoperto che l’esclusione ha portato ad un aumento significativo dei comportamenti autodistruttivi. Le persone escluse erano più propense dei partecipanti al controllo a prendere rischi folli e lunghi invece di giocare sul sicuro. Hanno procrastinato di più. Hanno fatto scelte più malsane, come ad esempiopreferendo uno spuntino da ingrasso su un’opzione più nutriente.
La combinazione di risultati ha presentato un puzzle. Perché rejectedpeople diventare sia egoista e controproducente? Chiaramente, auto-interessenon è una spiegazione completa., Questa combinazione ha tuttavia fornito un primo motivo per cui dovremmo considerare l’autoregolamentazione come un processo interiore cruciale.L’autoregolamentazione aiuta le persone a superare impulsi egoistici, antisociali efare ciò che è socialmente desiderabile. Aiuta anche a prevenire self-defeatingbehaviour, che spesso viene come risultato di impulsivamente takingshort-term guadagni che portano grandi costi ritardati. Una disgregazione nell’autoregolamentazione potrebbe quindi produrre modelli di comportamento sia antisociali che autodistruttivi.,

Il rifiuto ti rende stupido

I nostri studi sulle prestazioni intellettuali hanno fornito prove drammatiche della natura dannosa del rifiuto e hanno anche fornito suggerimenti che l’autoregolamentazione potrebbe essere importante. Non eravamo riusciti a trovare emozioni e stavamo trovando questi modelli di assunzione di rischi impulsivi e comportamenti simili. Abbiamo cominciato a pensare che il rifiuto sociale è un po ‘ comeimpostare bussato alla testa con un mattone. Se l’emozione non era la chiave, forse la cognizione? E così abbiamo iniziato a dare test di intelligenza dopo le nostre manipolazioni di esclusione.,
Si poteva prevedere o sperare che l’esclusione sociale migliorerebbe il pensiero intelligente. In natura, dopo tutto, una creatura può sopravvivere conaiuto dagli altri o a forza del proprio ingegno e dei propri sforzi. Se si areenmeshed nel gruppo si può beneficiare di ciò che gli altri sanno e fanno. Incontrast, se non si può contare su altri, è necessario essere che muchsmarter per cavarsela. Un aumento del pensiero intelligente sarebbe una risposta adattiva al rifiuto.
Ahimè, i nostri soggetti di ricerca non sembrano rispondere al rifiuto modi inadattivi., In nessuno studio abbiamo riscontrato che il rifiuto ha portato a un miglioramento delle prestazioni intelligenti. A volte le persone sono peggiorate ea volte non c’era differenza, ma non c’erano cambiamenti positivi.
L’esclusione sociale ha portato a sostanziali cali nelle prestazioni intellettualiquando il compito richiedeva al sé di guidare o supervisionare attivamente il processo di pensiero. Quindi abbiamo visto grandi gocce nel ragionamento logico, e inestrapolando da una quantità nota a una sconosciuta, e nella capacità di leggere un passaggio e quindi fare inferenze o trarre conclusioni dalle informazioni in esso contenute., Al contrario, la memoria rote (come in un compito di apprendimento delle sillabe standardnonsense) non è stata influenzata, così come le domande di risposta basate sulla conoscenza generale.
In altre parole, le persone respinte sembrano povere nei processi mentali controllati, mentre la loro elaborazione automatica delle informazioni è relativamenteinfluenzata. (Non a caso, questo parla contro il punto di vista chele persone respinte sono distratte dal rimuginare sul loro rifiuto. Se lo fossero, non accetterebbero nuove informazioni così come fanno.,) Pertanto, l’esclusione sociale compromette principalmente le prestazioni intellettuali nei compiti in cui il sé è necessario per regolare il processo di pensiero. Così di nuovo abbiamo cominciato a sospettare che l’autoregolamentazione fosse fondamentale per comprendere l’impatto del rifiuto.

Autoregolamentazione fuori dalla finestra

A questo punto più risultati avevano suggerito che il processo più rilevante per essere influenzato dal rifiuto era l’autoregolamentazione., La combinazione dell’egoismo e del comportamento autodistruttivo, il decremento dell’elaborazione delle informazioni controllata ma non automatica, e anche solo la maggiore aggressività impulsiva delle persone escluse hanno tutti puntato in quella direzione. L’emozione aveva continuato a deludere come potentialemediatore, e così abbiamo iniziato a esaminare l’autoregolamentazione.
Una recente serie di studi ha trovato decrementi forti e coerenti nell’autoregolamentazione tra le persone socialmente escluse., Hanno mangiato più snackfood, consumato meno di una medicina sana ma cattivo sapore, e ha rinunciato upfaster su un compito che richiede loro di tenere la mano immersa in acqua di ghiaccio. Alla domanda su come consigliare a un amico di scegliere tra due lavori, hanno preso il guadagno a breve termine (alto stipendio iniziale ma scarse prospettive per l’avanzamento di carriera) rispetto a quello a lungo termine (salario inferiore ma prospettive migliori a lungo termine). Essi hanno anche mostrato sostanziali cali nel controllo dell’attenzione., Quest’ultimo è stato misurato con una procedura stabilita in cui il partecipante indossa due cuffie e sente diverse informazioni nelle due orecchie, in modo che il successo richieda lo screening di alcune verbosità in arrivo per concentrarsi sugli importanti stimoli provenienti dall’altro orecchio.
Il rifiuto rende le persone incapaci o semplicemente non disposte ad autoregolarsi?In uno studio di follow-up abbiamo offerto denaro alle persone per svolgere bene il compito di controllo dell’attenzione. In quella condizione, le persone respinte si sono esibitesemplicemente bene., Così, potrebbero regolare la loro attenzione se dato un buon motivo egoistico per farlo, ma non si esercitano a autoregolarsi per conto di qualcun altro.
In un altro studio, ci siamo seduti persone di fronte a uno specchio dopo aver dato themacceptance contro feedback rifiuto. Un precedente studio aveva dimostrato thatafter rifiuto, persone evitare specchi, probabilmente perché non wantto pensare a se stessi nel caso in cui i loro pensieri sarebbero alla deriva verso il rifiuto therecent e ‘ Cosa c’è di sbagliato con me?’
Ma la consapevolezza di sé è importante per l’autoregolamentazione., È difficile regolare qualsiasi cosa senza prestare attenzione ad esso! E abbastanza sicuro, themirror portato a miglioramenti in autoregolamentazione, anche tra le persone whohad appena stato socialmente esclusi. Forse la riluttanza a concentrarsi su se stessi è parte della ragione della scarsa autoregolamentazione causata dall’esclusione sociale.

Il contratto sociale ha riconsiderato

Come ho detto, abbiamo iniziato con il presupposto che l’esclusione sociale avrebbe portato principalmente a sconvolgimenti emotivi e che questo disagio avrebbe influenzato il comportamento. Il peso accumulato dei nostri risultati di ricerca ha fattoquesta teoria insostenibile., Non abbiamo quasi mai trovato disagio emotivo, e in ogni caso gli effetti comportamentali sono venuti senza alcuna mediazione dall’emozione.Invece, il fallimento dell’autoregolamentazione sembrava essere cruciale. Quindi abbiamo gradualmente messo insieme una nuova teoria.
Vorrei tornare alla visione ‘animale culturale’ della natura umana. Peoplehave tutti gli impulsi egoistici degli animali, tuttavia se possono restrainthese in modo da seguire le regole, cooperare, e simili, possono ottenere ricompense theimmense di appartenenza a un gruppo culturale., L’autoregolamentazione umana è probabilmente modellata dalla natura allo scopo primario di consentire alle persone di trattenersi in modo da ottenere l’accettazione sociale. L’autoregolamentazione richiede sia sforzi che sacrifici, ma questi sono normalmente compensati dai benefici dell’appartenenza a un gruppo. Questo è il contratto sociale essenziale.
L’affare può abbattere su entrambi i lati. Certamente c’è un’ampia prova che le persone che non riescono a autoregolarsi finiscono per essere respinte ed escluse da altri., I loro coniugi e amanti li scaricano, i loroi dipendenti li licenziano, i loro coetanei li evitano e, in casi gravila società li espelle gettandoli in prigione. (Basso autocontrollo forse il singolo più grande predittore della criminalità.)
Al contrario, i nostri risultati mostrano che se l’appartenenza viene negata, le persone cessano di autoregolarsi. Perdono la volontà di fare gli sforzi e i sacrifici per modificare il loro comportamento secondo le prescrizioni degli altri.
Questa nuova teoria può avere implicazioni ben oltre il laboratorio., Mycolleagues in sociologia hanno sottolineato che i gruppi di minoranza che si sentono esclusi mostrano molti degli stessi modelli che i nostri laboratori suscitano: alti tassi di aggressività e comportamento antisocialbehaviour, diminuzione della volontà di cooperare e obbedire alle regole, prestazioni intellettual poorerintellectual, atti più autodistruttivi, messa a fuoco a breve termine e simili. Forse se possiamo promuovere una società più inclusiva, in cui più persone si sentono accettate come membri di valore, alcuni di questi tragici modelli potrebbero essere ridotti.

Non sentire dolore

L’assenza di emozione ha continuato a romperci., La maggior parte dei revisori sembra pensare che dobbiamo aver misurato male, ma ormai abbiamo provato più di mezza dozzina di misure diverse, tra cui alcuni volti a nonconsciousfeelings e una vasta gamma di misure di auto-report. I nostri respinti non sembrano affatto turbati. Se non altro, a volte sono abbastanza chiari instating non si sentono nulla.
Un indizio importante è venuto da un recente articolo di MacDonald e Leary.Hanno dimostrato che nella letteratura animale, il rifiuto sociale sembra essereelitare reazioni simili a lesioni fisiche e dolore., Panksepp aveva proposto per qualche tempo che, come gli animali si sono evoluti per diventare più sociale, hanno usato gli stessi vecchi sistemi fisiologici per monitorare eventi socialicome per eventi fisici. E il recente lavoro di imaging cerebrale di Eisenberger, Lieberman e Williams ha suggerito che la risposta del cervello al dolore e al rifiuto è abbastanza simile.
Quando viene colpito per la prima volta con una lesione grave e dolorosa, il corpo sembra creare uno stato di shock che porta intorpidimento (come ad esempio rilasciando mioidi). Le manipolazioni di laboratorio del rifiuto potrebbero avere questo effetto e questo potrebbe spiegare l’apparente mancanza di emozioni?,
Abbiamo acquistato una macchina per il dolore e abbiamo iniziato a testare i partecipanti dopo le nostre manipolazioni di reazione. Abbastanza sicuro, l’esclusione sociale ha ridotto la sensibilità al dolore, sia in termini di soglie di dolore più elevate (quando si manifesta per la prima volta) che di maggiore tolleranza (quando non lo si può sopportare). Esclusione socialerende le persone meno sensibili al dolore fisico.
Ulteriori studi hanno indicato che il torpore al dolore fisico canexplain il torpore emotivo che avevamo osservato più e più volte., In uno studio, abbiamo chiesto agli studenti di prevedere come si sentirebbero il prossimo mese se il loro college ha vinto, o perso, la grande partita di calcio contro il suo rivale più vicino. Abbiamo ragionato sul fatto che le persone rispondono a una domanda del genere immaginando l’evento e vedendo come iniziano a sentirsi, e se il loro sistema emotivo si è spento, otterrebbero poco o niente. Abbastanza sicuro, le persone che avevano sperimentato la nostra esclusione sociale hanno predetto che avrebbero avuto poca reazione emotiva alla vittoria o alla perdita di afootball (rispetto ai partecipanti alle condizioni di controllo che prevedevano risposte forti)., E l’insensibilità al dolore mediatola previsione dell’indifferenza emotiva. Cioè, l’intorpidimento fisicoera legato al torpore emotivo.
In ulteriori studi, abbiamo chiesto alle persone di simpatizzare con un altro personwho aveva appena subito una rottura romantica o qualcuno che aveva rotto aleg e stava avendo difficoltà a muoversi campus. I partecipanti che hanno subito una delle nostre manipolazioni di esclusione sociale hanno avuto menosimpatia rispetto ad altri. Mentre i nostri partecipanti al controllo si sentivano male per la luce dell’altro studente, i nostri esclusi lo scrollarono di dosso. Uno di loro ha usato l’espressione ‘ Merda dura!,’
Così, la mancanza di emozione nei nostri studi non è semplicemente un risultato ofpeople negare i loro sentimenti o di essere troppo imbarazzato per ammetterli.Piuttosto, sembra che il loro sistema emotivo si sia veramente spento.Sembrano emotivamente insensibili, non solo alla loro recente esperienza di rifiuto, ma anche alle sofferenze degli altri e agli eventi irrilevanti in futuro.

Qualche speranza?

Finora abbiamo dipinto un quadro pricipalmente triste dell’impatto della reazione. Consentitemi di concludere con una nota più ottimistica., Sì, l’esclusione sociale contribuisce a una vasta gamma di modelli disadattivi, patologici e antisociali. Ma se l’esperienza di rifiuto è seguita da un’opportunità apparente di fare un nuovo amico, allora le persone respinte sembrano molto disposte a sforzarsi per rispondere positivamente. Abbiamo scoperto che in circostanze promettenti, le persone precedentemente escluse sono più coraggiosamente di altre a scegliere di lavorare con qualcuno, di assegnare premi in denaro e lodi a un nuovo partner, di autoregolarsi e di vedere gli altricome potenzialmente amichevole e accettante. Avevamo sperato in tali findingsall lungo., Se il bisogno di appartenere è una motivazione di base e potente, allora quando è ostacolato, la gente dovrebbe provare più difficile trovare nuovi modi per soddisfarlo. Le persone respinte dovrebbero provare più duramente di altre a garantireaccettazione. Apparentemente non è così semplice, e in molti casila reazione rende le persone sospette, ostili e antisociali. Ma quando areassuringly sicuro prospettiva di formare un nuovo legame si presenta, persone che sono state recentemente escluse sembrano disposti e anche desiderosi di takeit.
– Dr Roy Baumeister è Direttore Area Psicologia sociale e FrancisEppes eminente studioso presso la Florida State University. E-mail:.,

Discutere e discutere

Dati i drammatici effetti a breve termine del rifiuto, quali pensi sarebbero gli effetti a lungo termine del rifiuto cronico?
Ci sono alcune persone che non mente essere rifiutato o escluso,e se sì, quali tratti li segnano fuori? O l’avversione al socialeriezione universale?
La cultura moderna e occidentale ha intensificato i problemi del socialeesclusione e rifiuto? Le culture collettiviste riducono quelliproblemi? Se è così, perché la nostra cultura si è evoluta in questo modo?
Perché gli effetti del rifiuto e dell’esclusione sono maggiori di quelli dell’accettazione e dell’inclusione?,
Questi studi di laboratorio per lo più indagare il rifiuto da parte di estranei. Esiste un modo pratico ed etico per studiare il rifiuto nelle relazioni a lungo termine?
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Nessun riferimento? Nota degli editori

Potresti aver notato che questo articolo non ha riferimenti . E ‘ stato presentato e recensito in questo formato, e abbiamo pensato che dovrebbe rimanere in questo modo. Vorremmo sapere se siete d’accordo.,La psicologia, rispetto ad altre discipline socialscience, come l’etnografia, tende ad essere piuttostoconservativo nel suo approccio alla segnalazione dei suoi risultati. Thedefault modalità di presentazione è il formatconforming ufficiale convenzionale alle regole di stile APA. Polkinghorne (1997) fa notare che gli articoli giornalistici tendono ad essere scritti principalmente per il pubblico degli editor e dei revisori esperti che decideranno sulla validità delle affermazioni contenute nell’articolo e sulla sua pubblicazione., Tuttavia, sostiene che questo non è necessariamente il miglior formatoper comunicare i risultati generali ai praticanti e ad altri che potrebbero essere più interessati all’utilità dei risultati e al loro significato nel mondo al di là del laboratorio. Si potrebbe anche beargued che il riferimento formale è meno necessario in questi giorni ofinternet motori di ricerca e database di letteratura. Ancora più utile, come qui, possiamo fornire i riferimenti convenzionali sul sito Web di Psychologist (vedi sotto). Allora, che ne pensi?, Ha la mancanza di referencesenhanced il Suo godimento di questo articolo, o L’ha impedito usandolo inthe modi Lei normalmente farebbe? Scrivici, mandami un’e-mail con i tuoi commenti o contribuisci alla discussione del forum atwww.thepsychologist.org.uk.
Jon Sutton (Editore) e John Smith (editore associato)
Polkinghorne, D. E. (1997). Reporting ricerca qualitativa come practice.In W. G. Tierney & Y. S. Lincoln (Eds.) Rappresentazione e testo: Ri-inquadrare la voce narrativa. Albany: Università Statale di New York.

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