Dopo la pubblicazione di grande successo, articolo per quanto riguarda le origini del “kolovrat” simbolo, mi è stato chiesto di scrivere un articolo simile su un simbolo, che è venuto essere conosciuto come “vegvísir” (letteralmente “Il puntatore del cammino”, “Wayfinder”) tra coloro che sono interessati nella mitologia Norrena. In questo caso, la situazione è molto più semplice rispetto ad altri simboli., Nel seguente articolo, daremo un’occhiata a varie interpretazioni al giorno d’oggi del simbolo, così come la sua vera origine.
Sviluppo delle raffigurazioni del “vegvísir” dal xix secolo ad oggi.
Fonte: Foster 2013-2015.
Concetto moderno di “vegvísir”
Al giorno d’oggi, “vegvísir” è famoso tra neo-pagani, musicisti, reenactors e soprattutto gli appassionati di serie TV e altre produzioni di massa che ruotano intorno all’età vichinga. Non possiamo omettere il suo uso nell’industria dell’abbigliamento, spesso visto anche come un gioiello o un tatuaggio., Reenactors tendono ad usarlo come decorazione scudo o ricamo costume. Tra questo gruppo incoerente di persone, è spesso accettato che ” vegvísir “sia”un antico simbolo magico runa germanico e vichingo, la cui funzione era quella di una bussola e avrebbe dovuto proteggere i guerrieri vichinghi durante la navigazione, fornendo guida e protezione dagli Dei”. Tale interpretazione può essere trovata solo nella letteratura popolare e nella narrativa romantica creata negli ultimi 30 anni.
Tatuaggio”Vegvísir”. Fonte: http://nextluxury.com/.,
L’origine di “vegvísir”
Il simbolo che chiamiamo “vegvísir” si trova in tre grimori islandesi del xix secolo. Il primo e più importante di essi – il manoscritto Huld (firma ÍB 383 4to) – fu composto da Geir Vigfússon (1813-1880) ad Akureyri nel 1860. Il manoscritto è composto da 27 liste di carta contiene 30 simboli magici in totale. Il “vegvísir” è raffigurato a pagina 60 (27r) ed è contrassegnato con i numeri XXVII e XXIX., È completato da un altro simbolo non specificato e da una nota seguente (Foster 2015: 10):
“Beri maður stafi þessa á sér villist maður ekki í hríðum né vondu veðri þó ókunnugur sé.”
” Porta questo segno con te e non ti perderai nelle tempeste o nel maltempo, anche se in ambienti sconosciuti.”
Tra gli altri simboli molto simili che si possono trovare nel manoscritto Huld appartengono al “Sigillo di Salomone” (Salómons Insigli; nr. XXI) e “Segno contro un ladro” (Þjófastafur; nr. XXVIII).,
Il secondo grimorio conosciuto come “Libro degli incantesimi” (Galdrakver) è sopravvissuto in un manoscritto con la designazione Lbs 2917 a 4to. Fu scritto da Olgeir Geirsson (1842-1880) ad Akureyri durante gli anni 1868-1869. Il manoscritto contiene 58 pagine, con” vegvísir ” raffigurato a pagina 27 come simbolo nr.27. È accompagnato da un testo parzialmente scritto in latino, parzialmente in rune:
“Beri maður þennan staf á sér mun maður trauðla villast í hríð eða verða úti og eins rata ókunnugur.,”
” Porta questo segno con te e non ti perderai nelle tempeste o morirai di freddo maltempo, e troverai facilmente la sua strada dall’ignoto.”
Il terzo grimorio è ancora un altro “Libro degli incantesimi” (Galdrakver), questa volta conservato in un manoscritto con la designazione Lbs 4627 8vo. Mentre l’autore, il luogo e il tempo della creazione sono sconosciuti, siamo certi che è stato scritto nel 19 ° secolo nella zona di Eyjafjord, che ancora una volta è vicino ad Akureyri. Il manoscritto è composto da 32 pagine e “vegvísir” è raffigurato a pagina 17v., All’interno del manoscritto, possiamo anche trovare simboli più simili che solo il “Sigillo di Salomone” e “Marchio contro un ladro”. Il testo che accompagna questo simbolo è piuttosto unico, e la seguente traduzione è il primo tentativo dall’esplorazione del manoscritto nel 1993., Dal testo è chiaro la funzionalità del simbolo è stato condizionato dalla vera fede cristiana:
” A una persona non essere ingannato: spazio questo personaggio sotto la mano sinistra, ha chiamato la tabella di marcia e lui ti farà, tu hai fede in lui-se il dio della natura crede nel nome di Gesù – la traduzione di questa lettera è nascosto in queste parole a voi ei i (…) forgangir. Dio mi dia buona fortuna e benedizione nel nome di Gesù.,”
“Per evitare di perdersi: mantenere questo segno sotto il braccio sinistro, il suo nome è Vegvísir e potrà servire se si crede in essa – se credi in Dio, nel nome di Gesù – il significato di questo segno è nascosto in queste parole, in modo che tu non muoia. Che Dio mi dia fortuna e benedizione nel nome di Gesù.”
Simboli da manoscritti ÍB 383 4to (27r), Lbs 2917 a 4to (27), Lbs 4627 8vo 17v).,
Insieme ad altri simboli, il “vegvísir” arrivò in Islanda molto probabilmente dall’Inghilterra, dove i simboli a forma di stella possono essere rintracciati già nel 15 ° secolo, come “Il testamento di Salomone” (Harley MS 5596, 31r). I simboli originali avevano il loro significato nel misticismo cristiano. Una ricerca più approfondita potrebbe confermare l’uso della magia del sigillo anche in periodi precedenti.
La prima letteratura contenente la versione islandese del simbolo “vegvísir” insieme alla traduzione in tedesco fu probabilmente un articolo di Ólaf Davíðsson su marchi magici islandesi e libri del 1903 (Davíðsson 1903: 278, Pl. V)., La seconda volta che il simbolo apparve in letteratura fu nel 1940 con il libro di magicertson sulla magia (columnertson 1940: colonna 49; Eggertson 2015: 126). Spesso si crede erroneamente che ” vegvísir “sia anche raffigurato nel” Libro degli incantesimi” (Galdrabók). Questa mistificazione apparve alla fine degli anni 1980, quando Stephen Flowers pubblicizzò il suo articolo The Galdrabók: An Icelandic Grimoire, in cui il “vegvísir” appare effettivamente (a pagina 88), ma solo in una nota a margine sui grimori islandesi. Così come viene il simbolo è così popolare in questi giorni?,
Crediamo che l’autore Stephen Flowers abbia svolto il ruolo principale nella propagazione del simbolo, grazie all’intensa promozione del suo articolo durante l’era iniziale di Internet. Questo è stato in tempi di crescente interesse per la vecchia cultura norrena e comunità emergente rievocazione. Coloro che sono interessati all’argomento, probabilmente a causa della mancanza di risorse migliori rispetto allo scopo, hanno basato la loro ricerca sul miglior libro disponibile con simboli che avevano una certa sensazione di autenticità dovuta all’origine islandese., Con la sua crescente popolarità, il “vegvísir” è diventato anche un articolo attraente per i negozi online che si rivolgono a questo particolare mercato, così come per i negozi turistici islandesi (vedi Tourism on Iceland), che ancora promuovono il “vegvísir” come “autentico simbolo vichingo” a causa di motivi commerciali. Un altro notevole promotore del simbolo fu il cantante islandese Björk, che lo fece tatuare nel 1982 e iniziò a descriverlo come” un antico simbolo vichingo, che i marinai dipingevano con carbone sulla fronte per trovare la via corretta “dagli anni’ 90 (gudmundsdottirbjork.blogspot.com)., Ciò ha fatto sì che “vegvísir” diventasse parte dei portafogli dei tatuatori, e nel momento in cui le due influenze menzionate si sono intersecate, il simbolo è diventato uno dei motivi più spesso tatuati nelle comunità neo-pagane, musicali, rievocative e di interesse antico norreno.
È importante notare che al giorno d’oggi le varianti circolari, a volte accompagnate da alfabeto runico, sono le più utilizzate, sebbene le versioni originali fossero di forma squadrata e prive di rune.,
Conclusione
Il simbolo noto come “vegvísir” è una caratteristica popolare islandese presa in prestito dalla magia occulta continentale “Testamento di Salomone”. Ha circa 160 anni e il suo uso è limitato alla seconda metà del 19 ° secolo in una città islandese di Akureyri. Le uniche fonti letterarie che abbiamo dalla tradizione islandese sono poche menzioni in tre manoscritti, che si basano l’uno sull’altro. Il “vegvísir” non è un simbolo usato o originario dell’età vichinga, e a causa del divario di 800 anni non dovrebbe essere collegato ad esso., L’originale islandese “vegvísir” è di forma quadrata, con le varianti circolari emergenti nel 20 ° secolo. La sua attuale popolarità è legata alla diffusione di Internet e alla forte promozione in un mezzo on-line, facilmente accessibile dagli attuali utenti del simbolo.
Vorrei esprimere il mio ringraziamento ai miei amici che mi hanno ispirato a comporre questo articolo, così come a coloro che mi hanno fornito i consigli tanto necessari., La mia gratitudine va a Václav Maňha per l’idea iniziale, a Marianne Guckelsberger per le correzioni sul testo islandese e a René Dieken per avermi fornito varie fonti inglesi.
Spero che ti sia piaciuto leggere questo articolo. Se avete qualunque domanda o osservazione, si prega di contattare me o lasciare un commento qui sotto. Se volete saperne di più e sostenere il mio lavoro, per favore, finanziare il mio progetto su Patreon o Paypal.
Letteratura
Eggertson, Jochum M. (1940). Galdraskræða Skugga, Reykjavík: Jólagjöfin.
Eggertsson, Jochum M. (2015)., Massetto stregone: Il libro islandese di incantesimi, Reykjavík: Lesstofan.
Fiori, Stephen (1989). Il Galdrabók: Un grimorio islandese, York Beach, Me. : S. Weiser.
5. dubna 2019