La teoria dell’evoluzione sociale di Herbert Spencer (spiegata con il diagramma)

Il contributo più importante di Herbert Spencer alla sociologia è la teoria dell’evoluzione. Ha utilizzato i principi dell’evoluzione fisica e biologica per elaborare e spiegare la sua teoria dell’evoluzione sociale.

Nell’evoluzione fisica, un movimento è da una situazione incoerente indefinita a una situazione definita e coerente., Inoltre, i principi alla base dell’evoluzione fisica sono un movimento dal semplice al complesso e l’omogeneità all’eterogeneità.

Nell’evoluzione biologica sopravvivono solo quelle creature nella lotta per l’esistenza che sono in grado di apportare un aggiustamento efficace con il mutare delle circostanze. Herbert Spencer ha utilizzato questi due principi, l’evoluzione fisica e biologica per spiegare l’evoluzione sociale.,

Physical Evolution:

Spencer scrive, “L’evoluzione è un’integrazione della materia e la concomitante dissipazione del moto, durante la quale la materia passa da un’omogeneità indefinita, incoerente ad una eterogeneità definita e coerente e durante la quale il moto mantenuto subisce una trasformazione parallela.”

Secondo Lewis A. Coser, ” Il fondamento stesso dello Spencerismo è la dottrina evolutiva o la legge dell’evoluzione., Nei suoi “Primi principi” ha tracciato tutto nel mondo attraverso catene causali a due fattori fondamentali. Questi sono materia e movimento – due aspetti della forza. Secondo Spencer, la legge dell’evoluzione è la legge suprema di ogni divenire.

Per Spencer, l’evoluzione pervadeva il regno inorganico e organico. Il suo voluminoso lavoro ha anche trattato “Super organic evolution” (che oggi definiremmo evoluzione sociale) e l’evoluzione dei prodotti super biologici (ciò che chiamiamo evoluzione culturale)., Nel quadro dell’evoluzione universale, Spencer sviluppò le sue tre leggi fondamentali e quattro proposizioni secondarie, ciascuna basata sulla dottrina dell’evoluzione.

Le tre leggi fondamentali:

(i) La legge di persistenza della forza. (Qualche causa ultima che trascende la conoscenza)

(ii) La Legge dell’indistruttibilità della materia.

(iii) La legge di continuità del moto.,

La forza tende a persistere:

(1) La prima legge è l’energia o la forza tende a persistere. Nel corso del cambiamento evolutivo non c’è aumento di energia o forza.

Energia o Forza è persistenza. Non subisce alcun cambiamento. L’energia o la Forza è la causa dell’evoluzione, ma non è influenzata dal processo evolutivo.

La materia è indistruttibile:

(ii) La seconda legge è “la materia è indistruttibile”. La materia come forma o aspetto dell’energia non viene mai distrutta., Può subire modifiche formali. I cambiamenti nella forma della materia sono responsabili del processo evolutivo. Ma la natura fondamentale della materia non cambia mai. Gli elementi fondamentali della materia e dell’energia nel mondo non sono né creati, né distrutti, ma conservati.

Continuità del moto:

(iii) La terza legge è: “il moto è continuo e non è mai del tutto dissipato”. Ci sono naturalmente cambiamenti nella forma del movimento. A causa di questi cambiamenti, ci sono fasi nel processo evolutivo. C’è continuità perpetua del moto nel mondo. Tutte le cose continuano in movimento.,

Quattro Proposizioni secondarie:

(i) Persistenza della relazione tra le forze. (Armonia di tutte le leggi)

(ii) Principio di cambiamenti formali e uniformità.

(iii) Principio di minor resistenza e maggiore attrazione.

(iv) Principio di movimento graduale.

Spencer ha enumerato quattro leggi secondarie dell’evoluzione.

(i) Armonia di tutte le leggi:

Secondo Spencer ci deve essere armonia tra le varie leggi dell’evoluzione., Non ci sono due leggi che si contraddicono a vicenda. Esiste un’uniformità o regolarità delle relazioni tra fenomeni definiti nel mondo. Il mondo è un ordine di elementi.

(ii) Principio di cambiamenti formali e uniformità:

La materia e il movimento non sono completamente distrutti. Questi subiscono solo cambiamenti nella forma. Naturalmente durante il cambiamento formale il quanto della materia e del movimento rimane statico. La forza, gli elementi della materia, il moto non si perdono mai nel processo di cambiamento., Sono semplicemente trasformati nella manifestazione di qualche altro evento.

(iii) Principio di minima resistenza o grande attrazione:

La direzione dell’evoluzione è sempre verso la linea di minima resistenza o maggiore attrazione. Tutte le forze e gli elementi si muovono lungo la linea di minor resistenza e maggiore attrazione.

(iv) Principio del movimento graduale:

Per l’evoluzione, il movimento è essenziale, ma non è necessario che il movimento sia sempre a un livello., Può accelerare o rallentare. Tutti i fenomeni in natura hanno il loro particolare tasso e ritmo di movimento di durata e sviluppo.

Spencer ha sostenuto che l’evoluzione delle società umane, lungi dall’essere diverso da altri fenomeni evolutivi. È un caso speciale di una legge naturale universalmente applicabile. È assiomatico a Spencer che alla fine tutti gli aspetti dell’universo, sia organici che inorganici, sociali o non sociali sono soggetti alle leggi dell’evoluzione.

Tutti i fenomeni universali-inorganici, organici, super organici—sono soggetti alla legge naturale dell’evoluzione., Secondo Spencer, tutti i fenomeni della natura-le stelle e i sistemi planetari, la terra e tutti i fenomeni terrestri, gli organismi biologici e lo sviluppo delle specie, tutti i processi psicologici e sociologici dell’esperienza e del comportamento umano-seguono il modello definito del cambiamento.

Data la persistenza della forza, l’indistruttibilità degli elementi di base della sostanza materiale, la continuità del movimento e simili, Spencer dice: “Perché i cambiamenti dei fenomeni da omogenei a eterogenei? Dal relativamente incoerente al relativamente coerente?, Dal semplice al complesso? Dall’in differenziato alla differenziazione di struttura e funzioni specializzate?”

Ci sono i fattori più importanti che ha sottolineato:

1. L’instabilità del omogeneo.

2. La molteplicità degli effetti.

3. Segregazione

4. Equilibrio

5. Dissoluzione.

1. L’instabilità dell’omogeneo:

Spencer sosteneva che la condizione di omogeneità è in realtà una condizione di equilibrio instabile.,

2. La molteplicità degli effetti:

Secondo Spencer, una volta che inizia la differenziazione e la diversità, si mette in moto una rapidità cumulativa di crescente diversità e differenziazione. La diversità si nutre di se stessa. Rende per aumentare la complessità.

3. Segregazione:

Una volta che la differenziazione si verifica all’interno delle unità di un aggregato, si svilupperà una tendenza verso la specializzazione delle parti. Le unità che sono simili risponderanno in modo simile, mentre le unità che sono diverse risponderanno in modo diverso., Verrà avviato un processo di “selezione” o “segregazione” interna di parti specializzate.

4. Equilibrio:

Tutti i fenomeni secondo Spencer sono in un processo di regolazione e accomodazione fino a raggiungere un equilibrio in movimento.

5. Dissoluzione:

La dissoluzione è il processo inverso. È la rovina delle forme evolute. Ogni fenomeno deve sottostare al processo di dissoluzione., Il punto cruciale della teoria dell’evoluzione fisica di Spencer è che secondo Spencer, nel processo evolutivo il latente diventa manifesto e l’indefinito passa verso la definitezza e infine la massa omogenea della materia diventa sempre più differenziata.

Evoluzione biologica:

Spencer adottò il suo principio di evoluzione dal naturalista Charles Darwin. Darwin sviluppò il concetto di evoluzione nella sua “Origine delle specie” nel 1859. Spencer, il gigante sociologico della seconda metà del 19 ° secolo è stato innamorato di “darwinismo sociale”.,

Spencer credeva nella dottrina della “Sopravvivenza del più adatto” esposta da Darwin. Secondo lui animale deve lottare per preservare la sua esistenza. La lotta per l’esistenza non si limita a qualsiasi aspetto della vita, ma pervade tutta la vita. Spencer dice, solo le creature forti sopravvivono e si evolvono; solo forte fa progressi. Il debole viene gradualmente eliminato. Una creatura forte è colui che ha la capacità di adattarsi alle mutevoli condizioni dell’ambiente.,

Evoluzione sociale:

Dall’analisi dell’evoluzione fisica Spencer è convinto che i principi alla base di tutta l’evoluzione siano due:

(i) Movimento da – semplice a complesso.

(ii) Movimento da omogeneo a eterogeneo.

Dall’analisi dell’evoluzione biologica spencer ha utilizzato il principio, che quelle creature sopravvivono nella lotta per l’esistenza che sono in grado di apportare un aggiustamento efficace con il mutare delle circostanze., Quindi Spencer ha utilizzato sia l’evoluzione fisica che biologica per la sua teoria dell’evoluzione sociale. Come l’evoluzione fisica anche nell’evoluzione sociale c’è un movimento dal semplice al complesso. La società sta passando da una struttura omogenea a una eterogenea. Anche la società si sta spostando da uno stadio indefinito a uno definito.

Spencer ha preso in prestito l’idea dall’evoluzione biologica che sopravvivono quelle culture che sono in grado di adattarsi alle mutevoli circostanze. Se una civiltà non è in grado di fare la regolazione con le mutevoli circostanze grotte e gradualmente si estingue.,

La teoria dell’evoluzione sociale di Spencer indica due fasi:

1. Il movimento dalle società semplici a quelle composte.

2. Passare dalla società militante alla società industriale.

Il movimento da società semplici a società composte-Questo è visto in quattro tipi di società in termini di livelli evolutivi.

1. Società semplice:

Spencer definì la società semplice come “una che forma un unico insieme funzionante non sottoposto a nessun altro e di cui le parti cooperano con o senza un centro di regolazione per determinati scopi pubblici.,”Queste società erano prevalentemente piccole, nomadi e prive di una struttura relazionale stabile. Avevano bassi gradi di differenziazione, specializzazione e integrazione. Esempi sono gli eschimesi, i fuegiani, le tribù della Guiana, i nuovi Caledoni e gli indiani Pueblo.

2. Società composte:

Le società composte sono state presentate come generalmente avvenute attraverso una fusione pacifica o violenta di due o più società semplici., Tendevano ad essere società agricole prevalentemente insediate, anche se la maggioranza è prevalentemente pastorale, e tendevano ad essere caratterizzate da una divisione di quattro o cinque strati sociali e da un gruppo sacerdotale organizzato. Essi sono inoltre caratterizzati da strutture industriali che mostrano in avanzando divisione del lavoro, generale e locale. Esempi sono i popoli teutonici nel V secolo, greci omerici, Zew Zelanders, Hottentots Dahomans e Ashantees.

3., Società doppiamente composte:

Le società doppiamente composte erano completamente insediate, erano più integrate e una struttura politica più ampia e definita, una gerarchia religiosa, un sistema di caste più o meno rigido e una divisione del lavoro più complessa. Inoltre, in tali società in misura sempre minore, l’usanza è passata in legge positiva e le osservanze religiose sono diventate definite, rigide e complesse. Le città e le strade sono diventate generali e sono stati compiuti notevoli progressi nella conoscenza e nelle arti.,”Esempi sono la Francia del tredicesimo secolo, l’Inghilterra dell’undicesimo secolo, la Confederazione spartana, gli antichi peruviani e i guatemaltechi.

4. Trebly Compound Societies:

Include “le grandi nazioni civilizzate” come l’Impero assiro, la moderna Gran Bretagna, Francia, Germania, Italia e Russia. Spencer non delinea i loro tratti in dettaglio, ma indica la loro maggiore dimensione complessiva, complessità, divisione del lavoro, densità popolare, integrazione e complessità culturale generale.

Critiche:

1., Secondo alcuni pensatori sociali la teoria di Herbert Spencer manca di praticabilità. Non è pratico e realistico. Ancora oggi ci sono diverse tribù e aborigeni che non mostrano alcun segno di evoluzione.

2. Manca anche uniformità. Non è possibile avere un modello uniforme di evoluzione sociale in tutte le società. Perché i fattori e le circostanze responsabili dell’evoluzione differiscono l’uno dall’altro.

3. La semplice sopravvivenza per l’esistenza non è sufficiente per l’uomo. Nella società umana qualità come simpatia, sacrificio, gentilezza, amore ecc. sono anche presenti., Questi sono molto diversi dalla lotta per l’esistenza.

Nonostante le critiche di cui sopra fatte da alcuni dei pensatori sociali, la teoria dell’evoluzione sociale di Spencer è una chiave maestra per gli enigmi dell’universo.