Illustrazione di un Prince Hall Massonica convenzione nel 1920
le Petizioni per l’ammissione esistenti lodgesEdit
Prima della Guerra di indipendenza Americana, Prince Hall e altri quattordici gratis di uomini neri che ha presentato una petizione per l’ammissione al bianco Boston San Giovanni rifugio. Sono stati rifiutati. La fraternità massonica era attraente per alcuni neri liberi come Prince Hall perché la massoneria era fondata su ideali di libertà, uguaglianza e pace.,
Gran Loggia d’irlandamodifica
Essendo stato respinto dalla Massoneria coloniale americana, Hall e altri 14 cercarono e furono iniziati alla Massoneria attraverso la Loggia n.441 della Gran Loggia d’Irlanda il 6 marzo 1775. Il military lodge fu annesso al 38th Foot (ribattezzato “The 1st Staffordshire Regiment”) nel 1782. Il Lodge era attaccato alle forze britanniche di stanza a Boston. Hall e altri liberti fondarono la Loggia Africana n. 1 e fu eletto Maestro., Altri afroamericani inclusi Cyrus Johnston, Bueston Slinger, Prince Rees, John Canton, Peter Freeman, Benjamin Tiler, Duff Ruform, Thomas Santerson, Prince Rayden, Cato Speain, Boston Smith, Peter Best, Forten Horward, e Richard Titley, i quali erano tutti liberi dalla nascita.
Quando gli uomini volevano diventare massoni nella nuova nazione, i membri esistenti della Loggia dovevano votare all’unanimità per accettare il richiedente. Se un membro bianco votasse contro un firmatario nero quella persona sarebbe respinta., In una lettera del generale Albert Pike a suo fratello nel 1875 disse: “Non sono incline a mettermi in discussione. Ho preso i miei obblighi con gli uomini bianchi, non con i negri. Quando dovrò accettare i negri come fratelli o lasciare la Massoneria, la lascerò.”Massonica e Grandi Logge generalmente esclusi afro-americani. Poiché i voti erano anonimi, era impossibile identificare il membro che aveva votato contro l’accettazione di un membro nero. L’effetto era che gli uomini neri che erano stati legittimamente fatti Massoni in giurisdizioni integrate potevano essere respinti. La segregazione razziale esisteva fino al 1960.,
I Massoni neri avevano quindi un potere limitato. Quando le logge militari hanno lasciato l’area, hanno ricevuto l’autorità di riunirsi come loggia, partecipare alla processione massonica il giorno di San Giovanni e seppellire i loro morti con riti massonici, ma non potevano conferire gradi massonici o svolgere altre funzioni essenziali di una Loggia pienamente operativa.
Gran Loggia d’inglesemodifica
Non potendo creare una carta, fecero domanda alla Gran Loggia d’Inghilterra. Il Gran Maestro della Premier Gran Loggia d’Inghilterra, S. A. R. Il Duca di Cumberland, ha emesso una carta per African Lodge No., 459 29 settembre 1784, in seguito ribattezzato African Lodge No. 1. La loggia fu la prima loggia massonica africana del paese.
A causa della popolarità della Loggia africana e della leadership del Principe Hall, la Gran Loggia d’Inghilterra fece di Hall un Gran Maestro provinciale il 27 gennaio 1791. Le sue responsabilità includevano la segnalazione sulle condizioni delle logge nell’area di Boston. Sei anni dopo, il 22 marzo 1797, Prince Hall organizzò una loggia a Filadelfia, chiamata African Lodge #459, sotto lo Statuto di Prince Hall. In seguito hanno ricevuto la loro carta., Il 25 giugno 1797 organizzò l’African Lodge (più tardi conosciuto come Hiram Lodge #3) a Providence, Rhode Island.
L’autore e storico James Sidbury disse
“Prince Hall e coloro che si unirono a lui per fondare la Loggia massonica africana di Boston costruirono un movimento “africano” fondamentalmente nuovo su una fondazione istituzionale preesistente. All’interno di quel movimento hanno affermato legami emotivi, mitici e genealogici con il continente africano e i suoi popoli.
Nel 1788 John Marrant divenne cappellano della Loggia Massonica africana.,
Il lodge si incontrò nel “Golden Fleece”, situato vicino al porto di Boston, durante gli anni 1780 e 1790. In seguito si incontrarono al Kirby Street Temple di Boston.
Intervisitation attainmentEdit
Nel 1797 c’erano almeno trentaquattro membri nella Boston black lodge, ma la loggia era ancora trascurata dai massoni di Boston. L’integrazione con i massoni bianchi americani non era imminente., Poiché non erano in grado di raggiungere l’integrazione, i neri si concentrarono sul riconoscimento da parte dei massoni bianchi che la massoneria nera, discendente da Prince Hall del Massachusetts, era legittima e non “clandestina”. Che aveva ricevuto la sua carta dalla Gran Loggia inglese e aveva quindi diritto a tutti i diritti massonici come l’intervisitazione tra logge bianche e nere senza pregiudizi. Molti Grandi Maestri speravano che alla fine il riconoscimento avrebbe portato all’integrazione, ma sapevano che sarebbe passato molto tempo prima che ciò accadesse.,
Gran Loggia africanamodifica
Dopo la morte del principe Hall, il 4 dicembre 1807, i fratelli erano desiderosi di formare una Gran Loggia. Il 24 giugno 1808 organizzarono la Gran Loggia africana con le logge di Filadelfia, Providence e Boston, che in seguito fu ribattezzata Gran Loggia Prince Hall, in suo onore.
Il Lodge è stato colpito dai rotoli dopo la fusione del 1813 degli Antients e dei Moderns (due Grandi Logge rivali d’Inghilterra), insieme a molte altre Logge., “Alla fusione dei due Registri dopo l’unione delle due Grandi Logge in Inghilterra nel 1813, African Lodge (e molti altri in patria e all’estero) è stato omesso dal registro, non vi è stato alcun contatto per molti anni. African Lodge è stato, tuttavia, non formalmente cancellato.”
Independent Lodge
Dopo essere stato negato il riconoscimento da parte della Gran Loggia del Massachusetts, African Lodge si dichiarò essere una Gran Loggia indipendente, la Gran Loggia africana del Massachusetts.,
Nel 1827 la Gran Loggia Africana dichiarò la sua indipendenza dalla Gran Loggia Unita d’Inghilterra, come la Gran Loggia del Massachusetts aveva fatto 45 anni prima. Ha anche dichiarato la sua indipendenza da tutte le Grandi Logge bianche negli Stati Uniti, dichiarandosi un corpo massonico separato.
Ciò ha portato ad una tradizione di giurisdizioni separate, prevalentemente afro-americane in Nord America, conosciute collettivamente come Prince Hall Massonry., Il razzismo diffuso e la segregazione in Nord America ha reso impossibile per gli afroamericani di unirsi a molte logge tradizionali, e la maggior parte delle grandi Logge tradizionali in Nord America ha rifiutato di riconoscere le Logge Prince Hall e Prince Hall Massoni nel loro territorio come legittimi.
Sia la Prince Hall che le Grand Logge “mainstream” hanno avuto membri integrati per molti anni, anche se in alcuni stati del Sud questa era stata una politica ma non una pratica reale., Oggi, alcuni Prince Hall Grand Lodges sono riconosciuti dalla Gran Loggia Unita d’Inghilterra (UGLE), così come la stragrande maggioranza degli Stati Uniti Grand Lodge e anche molti Grand Lodge internazionali. La situazione è complicata dal livello di riconoscimento che viene concesso, con alcune logge che danno pieno riconoscimento “coperta” a tutte le Prince Hall Grand Lodges, mentre altre mettono limiti per quanto riguarda questioni come i “diritti di intervisitazione” o la doppia appartenenza, a volte trattando Prince Hall Grand Lodges come giurisdizioni regolari ma straniere.