ma non è sempre stato così. Il Guarani era una lingua discriminata e i suoi parlanti subirono molestie e aggressioni per secoli. L’ultima fase della persecuzione e del tentativo di soffocarne l’uso furono i 35 anni di dittatura di Alfredo Stroessner, che si conclusero nel 1989.
fu allora che il Guarani iniziò una carriera di rivendicazione che culminò nella sua proclamazione come una delle due lingue ufficiali del Paraguay nella Costituzione del 1992., L’articolo 77 è dedicato anche all ‘ “insegnamento nella madrelingua”. Precisamente, le Nazioni Unite celebrano questo 2 febbraio la Giornata Internazionale della lingua madre, che quest’anno fa parte della commemorazione dell’Anno Internazionale delle lingue indigene.
Teresa Medina è una graphic designer paraguaiana che ha lavorato all’ONU. Originaria di Concepción, una città situata a poco più di 200 chilometri a nord di Asunción, Teresa è cresciuta ascoltando Guarani.,
quando l’ho imparato, il Guarani era praticamente proibito
“I miei genitori avevano un’attività e mio padre lavorava con i contadini. Sono venuti a fare acquisti a casa. Lì ho ascoltato la gente parlare ed è lì che ho imparato il Guarani. Non saprei come scriverlo, parlane e basta. La maggior parte delle persone a Concepción parlano Guarani. Che non accade nella capitale. Ma quando l’ho imparato, il Guarani era praticamente proibito”, ricorda.,
sminuito e proibito
Teresa ricorda il disprezzo che c’era per il Guarani prima che diventasse una lingua ufficiale. Oltre al fatto che non è stato insegnato a scuola, molte famiglie non volevano che i loro figli lo imparassero, nonostante fosse spesso la lingua madre dei genitori.
” a una persona che parlava Guarani è stato detto che era un guaranga e alcuni genitori non volevano che i loro figli fossero considerati guarangos”, dice.,
in alcune case era severamente vietato usarlo e in altre, come nel caso di Teresa, si parlava poco e la comunicazione familiare quotidiana era in spagnolo.
ma i bambini che lo avevano bandito riuscirono a parlare tra loro quella lingua indigena che gli piaceva senza sapere che questo lo proteggeva e ne impediva l’uso.,
la Sopravvivenza della lingua
Il ministro della Segreteria del Linguaggio Politico del Paraguay, Ladislaa Alcaraz, attribuito per la sopravvivenza del guarani per la trasmissione da madre a bambino e alla perseveranza dei relatori, che si è rifiutato di lasciare il patrimonio lingua indigena persone con lo stesso nome.,
- Con ogni lingua che scompare, il mondo perde un patrimonio di saperi tradizionali, dice Guterres
- Bolivia, all’avanguardia per la tutela e la promozione delle lingue indigene
In Paraguay, il 90% dei non indigeni della popolazione parla guarani, che la distingue dal resto dei paesi dell’america latina, dove le lingue indigene sono solo parlato nelle comunità indigene.
“la donna indigena Guarani ha trasmesso la lingua ai bambini., Questa è una delle cause della sopravvivenza del Guarani in Paraguay, e della lealtà degli oratori, che hanno continuato a parlarlo nonostante molte situazioni di persecuzione, proibizione, imposizione di una lingua europea.”Secondo il ministro Alcaraz, nel caso paraguaiano, la popolazione che ha attraversato un processo di incrocio di razze ha dato origine a una nazione bilingue fin dall’inizio, quando i Guaraní hanno iniziato a mescolarsi con i conquistadores spagnoli.,
la donna indigena guaranì ha trasmesso la lingua ai bambini
“non è sufficiente avere il giusto quadro giuridico perché la lingua sia ufficiale”, afferma Alcaraz.Ma il riconoscimento della lingua ufficiale non ha ancora raggiunto che il Guarani sia posto allo stesso livello dello spagnolo in tutte le aree e attualmente lavora duramente per garantire che in 2021 entrambe le lingue siano uguali nella pubblica amministrazione e nei tre poteri dello stato.,
presenza scritta
Il Guarani è normale nell’uso orale, ma non ha una presenza scritta ferma, ad esempio, i documenti ufficiali non sono ancora in Guarani.
guidato dal Segretariato delle politiche linguistiche, il Paraguay sta iniziando questo processo e ha già alcuni decreti presidenziali, risoluzioni e moduli in entrambe le lingue, “ma siamo ancora nella fase iniziale di uso scritto”, sottolinea il ministro.
” dal 2021 potrebbe essere richiesto l’uso scritto della lingua Guarani., Oggi è udibile in tutti gli spazi, in tutti gli strati sociali, ma non è visibile.”
tuttavia, il compito non è facile.
“è un processo lungo e lento, perché comporta anche la trasformazione culturale di concepire e credere agli stessi parlanti che questa lingua non è solo per uso colloquiale, ma deve trascendere all’uso formale della Pubblica Amministrazione, e questo è il processo più lento.”
per standardizzare l’uso formale del Guarani, gli sforzi dello Stato paraguaiano si sono concentrati sul settore dell’istruzione.,
“Programma educativo del Paraguay è bilingue Guarani-spagnolo. Dai primi anni di scuola all’istruzione secondaria è obbligatorio. Quello che non abbiamo ancora raggiunto è quello di avere una carriera universitaria in Guarani. Tuttavia, siamo all’altezza dell’istruzione superiore con la presenza di Guarani nel curriculum.”
Pregiudizio e identità
Il ministro Alcaraz indica che è stato così fin dall’inizio.,La lotta è stata ardua e continua fino ad oggi perché sfortunatamente, dopo più di 25 anni di ufficialità, ci sono ancora tracce di una percezione ambivalente e pregiudizievole riguardo all’uso del Guarani.
“la formalizzazione della lingua guarani ha a che fare con un impegno per la nostra storia, per la nostra identità. C’era sempre la celebrazione di una conquista e, d’altra parte, il settore minoritario, che può corrispondere al 7% che non usa Guarani, che ha reagito associando la lingua con ritardo, mancanza di sviluppo., Questi due atteggiamenti ci hanno sempre accompagnato. C’è resistenza e lotta per Guarani.”
la difesa e la rivendicazione del Guarani, tuttavia, sta superando la resistenza ed è ora diventata un linguaggio usato dai politici, che non hanno più paura di parlarlo negli atti ufficiali e usarlo nelle loro campagne come candidati alle cariche pubbliche.,
la formalizzazione del guarani è un impegno della nostra storia, la nostra identità
La Segreteria di Politiche Linguistiche suo lavoro si basa su una visione umanista: “diamo valore a questa lingua, perché non ci sono altoparlanti che vivono in essa, e che la popolazione ha diritti linguistici”, dice il capo di quella unità.
Teresa Medina concorda sul fatto che la percezione negativa del Guarani sta cambiando, specialmente tra i giovani, che già imparano a scuola a parlare e scrivere correttamente.,
secondo il ministro Alcaraz, la lingua attraversa tutti gli strati sociali e c’è un cambiamento dalla sua inclusione nel campo educativo, oltre ad essere già presente in tutti i servizi pubblici. “Le autorità si esprimono in Guarani senza problemi.”
tuttavia, la discriminazione contro i parlanti della lingua persiste in alcuni gruppi di popolazione, che continuano a stigmatizzare Guarani. L’oratore Guarani è associato all’arretratezza “e anche la lingua è accusata di povertà “ignoranza”, lamenta Alcaraz.,
questi atteggiamenti hanno fatto sì che ancora oggi alcuni paraguaiani la cui lingua madre è il guarani non insegnino la lingua ai loro figli, pensando che questo permetterà loro di aspirare a un futuro migliore.
per invertire questo equivoco, il governo paraguaiano del Segretariato della politica linguistica promuove anche l’uso del Guarani nei media di stato, in particolare nella radio, che considera un mezzo “ideale” per diffondere un’immagine positiva della lingua e promuoverne l’uso.,
Orgoglio
questa promozione ha a che fare con la consapevolezza dell’identità, il riconoscimento dell’utilità e l’orgoglio di parlare una lingua originale.
Sono molto orgoglioso di parlare la lingua degli indiani
e si sta raggiungendo, a poco a poco. Teresa Medina ritiene che la percezione negativa del Guarani stia cambiando e che sia motivo di orgoglio per molti paraguaiani.,
“mi sento almeno orgoglioso di parlare Guarani perché posso comunicare con la gente della campagna, vado al mercato e posso parlare con la gente. Alcuni ritengono ancora che sia inutile, ma no, è un orgoglio avere come lingua ufficiale la lingua degli indiani e mi sento particolarmente orgoglioso di parlare la lingua degli indiani.”