Gesù pianse in Giovanni 11, e il suo pianto rivela l’empatia di Dio. Ma cosa significa esattamente il pianto di Gesù per la nostra veduta di Dio?
Il seguente post è stato scritto da John Mark Hicks, autore di Anchors for the Soul e insegnante di Anchors for the Soul Video Course, che è disponibile con accesso digitale gratuito in questo momento.
Guarda John Mark Hicks insegnare su “Jesus Weeps” (dal video corso) o leggere il suo post qui sotto.,
Questo video fa parte del corso Anchors for the Soul di John Mark, che include 10 video come questo sulla sofferenza.
Arrabbiato. Agitato. Triste.
Gesù provò tutte quelle emozioni quando incontrò il profondo dolore che alcuni dei suoi amici più cari stavano vivendo. Questi sentimenti riempirono il suo cuore quando affrontò la realtà della morte del suo amico.,
Quando Gesù vide Maria lamenti di dolore e vide gli uomini e le donne con lei visibilmente singhiozzando, una profonda rabbia sgorgò nel suo spirito, e si svegliò e chiese loro: “Dove l’hai posto?”Hanno risposto,” Vieni a vedere.”Poi Gesù scoppiò in lacrime. Di conseguenza, i presenti dissero: “Vedi quanto lo amava!”Ma alcuni di loro si sono lamentati. “Non poteva anche quest’uomo che guarì un cieco impedire a Lazzaro di morire?,”
— Giovanni 11:33-37 (la mia traduzione)
La morte di Lazzaro
” Lazzaro è malato ” è il modo in cui la storia si apre. Le sorelle, Maria e Marta, inviano Gesù perché sanno che Gesù può guarire il loro fratello. Hanno tutte le ragioni per credere che Gesù verrà presto perché Lazzaro è un caro amico che Gesù amava. Sono praticamente familiari.
Tuttavia, anziché correre in suo aiuto come ci si potrebbe aspettare e per il quale Maria e Marta speravano, Gesù indugia per diversi giorni e arriva quattro giorni dopo la morte di Lazzaro.
Il suo ritardo è deliberato.,
La morte di Lazzaro, a quanto pare, può servire a uno scopo più grande.
Se Gesù fosse arrivato prima per guarire la malattia, avrebbe solo confermato la sua reputazione di guaritore. Aveva già quella reputazione, motivo per cui Mary e Martha lo mandano a chiamare. Gesù vuole che vedano qualcosa di più; vuole che i suoi discepoli credano qualcosa di più.
Ma credere a cosa? Non che Gesù sia un miracolato-lo credono già. Vuole che credano a qualcosa di molto più profondo e profondo; qualcosa che, di fatto, rompe i legami della sofferenza in un nuovo giorno.,
Mentre Gesù arriva a Betania, Marta corre ad incontrarlo. Dà voce a ciò che Gesù ha già discusso con i suoi discepoli. Se fosse arrivato prima, dice Marta, Lazzaro non sarebbe morto. Possiamo sentire le domande, quelle che tutti chiediamo:
Perché non sei venuto prima, perché non sei guarito e perché non eri qui quando avevo bisogno di te?
Poi sentiamo la profonda verità che Gesù vuole che i suoi discepoli e Marta credano:
“Io sono la risurrezione e la vita.”
“Marta”, chiede Gesù, ” tu credi questo?,”
Discepoli, ci credete?
Chiesa, ci credi?
Questo è il motivo per cui Gesù non si affrettò a guarire Lazzaro. Aveva guarito i ciechi, gli zoppi e i malati. Aveva persino scacciato i demoni. Tali guarigioni, meravigliose come sono, non minacciano la morte.
La morte regna ancora, e la morte ancora schiavizza. Ma Gesù è la ” risurrezione e la vita.”
Egli è il grande liberatore che ci libera dalla schiavitù della morte. Porta la vita e vince la morte., Questa è la verità più grande; questa è la verità che Dio annuncerà quando la risurrezione e la vita sorgeranno sulla tomba di Lazzaro.
Chiesa, ci credi?
Perché?
Marta recupera Maria, e Maria esprime lo stesso sentimento dei discepoli e di sua sorella: “Se solo tu fossi stato qui, Lazzaro non sarebbe morto.”
Per la terza volta Gesù ascolta la diffidenza, anche una lamentela implicita. Forse è più che implicito. È confusione, smarrimento e delusione.
Possiamo sentirlo nella sua voce quando dice: “Perché non sei venuto?, Perché non eri qui per guarire mio fratello e il tuo amico?”Anche alcuni degli astanti sentirono questo,” Non poteva anche quest’uomo che guarì un cieco impedire a Lazzaro di morire?”
Le domande” perché ” persistono. I discepoli se ne interrogarono, Marta lo espresse, Maria lo affrontò con Gesù e gli astanti si lamentarono. È una buona domanda. Gesù non lo respinge, e nemmeno rimprovera la loro confusione. Piuttosto, li indica la realtà che presto rivelerà: “Io sono la risurrezione e la vita.”
Chiesa, ci credi?
E poi è successo . . .,
Quando Gesù vide Maria lamenti di dolore e vide gli uomini e le donne con lei visibilmente singhiozzando, una profonda rabbia si accese nel suo spirito, e si svegliò e chiese loro: “Dove l’hai posto?”
Hanno risposto, ” Vieni a vedere.”
Allora Gesù scoppiò in lacrime. Di conseguenza, i presenti dissero: “Vedi quanto lo amava!”Ma alcuni di loro si sono lamentati. “Non poteva anche quest’uomo che guarì un cieco impedire a Lazzaro di morire?”
Arrabbiato. Agitato. Triste.
Gesù vede il dolore di Maria e sente il lamento comune che la circonda., Gesù entra in una comunità in lutto. Entra in una casa di pompe funebri dove si sono riuniti familiari e amici in lutto. Stanno piangendo; il loro dolore è visibile e forte.
Qual è la risposta di Gesù?
Gesù è Arrabbiato
Gesù è molto turbato nel suo spirito. Il termine greco embrimaomai è intenso.
Descrive lo sbuffare di un cavallo in battaglia
or o un rimprovero personale (Marco 14:5), così come rimproveri severi (Matteo 9:30; Marco 1:43). La parola riguarda la rabbia piuttosto che la compassione. Il punto non è il sentimentalismo ma l’irritazione emotiva.,
Gesù è sull’orlo della rabbia; è sconvolto, emotivamente disturbato.
Non è infastidito dal dolore della famiglia e degli amici di Lazzaro. Anche Gesù stesso piangerà. Più probabilmente, è irritato dalla realtà della morte stessa. In ogni caso, Gesù è arrabbiato per la situazione. Gesù è arrabbiato per la morte!
Gesù è infastidito da ciò che porta la morte, arrabbiato per come la morte governa l’umanità, e riconosce che ha aperto la porta per questo dolore nel caso di Lazzaro.
La morte merita la nostra rabbia. È dirompente. Distrugge. Si separa., E, come canta Andrew Peterson, ” Ogni morte è un punto interrogativo.”La rabbia è una risposta naturale e santa alla morte.
Gesù è agitato
Letteralmente, ” Gesù si è mosso.”Si preoccupò. Lo stesso linguaggio descrive come un angelo agita le acque in Giovanni 5:7. Questa parola descrive anche i cuori turbati (Giovanni 13:21; 14:27). L’ira non si ferma, ma spinge Gesù all’azione.
Gesù è turbato ma determinato. Si rivolge al suo scopo. Chiede dove hanno deposto Lazzaro. Gesù si è spinto all’azione; è determinato ad affrontare la realtà della morte e ad agire.,
Forse un’analogia potrebbe aiutare . . .
Osservando come persone diverse godevano delle onde dell’oceano, un amico notò che alcune persone voltarono le spalle alle onde e furono appiattite da loro. Altri voltarono completamente i loro corpi verso le onde e furono trascinati da loro. Altri ancora affrontavano le onde con un angolo, i loro corpi leggermente piegati e i loro piedi ben piantati, e si appoggiavano alle onde. Quella postura ha permesso loro di resistere all’impatto delle onde e rimanere in piedi.
Quando “Gesù si mosse”, si appoggiò all’onda della morte, affrontò la sua realtà e agì., Arrabbiato e agitato, Gesù agì. “Dove l’hai posato?”chiese. Voleva vedere la tomba di persona.
E Gesù è triste
Invitato al luogo della tomba, Gesù scoppiò in lacrime. La realtà della tomba lo disturbò e pianse. È simile a scoppiare in lacrime quando si vede la tomba di una persona cara per la prima volta o la prima volta che li vedi nella bara.
Non vogliamo sentimentalizzare le sue emozioni qui—sono crude, reali e profonde. Queste sono lacrime visibili.
Gesù piange apertamente, visibilmente—lacrime reali.,
Il verbo deriva dalla stessa radice per “lacrime.”Potremmo dire che Gesù singhiozzò, addirittura gemette. Pianse proprio come piangevano i dolenti, proprio come piangevano Marta e Maria.
Anche se sa ciò che ha deciso di fare e sa che la risurrezione di Lazzaro dai morti rivelerà la gloria di Dio, è tuttavia ancora triste. La comunità in lutto lo colpisce, e il trauma della morte di Lazzaro lo addolora. Gesù non minimizza l’amarezza della morte. Sente la tristezza.
La speranza della risurrezione non elimina il dolore.
Non significa che non dovremmo soffrire., Gesù pianse nella prospettiva di risuscitare Lazzaro dalla morte. Ma piangeva ancora-per Lazzaro, per la famiglia, per l’umanità, anche per se stesso mentre lui stesso sperimentava il dolore della morte.
Poi, Gesù agisce
Risuscita Lazzaro dai morti.
Sì, Gesù avrebbe potuto guarire Lazzaro prima di morire, ma la morte di Lazzaro serve la gloria di Dio. Essa rivela Gesù come la ” risurrezione e la vita.”Testimonia la realtà che la vita è venuta nel mondo, e questa vita supera la morte e alla fine libererà la creazione dalla sua schiavitù alla morte.,
Gesù chiede: “Credi?”
Fino a quel giorno finale della risurrezione, tuttavia, viviamo con la morte. La morte e il caos riempiono le nostre vite, e ci chiediamo-a volte-come rispondere, soprattutto perché abbiamo anche una grande speranza.
Gesù indica la via: rabbia, agitazione e tristezza.
Possiamo esprimere una santa rabbia contro il grande nemico dell’umanità, la morte. A volte siamo arrabbiati con noi stessi, a volte con colui che è morto, ea volte con Dio. Ci lamentiamo e chiediamo: “Perché?”Va bene, anche Gesù era arrabbiato.,
Possiamo affrontare la realtà della morte con la determinazione di vivere nonostante la sua ombra. Ci incliniamo nel dolore, camminiamo attraverso di esso e ci dirigiamo verso la luce. È bene “agitarsi” all’azione, ed è sano provare un po ‘ di agitazione all’ombra della morte.
Possiamo piangere, addolorati dalla realtà della morte e da come essa colpisce l’umanità. Le lacrime sono buone; sono purificanti. Lasciali fluire.
E . . . noi crediamo: Gesù è la risurrezione e la vita!
Chiesa, credi?
Sì, crediamo.
La morte non vincerà!,
John Mark Hicks, autore di questo post, insegna un video corso sulla sofferenza e il dolore, che è disponibile gratuitamente. Ottieni l’accesso digitale gratuito a questo corso per te e il tuo intero gruppo qui.
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