“Il capitalismo converte tutto, tutto assoluto in merci. Per questo noi donne siamo propaganda, decorazioni Down Abbasso questo sistema capitalista!,”
Questo 8 marzo, mentre le donne di tutto il mondo partecipavano a scioperi, manifestazioni e manifestazioni per celebrare la Giornata internazionale della donna, migliaia di persone si sono riunite sulle montagne del Chiapas, in Messico, per un vertice di tre giorni pieno di dibattiti, teatro, arte e persino sport, tutti dedicati alle “donne in lotta”. Ho avuto la fortuna di essere uno di loro.
Arrivando a Cancun ho pensato che sarebbe stato un semplice viaggio di tre autobus per attraversare la parte migliore del Messico al Chiapas., Quattro autobus e due taxi più tardi sono stato lasciato a Morelia dove sono stato accolto da quattro uomini in passamontagna che pranzavano e da un cartello con scritto ‘Ora sei in territorio zapatista’. Dopo oltre 20 ore di viaggio, ce l’avevo fatta. O almeno così pensavo.
Infatti, sono stato informato da quattro miei compagni di viaggio, che il vertice si sarebbe tenuto nella scuola zapatista a un chilometro di distanza. Camminando lungo la strada polverosa abbiamo girato una curva e una grande stella rossa su una collina divenne chiara. Ora ero davvero qui.
Attraverso un campo due grandi cancelli adornati con striscioni ci hanno accolto in vetta., Una legge: ‘Qui è solo per le donne’. L’altro: “Agli uomini è vietato entrare”. Ed è esattamente quello che è successo. Tutti gli uomini che sono arrivati, zapatisti e non, sono stati fermati alle porte e hanno avuto invece il compito di cucinare e poi, una volta terminata la vetta, di pulire.
Camminando attraverso i cancelli l’energia era immediatamente palpabile. La vastità dell’impresa è stata incredibile. Prima dell’evento, erano attese fino a 1.000 donne, ma alla fine ne sono arrivate molte di più – un minimo giornaliero di 5.000 con probabilmente più del doppio di quello del venerdì., Gli zapatisti avevano passato l’ultimo anno a pianificare e preparare, un processo che comprendeva 10.000 di loro. Nuovi auditorium, dormitori e palchi sono stati costruiti per essere in grado di ospitare tutti noi.
Ma chi sono gli zapatisti e perché hanno chiamato questo vertice?
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Una breve storia degli zapatisti
Il Messico ha una delle più alte popolazioni indigene dell’America Latina; 12,7 milioni si autodefiniscono indigeni e parlano 62 lingue tra loro. Chiapas è probabilmente lo stato più multietnico in Messico-27.,il 2% della sua popolazione è indigena. È anche il più ricco di risorse naturali. Tuttavia, è ancora uno dei più poveri. Il livello di povertà è indissolubilmente legato al numero di popolazioni indigene.
Per centinaia di anni il Chiapas è esistito alla periferia della società messicana. La popolazione indigena è stata sistematicamente ignorata ed emarginata, in particolare dal governo centrale. Sono stati negati i diritti umani fondamentali e servizi come l’istruzione e l’assistenza sanitaria., E spesso hanno affrontato, e talvolta lo fanno ancora, abusi da parte di altri cittadini messicani e persino funzionari per quello che sono, le loro convinzioni e il loro modo di vivere.
A tal fine, l’Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale (EZLN nelle sue iniziali spagnole) è stato formato nel 1983 per lottare per i diritti e le aspirazioni dei popoli indigeni del Messico.
Il gruppo prende il nome da Emiliano Zapata, il principale leader della rivoluzione contadina nello stato messicano di Morelos dal 1910 fino alla sua morte nel 1919. Tuttavia, Zapata stesso non era l’unica fonte di ispirazione ideologica., L’EZLN, piuttosto, ha combinato l’agrarismo di Zapata con una serie di credenze indigene e tradizioni di sinistra più ampie tra cui movimenti anticapitalisti, anti-globalizzazione, femministi, marxisti e anarchici.
Il 1 ° gennaio 1994, l’EZLN ha spinto il Chiapas dalla periferia al centro della scena. Con l’entrata in vigore dell’Accordo di Libero scambio nordamericano (NAFTA), gli zapatisti lanciarono il loro attacco e occuparono quattro città del Chiapas. Quello stesso giorno emisero la loro prima Dichiarazione e leggi rivoluzionarie che dichiaravano guerra al governo messicano.,
Oltre a chiedere la protezione dei diritti indigeni e la fine delle violazioni dei diritti umani, l’EZLN ha chiesto la protezione delle terre comunali e il diritto per le popolazioni indigene di determinare ciò che è accaduto su di loro. Tra le altre cose, il NAFTA ha aperto le porte alle grandi aziende agroalimentari dagli Stati Uniti e dal Canada per acquistare o affittare questa terra.
I combattimenti continuarono per undici giorni e comprendevano uomini e donne – all’epoca le donne costituivano un terzo dell’esercito zapatista. Il 12 gennaio è stato concordato un cessate il fuoco., L’anno successivo il governo messicano lanciò una violazione a sorpresa del trattato di pace e riuscì a riconquistare alcuni territori agli zapatisti. Nel 1996, il governo messicano e gli zapatisti firmarono gli Accordi di San Adrés che, tra l’altro, garantivano l’autonomia alle comunità indigene.
Oggi gli zapatisti controllano circa la metà del Chiapas, che è diviso e governato attraverso cinque aree conosciute come caracoles., Sebbene si siano allontanati dalle offensive militari e abbiano ottenuto il sostegno messicano e internazionale, sono ancora soggetti a sporadici attacchi da parte del governo messicano. Questo è il motivo per cui, quando si tengono raduni internazionali, non si toglieranno i passamontagna, poiché rivelare le loro identità individuali può essere problematico e portarli ad affrontare una repressione mirata individualmente.
“Il nostro governo autonomo comprende la nostra lotta e i nostri problemi perché nasce da loro”., Queste parole sono state lette dal Caracol 1 ‘La Realidad’ (la realtà) come parte della cerimonia di apertura del vertice. Ascoltando queste parole e questi discorsi, vi rendete conto degli incredibili progressi che gli zapatisti hanno fatto con pochissime risorse. Ogni Caracol ha scuole, ospedali ed è organizzato orizzontalmente. Entrando nel loro territorio si diventa consapevoli che, come si suol dire, questo è uno spazio in cui il popolo governa e il governo obbedisce.,
Workshop e discussione sulla migrazione come questione femminile
Perché un vertice internazionale per le donne?
Ci sono una miriade di problemi che colpiscono le donne in Messico, che si intensificano quando si è donne indigene. Le donne in tutto il paese affrontano alti livelli di abusi domestici, stupri, femminicidi e sparizioni. Inoltre, le donne indigene devono affrontare altri problemi. Ad esempio, hanno meno probabilità di parlare spagnolo rispetto ai loro omologhi maschi e quindi più probabilità di essere sfruttati dai datori di lavoro, dai funzionari governativi e dal sistema giudiziario.,
Da decenni gli zapatisti lottano per sradicare la disuguaglianza tra uomini e donne. La legge rivoluzionaria delle donne è stata discussa molto prima che entrasse in vigore nel 1993. È spesso visto come il primo movimento di guerriglia ad includere esplicitamente una legge sui diritti delle donne nei suoi principi guida. La legge copre una varietà di settori, dal diritto di partecipare alla lotta rivoluzionaria, al diritto alla salute e all’istruzione, al diritto di avere protezione contro la violenza e lo stupro.,
Mentre gli zapatisti combattono quotidianamente contro i ruoli tradizionali di genere, con molti uomini che rimangono per aiutare i bambini e molte donne che lavorano e fanno parte dell’esercito, riconoscono che c’è ancora molto da fare. Per questo hanno chiamato il summit. I suoi obiettivi erano: “Riunire le donne, per imparare gli uni dagli altri, ascoltarci, piangere e guarire insieme e tornare agli angoli del pianeta per continuare a combattere contro il capitalismo e il patriarcato che è intrinsecamente legato ad esso.”
” Le nostre lotte sono uniche ma allo stesso tempo unite”., Riflettendo questo, le attività sono state varie e guidate sia dagli zapatisti che dai partecipanti. Oltre a discussioni più formali ci sono state altre attività da coinvolgere come partite di calcio e pallavolo, workshop sulla danza e il teatro e sessioni di creazione d’arte. In totale ci sono state oltre 200 attività che hanno messo in luce la diversità delle nostre esperienze di donne. Questo ha anche creato uno spazio per noi non solo per imparare e condividere conoscenze, ma anche riflettere e fare amicizie.,
Gli zapatisti tengono molto al simbolismo e alla poesia, quindi non è un caso che il nome dei loro governi autonomi sia caracol, che significa lumaca. Come gli zapatisti, le lumache avanzano lentamente, ma senza fermarsi. E così è con la lotta delle donne zapatiste contro la disuguaglianza di genere. Questo vertice riguardava tanto il loro incontro con il mondo della politica femminista e le lotte delle donne al di là del Chiapas quanto noi che imparavamo da loro. Tenendolo premuto, hanno mostrato quanto lontano sono venuti, e quanto ancora dobbiamo andare tutti.