Hetedik Nap BaptistsEdit
a Hetedik Nap a Baptisták Keresztény Baptisták, akik betartják a hetedik napi Szombatot. A hetedik napi Baptista Világszövetség ma 22 országban több mint 50 000 Baptistát képvisel.
Ez a legrégebbi modern Sabbatarian felekezet. Az első feljegyzett hetedik napos Baptista találkozót a londoni Mill Yard templomban tartották 1651-ben, a harmadik Peter Chamberlen vezetésével.,
Sabbatarian AdventistsEdit
Hetednapi AdventistsEdit
a Hetednapi Adventista Egyház a legnagyobb modern Hetednapi Sabbatarian felekezet, 21 414 779 taggal 2018. December 31-től, és a szombatot tartja az adventizmus egyik pilléreként., Hetednapi adventizmus nőtt ki a Millerita mozgalom az 1840-es években, és néhány alapítói (Cyrus Farnsworth, Frederick Wheeler, Metodista miniszter és Joseph Bates, a tenger kapitánya) voltak győződve arról, 1844-1845-ben a fontosságát Sabbatarianism hatása alatt Rachel Oakes Preston, egy fiatal hetedik napos Baptista laikus Washingtonban élő, New Hampshire és egy közzétett cikket a korai 1845-ben a témában (remény Izrael) Thomas M. Preble, lelkész a Szabad Akarat Baptista Gyülekezet Nashua, New Hampshire.,
a hetednapi adventisták péntek estétől szombat estig tartják a szombatot. Olyan helyeken, ahol a nap nem jelenik meg, vagy több hónapig nem áll meg, például Észak-Skandináviában, az a tendencia, hogy önkényes időt, például este 6-ot “naplementének”tekintünk. A szombat alatt az adventisták kerülik a világi munkát és az üzleti tevékenységet, bár az orvosi segélyt és a humanitárius munkát elfogadják. Bár vannak kulturális variációk, a legtöbb Adventista elkerüli az olyan tevékenységeket is, mint a vásárlás, a sport vagy a szórakozás bizonyos formái. Adventisták általában összegyűlnek az egyházi szolgáltatások szombat reggel., Néhányan péntek este is összegyűlnek, hogy üdvözöljék a szombati órákban (néha “vespers” vagy “nyitó Szombat”), mások hasonlóan gyűlnek össze a “záró Szombat” – on.
hagyományosan a hetednapi adventisták úgy tartják, hogy a Tízparancsolat (beleértve a szombatra vonatkozó negyedik parancsolatot is) Isten erkölcsi törvényének része, nem pedig Jézus Krisztus tanításai, amelyek ugyanúgy vonatkoznak a keresztényekre. Ez egy közös keresztény megértés volt, mielőtt a Sabbatarian vita arra késztette a vasárnapi őröket, hogy radikálisabb antinomiai álláspontot fogadjanak el., Az adventisták hagyományosan megkülönböztetik az “erkölcsi törvényt” és az “ünnepi törvényt”, azzal érvelve, hogy az erkölcsi törvény továbbra is megköti a keresztényeket, míg az ünnepi törvény által megjósolt eseményeket Krisztus kereszthalála teljesítette.
HistoryEdit
“Sabbatarian adventisták” 1845 és 1849 között alakultak ki William Miller Adventista mozgalmából, később a hetednapi adventisták lettek., Frederick Wheeler kezdte tartani a hetedik napon, mint a szombat, miután személyesen tanulmányozza a kérdés március 1844-ben egy beszélgetés Rachel Preston, szerint a későbbi jelentés. Állítólag ő az első felszentelt Adventista miniszter, aki a szombat támogatására prédikál. A New Hampshire-i washingtoni egyház több tagja, akinek alkalmanként szolgálta, szintén követte döntését, létrehozva az első Sabbatarian Adventista egyházat. Ezek között volt William Farnsworth és testvére, Cyrus is. T. M., Preble hamarosan elfogadta azt akár Wheeler, Oakes, vagy valaki más a templomban. Ezek az események megelőzték a nagy csalódást, amely röviddel azután következett be, amikor Jézus nem tért vissza, ahogy azt a Milleriták várták 1844.október 22-én.
Preble volt az első Millerit, aki nyomtatott formában népszerűsítette a szombatot 1845. február 28-án, az Izrael Adventista reményének kiadásával Portlandben, Maine-ben. Márciusban traktátus formájában tette közzé szombat nézeteit, megmutatva, hogy a hetedik napot szombatként kell megfigyelni, az első nap helyett; “a parancsolat szerint”., Ez a traktátus vezetett John Nevins Andrews és más Adventista családok átalakításához Párizsban, Maine-ben, valamint Joseph Bates 1845-ös átalakításához, aki a szombat legfontosabb támogatója lett e csoport között. Ezek a férfiak viszont meggyőzték James Springer White-ot, Ellen Harmont (később White) és Hiram Edsont New Hampshire-ből. A Preble-ről ismert, hogy 1847 közepéig tartotta a hetedik napos szombatot. Később elvetette a szombatot, és ellenezte a Hetednapi Adventistákat, akik az első napi szombatot írták.,
Bates egy 1846-os találkozót javasolt a New Hampshire-i és Port Gibson-I hívők között, amely Edson farmján zajlott, ahol Edson és más Port Gibson-hívők könnyen elfogadták a szombati üzenetet, és szövetséget kötöttek Bates-szel, White-tal és Harmonnal. 1848 áprilisa és 1850 decembere között 22 New York-i és New England-i konferencia tette lehetővé White, Bates, Edson és Stephen Pierce számára, hogy következtetéseket vonjanak le a doktrinális kérdésekről.
szintén 1846-ban Bates által írt röpirat széles körű érdeklődést váltott ki a szombat iránt. Bates, White, Harmon, Edson, Wheeler és S. W., Rodosz vezette a szombat népszerűsítését, részben rendszeres kiadványokon keresztül. A Present Truth magazine eleinte nagyrészt a szombatnak szentelt.
1851-ben az adventisták azt tanították, hogy a szombat péntek este 6-kor kezdődik, és nem naplementekor, sem éjfélkor, sem napkeltekor:
egyértelmű tehát a Szentírásból, hogy minden nap 6 órakor kezdődik, nem pedig naplementekor, sem éjfélkor, ahogy sokan állítják, még napkeltekor sem, mint mások hiszik. Ezért a szombat este 6 órakor kezdődik az úgynevezett pénteken., Minden órában és percben megszentelt idő, ” szent az Úrnak, és Szent azoknak, akik megtartják. (ARSH április 21, 1851, p71.7)
az adventisták konferenciát tartottak Battle Creek, Mich., Nov. 16, 1855. Ezen a konferencián megszavazták J. N. Andrews azon döntését, hogy a szombat naplementekor kezdődik:
megosztottság merült fel közöttük e kérdés miatt. Így J. N. Andrews Elder, a legjobb tudós, aki akkor volt, felkérést kapott, hogy tanulmányozza a témát, és mutassa be következtetését a mich-i Battle Creek-ben tartott konferenciára., Nov., 16, 1855. Ezt tette, és úgy döntött, hogy a naplemente a Szentírás ideje a szombat megkezdésére. A konferencia megszavazta véleményét…. “Aztán négy nappal azután, hogy Andrews és a konferencia megállapodott, Mrs. White-nak volt egy látomása, amelyben egy angyal azt mondta neki, hogy a naplemente a megfelelő idő!!! … Ebben a látomásban panaszkodott az angyalnak, és magyarázatot kért. Ezt mondja: “megkérdeztem, miért történt így, hogy ezen a késői napon meg kell változtatnunk a szombat megkezdésének idejét. Mondta az angyal: “meg fogjátok érteni, de még nem, még nem.””(“Teszt., “Vol. I., 116. o.).,
a konferencia óta az adventisták azt tanítják, hogy a szombat naplementétől péntektől naplementéig szombat.
az adventisták örökre eldöntötték, hogy mikor kezdődik a szombat, az 1855-ös konferencián szavazva, hogy megváltoztassák a szombatot a péntek este 6-tól a péntek naplementéig. A” sunset Friday to sunset Saturday ” szombatot megerősítette Ellen White, akinek látomása volt, amelyben egy angyal azt mondta neki: “akár estétől estig, ünnepeljétek a szombatot.,”
a látomás egyenes volt, és teljes szívből elfogadták a látást. A szombat megkezdésének ideje örökre eldőlt-a bibliatanulmányozás alapján rendeződött, amit a látomás is megerősített. Ez valóban jelentős tapasztalat volt Isten vezetésében (1 BIO 324.8)
J. N. Andrews volt az első Adventista, aki könyvet írt a szombat védelméről, először 1861-ben jelent meg., Andrews két könyve tartalmazza az első három évszázad atyáinak bizonyságtételét a szombatról, valamint a szombat első napjáról és történelméről.
EschatologyEdit
az egyház úttörői hagyományosan azt tanították, hogy a hetedik napos szombat teszt lesz, ami Isten népének lezárásához vezet a végső idők során, bár kevés egyetértés van abban, hogy ez hogyan fog játszani., Az egyház egyértelműen azt tanította, hogy lesz egy nemzetközi vasárnapi törvény, amelyet a vallási és világi hatóságok koalíciója hajt végre, és mindenkit, aki nem tartja be, üldözni, bebörtönözni vagy mártírozni fog. Ez a Dániel 7:25, A Jelenések 13:15, A Jelenések 7, az Ezékiel 20:12-20 és az Exodus 31:13 után az egyház értelmezéséből származik. Ahol az üldözés tárgya megjelent a próféciában, azt hitték, hogy a szombatról szól., Néhány korai Adventista börtönbe került a vasárnapi munkavégzés miatt, megsértve a helyi kék törvényeket, amelyek a vasárnapot pihenőnapként szabályozták.
Hetedik Nap Adventista ReformersEdit
a Hetedik Nap Adventista Reform Mozgalom alakult eredményeként egyházszakadás belül a hetednapi Adventista Egyház Európában az i. világháború alatt a helyzetben az Európai egyházi vezetők tartott, szombaton betartása, valamint a elkövetése Hetedik napos Adventista Egyház tagjait, hogy a csapágy, a fegyverek, a katonai szolgálat Németország a háború.,
Davidian Hetednapi Adventistákszerkesztés
a Davidian hetednapi adventisták (Davidians) vagy a Pásztorrúd Általános Szövetsége a Hetednapi Adventista Egyház Amerikai utóda, amelynek székhelye a Mount Carmel központban található, Waco közelében, Texas. 1929-ben alapította Victor Houteff, elnöke és prófétája.
Isten egyháza (hetedik nap)Edit
Az Isten egyházai (hetedik nap) mozgalom számos szombatot tartó egyházból áll, és egy Sabbatár Adventista vonalat képvisel, amely elutasította Ellen G látomásait és tanításait., Fehér a Hetednapi Adventista Egyház megalakulása előtt, 1863-ban. Közülük az Isten egyházának Általános Konferenciája (7. nap), vagy egyszerűen a Cog7, amelynek székhelye a nyugat-virginiai Salemben található, a legismertebb szervezet.
ArmstrongismEdit
A hetedik napi Sabbatarianizmus a Herbert W. Armstrong által alapított egykori világméretű Istenegyház és annak különböző leszármazott mozgalmai egyik legfontosabb jellemzője volt., Armstrong, aki az Isten Rádióegyházát kezdte, 1931-ben felszentelte az Isten egyházának Oregoni Konferenciája (hetedik nap), egy adventista csoport, és gyülekezetet kezdett szolgálni Eugene-ben, Oregon. Az adás lényegében egy sűrített egyházi szolgálat volt a levegőben, a himnusz éneklése szerepelt Armstrong üzenetével együtt, és az volt a kiindulópont, hogy mi lesz az Isten világméretű Egyháza.
Szombatista Pünkösdistákszerkesztés
egyes pünkösdi egyházak szombaton is megfigyelik a szombatot.,
az 1917-ben Pekingben alapított igazi Jézus-templom támogatja a hetedik napos szombatot, amelynek világszerte mintegy kétmillió tagja van. A korai egyházi munkás, Ling-Sheng Zhang elfogadta a hetedik napos szombatot, miután hetedik napos Adventista teológiát tanult, Paul Wei munkatársa eredetileg Hetednapi Adventista volt. Egy Berntsen nevű amerikai misszionárius, aki egy szombat-tartó Isten egyházából származott, szintén befolyásos volt az egyházi dolgozók körében.,
A Kereszttemplom katonáit (hivatalosan — a Krisztus keresztjének katonáinak Evangélikus nemzetközi Egyháza) az 1920-as évek elején egy amerikai üzletember, Ernest William Sellers szervezi Havannában, Kubában.,postolic Egyház Isten, az egyesült KIRÁLYSÁGBAN, Kenya, Tanzánia, Uganda, illetve Szudán