úgy tűnik, hogy sok egyházközség elkezdi imádni az áldott szentséget, akár rendszeres gyakorlatként, akár csak alkalmanként.
Ez valami új? Nem elég a Mise ünnepe?
Az Áldott szentség imádása nem valami új. Ez egy évszázados gyakorlat, amely a katolikus kereszténység alapvető tanításában gyökerezik: Jézus Krisztus valóban és teljesen jelen van az Eucharisztiában., A hitünk sok gyakorlatához hasonlóan azonban az áldott szentség imádása fokozatosan fejlődött.
A kereszténység legkorábbi éveiben a felszentelt kenyeret az Eucharisztia ünnepléséből hozzák haza, amelyet azoknak adnak, akik betegség miatt nem tudnak jelen lenni a liturgiában. A hívek a hét folyamán azt is el akarták fogyasztani, hogy kapcsolatban maradjanak az Eucharisztiával és az általuk ünnepelt közösséggel.,
körülbelül a negyedik században kolostorok kezdték fenntartani az Eucharisztiát, és a 11.században, fenntartás—még mindig elsősorban a betegek és a haldokló—volt rendszeres jellemzője templomok. Bár a szentségben jelen lévő Krisztusnak minden bizonnyal tiszteletet adtak, még nem volt szokás imádkozni a fenntartott szentség előtt.,
a 11. században a Tours-i Berengar francia szerzetes azt tanította, hogy az Eucharisztia ünnepén a kenyér és a bor fizikailag nem változhat Jézus Krisztus testébe és vérébe. Gergely pápa visszavonta Berengart, mondván, hogy Krisztus teste és vére valóban jelen van az Eucharisztiában. Ez azt eredményezte, hogy finomították az egyház tanítását a valódi jelenlétről., Válaszul az eucharisztikus odaadás egész Európában kitört: a felvonulások, az áldott szentség látogatása, valamint a fenntartott szentségre összpontosító Egyéb Imák a katolikus élet részévé váltak.
kb. ugyanebben az időben a kenyér és a bor emelését is hozzáadták az Eucharisztikus imához a misén. Egyesek számára a megszentelt házigazda látásának pillanata elhomályosította a liturgia többi részét. A misén kívüli áldott szentség kiterjesztett bemutatásának ideje ebből a cselekvésből nőtt ki, és végül áldás alakult ki a kitett Eucharisztiával vagy áldással.,
A Corpus Christi ünnepe a 13. és 14. században alakult ki. A felvonulások ezen a napon hagyományossá váltak, más odaadások, beleértve az imádatot is, népszerűvé váltak. Az eucharisztikus kongresszusok, amelyeket a 19. század vége óta tartanak (Legutóbb Kanadában 2008-ban), továbbra is elősegítik ezt az odaadást.,
A Második Vatikáni Zsinat óta nagy figyelem összpontosult a liturgia reformjára és az eucharisztikus teológia elmélyülésére, de az imádás gyakorlata sok helyen megmaradt. A legkorábbi keresztények gyakorlatához hasonlóan az imádat is kapcsolatban tarthat minket az Eucharisztia közösségi ünnepével.
Ez a cikk az Amerikai Katolikus magazin (Vo. 76., 3. szám, 46. oldal).,
kép: Unsplash/Francesco Alberti
