Martin Luther, egy német teológus, gyakran jóváírják a protestáns reformáció megkezdését. Amikor szögezték a 95 tézisek rá az ajtót a templom Wittenberg, Németország október. 31, 1517, drámai módon követelve az egyházi korrupció megszüntetését, a kereszténységet a katolicizmusra és a Protestantizmusra osztotta.
Luther bomlasztó cselekedete azonban nem jött ki a semmiből. A reformáció nem történhetett volna meg Desiderius Erasmus Holland humanista és teológus nélkül.,
mint a középkori kereszténység tudósa, észrevettem, hogy Erasmus nem kap sok figyelmet a reformációról folytatott beszélgetésekben. És mégis, a maga idejében, amikor a kereszténység sok ellentmondással szembesült, azzal vádolták, hogy előkészíti az utat Martin Luther számára, sőt eretnek is. Kortársai azzal vádolták őt, hogy “lerakta a tojást, amelyet Luther kikelt.”
ki volt az Erasmus?
1467-ben született, körülbelül 20 évvel Luther előtt, Erasmus Hollandiában nőtt fel. Ifjúságának világát, akárcsak Luther Mártonét, szinte teljes egészében a középkori kereszténység határozta meg., A szerzetesek által oktatott Erasmus csatlakozott a vallási élethez. A Párizsi Egyetemen keresztény teológiát tanult, majd ezt az érdeklődést követte az egyetem elhagyása után is.
ugyanakkor Erasmus nagyban ihlette a klasszikusokat. Erasmus számára az ókori görög és római szerzők-bár technikailag pogányak – ” szinte minden tudás “kútfeje” voltak.”
az ősök iránti szeretete miatt gyakran reneszánsz humanistának, vagy pontosabban keresztény humanistának nevezik., Abban az időben, amikor a görög és a Latin nyelvű képzést nagyra értékelték, Erasmus figyelemre méltó képességei nagyon keresettek voltak.
gazdag mecénások támogatásával bejárta Európát, egyetemeken tanított, könyveket írt és számos prominens emberrel találkozott. Angliában szoros, intellektuális barátságot alakított ki az angol szerzővel és Thomas More humanista társával, akinek az “Utópia” című könyve egy képzeletbeli társadalomról szólt.,
többekkel együtt Erasmus segített elindítani a 16. század egyik legnagyobb művészének, Hans Holbeinnek a karrierjét, aki mindkét portréját festette. Erasmus portréját, valamint Holbein számos más remekművét, most a New York-i Metropolitan Művészeti Múzeumban tartják.
Erasmus utat nyit Luther számára
Luther híresen a nyomdát használta az egyházat megtámadó polemikus traktátusok közzétételére, amelyek változásokat követeltek. Ötleteinek gyors és széles körű terjesztése felgyorsította a reformációt.,
azonban Erasmus volt az, aki modellt adott Luther számára, hogyan lehet kihasználni ezt az új technológiát, hogyan lehet a nyomtatást “a változás ügynökeként” használni.”
Erasmus 1500-ban kezdte széles körben publikálni könyveit, körülbelül 50 évvel azután, hogy az első nyomtatott könyvek megjelentek Németországban. Luther írásainak közönségét olyan keresztény témák népszerűsítésével segítette elő, mint például a jó Kereszténységé és a Biblia értelmezésének módja. Sok könyve élete során bestseller volt.
Erasmus is előkészítette az utat Luther egyik legradikálisabb eszméjéhez: hogy a Biblia mindenkihez tartozik, beleértve a köznépeket is. Luther lefordította a Bibliát németre 1534-ben, hogy mindenki el tudja olvasni magának.
Ez az elképzelés megtalálható az Erasmus latin biblia olvasásának útmutatójában, a “Paraclesis” – ben, amelyet 1516-ban latinul tett közzé. Itt élénken írja le saját jövőbeli álmát, hogy a hétköznapi emberek mindennapi életükben használják a Bibliát.,
“Istenhez fordulnék, hogy a szántó énekeljen egy szentírást az eke mellett, és hogy a szövőszékében lévő szövő elhajtja vele az idő unalmasságát” – írta.
nem támogatója a radikális változásnak
bár Erasmus szimpatizált Luther kritikájával az egyházi korrupcióról, nem volt kész arra a fajta radikális változásra, amelyet Luther követelt.
Erasmus széles közönséget akart könyveihez, de latinul, az egyház hivatalos nyelvén írt. A Latin nyelv olyan nyelv volt, amelyet csak kevés művelt ember, jellemzően papok és a nemesség tudott olvasni.,
Erasmus számos olyan probléma miatt kritizálta az egyházat, amelyeket Luther később megtámadott. Egyik leghíresebb könyvében, a “bolondság dicsérete” – ben gúnyolta azokat a papokat, akik nem olvasták a Bibliát. Azt is megtámadta az egyház használata búcsú-amikor az egyház pénzt vett az emberek, biztosítva számukra mentességet a büntetés bűneikért a purgatóriumban-jeleként az egyház kapzsiság.
amikor Luther bajba került az egyházi hatóságokkal, Erasmus megvédte és támogató leveleket írt neki. Úgy gondolta, Luther hangját hallani kell.,
de nem védte meg Luther összes tanítását. Néhányan, úgy érezte, túl megosztóak voltak. Például Luther azt prédikálta,hogy az embereket csak Istenbe vetett hit mentette meg, nem pedig jó cselekedetek. Erasmus nem értett egyet, és nem akarta, hogy az egyház szétválassza ezeket a vitákat.
egész életében Erasmus meghamisította saját megközelítését a kereszténységhez: Krisztus megismerése a Biblia olvasásával. Megközelítését “Philosophia Christi” – nek vagy Krisztus filozófiájának nevezte. Úgy gondolta, hogy Jézus életének és tanításainak megismerése erősíti az emberek keresztény hitét, és megtanítja nekik, hogyan legyenek jók.,
Erasmus azon képessége, hogy megvédje a különböző nézőpontokat, az egyházat és Lutherét, úgy tűnik, különös volt számára. Konkordot és békét akart az egyházban. Christine Christ von-Wedel tudós ezért “a Szentíráson alapuló szabad és nyitott kereszténység képviselőjeként és hírnökeként” írja le.”
1536-os halála után a különböző nézetek összeegyeztetése lehetetlenné vált. A reformáció kezdett szilánk, hogy továbbra is fennáll ma.