hirdetések:
Herbert Spencer legfontosabb hozzájárulása a szociológiához az evolúció elmélete. A fizikai és biológiai evolúció elveit felhasználva dolgozta ki és magyarázta el társadalmi evolúcióelméletét.
a fizikai evolúcióban a mozgás a határozatlan összefüggéstelen helyzettől a határozott és koherens helyzetig terjed., Emellett a fizikai evolúció alapelvei az egyszerűtől a komplexig, a homogenitástól a heterogenitásig terjedő mozgás.
a biológiai evolúcióban csak azok a lények élnek túl a létezésért folytatott küzdelemben, akik képesek hatékonyan alkalmazkodni a változó körülményekhez. Herbert Spencer ezt a két alapelvet, a fizikai és biológiai evolúciót használta fel a társadalmi evolúció magyarázatára.,
reklámok:
fizikai evolúció:
Spencer írja: “az evolúció az anyag integrációja és a mozgás egyidejű eloszlása, amelynek során az anyag határozatlan, inkoherens homogenitásról határozott, koherens heterogenitásra halad át, amelynek során a megtartott mozgás párhuzamos átalakuláson megy keresztül.”
Lewis A. Coser szerint ” a Spencerizmus alapja az evolúciós doktrína vagy az evolúció törvénye., “Első elveiben” a világon mindent az ok-okozati láncokon keresztül két alapvető tényezőre vezethető vissza. Ezek az anyag és a mozgás—az erő két aspektusa. Spencer szerint az evolúció törvénye minden válás legfőbb törvénye.
A Spencer esetében az evolúció áthatotta a szervetlen, valamint a szerves birodalmat. Terjedelmes munkája a “szuper szerves evolúciót” is kezelte (amelyet ma a társadalmi evolúciónak neveznénk), valamint a szuper ökológiai termékek evolúcióját (amit kulturális evolúciónak nevezünk)., Az egyetemes evolúció keretében Spencer kidolgozta alapvető három törvényét és négy másodlagos javaslatát—mindegyik az evolúció tanaira épül.
reklámok:
A három alapvető törvény:
(i) a perzisztencia törvénye. (Néhány végső ok, amely meghaladja a tudást)
(ii) az anyag elpusztíthatatlanságának törvénye.
(iii) a mozgás folytonosságának törvénye.,
reklámok:
az erő hajlamos fennmaradni:
(1) Az első törvény az energia vagy az erő hajlamos fennmaradni. Az evolúciós változás során az energia vagy az erő nem növekszik.
az energia vagy erő perzisztencia. Nem változik. Az energia vagy az erő az evolúció oka, de az evolúciós folyamat nem befolyásolja.
Az anyag elpusztíthatatlan:
hirdetések:
(ii) a második törvény”az anyag elpusztíthatatlan”. Az anyag, mint az energia egyik formája vagy aspektusa soha nem pusztul el., Lehet, hogy formális változásokon megy keresztül. Az anyag formájában bekövetkező változások felelősek az evolúciós folyamatért. De az anyag alapvető jellege soha nem változik. Az anyag és az energia alapvető elemei a világban nem jönnek létre, nem pusztulnak el, hanem konzerválódnak.
a mozgás folytonossága:
(iii) a harmadik törvény: “a mozgás folyamatos és soha nem teljesen eloszlik”. Természetesen változások vannak a mozgás formájában. E változások miatt az evolúciós folyamat szakaszai vannak. A mozgás folyamatos folytonossága van a világon. Minden folytatódik mozgásban.,
négy másodlagos javaslat:
hirdetések:
(i) az erők közötti kapcsolat fennmaradása. (Harmony of all laws)
(ii) Principle of formal changes and uniformity.
(iii) a legkisebb ellenállás és a legnagyobb vonzerő elve.
(iv) a fokozatos mozgás elve.
(i) minden törvény harmóniája:
Spencer szerint harmóniának kell lennie az evolúció különböző törvényei között., Nincs két törvény ellentmondani egymásnak. A világ meghatározott jelenségei között létezik a kapcsolatok egységessége vagy szabályossága. A világ az elemek rendje.
(ii) a formai változások és egységesség elve:
Ezek csak formában változnak. Természetesen a formai változás során az anyag és a mozgás kvantuma statikus marad. Az erő, az anyag elemei, a mozgás soha nem vész el a változás folyamatában., Ezek csupán átalakulnak egy másik esemény megnyilvánulásává.
(iii) a legkisebb ellenállás vagy nagy vonzerő elve:
az evolúció iránya mindig a legkisebb ellenállás vagy a legnagyobb vonzerő vonala felé halad. Minden erő és elem a legkisebb ellenállás és a legnagyobb vonzerő vonala mentén mozog.
(iv) a fokozatos mozgás elve:
hirdetések:
az evolúcióhoz a mozgás elengedhetetlen, de nem szükséges, hogy a mozgásnak mindig egy szinten kell lennie., Ez felgyorsíthatja vagy lelassíthatja. A természetben minden jelenségnek megvan a maga sajátos sebessége és ritmusa az időtartam és a fejlődés mozgásának.
Spencer azzal érvelt, hogy az emberi társadalmak fejlődése messze nem különbözik más evolúciós jelenségektől. Ez egy egyetemesen alkalmazandó természeti törvény különleges esete. Spencer számára axiomatikus, hogy végül az univerzum minden aspektusa, legyen az szerves vagy szervetlen, társadalmi vagy nem Társadalmi, az evolúció törvényei alá tartozik.
minden univerzális jelenség-szervetlen, szerves, szuper szerves-az evolúció természetes törvényének hatálya alá tartozik., Spencer szerint a természet minden jelensége—a csillagok és bolygórendszerek, a föld és minden földi jelenség, a biológiai organizmusok és a fajok fejlődése, az emberi tapasztalat és viselkedés minden pszichológiai és szociológiai folyamata-a változás határozott mintáját követi.
tekintettel az erő kitartására, az anyagi anyag alapvető elemeinek elpusztíthatatlanságára, a mozgás folytonosságára és hasonlókra, Spencer azt mondja: “miért változtak a jelenségek homogéntől heterogénig? A viszonylag inkoherens a viszonylag koherens?, Az egyszerűtől a komplexig? A differenciálttól a speciális struktúra és funkciók differenciálásáig?”
vannak fontosabb tényezők, amelyeket hangsúlyozott:
1. A homogén instabilitás.
hirdetések:
2. A hatások többszörös meghatározása.
3. Szegregáció
4. Egyensúly
5. Feloldódás.
1. A homogenitás instabilitása:
Spencer azzal érvelt, hogy a homogenitás állapota valójában az instabil egyensúly állapota.,
hirdetések:
2. Spencer szerint a differenciálódás és a sokféleség kezdete után a növekvő sokszínűség és differenciálódás kumulatív gyorsasága lép életbe. A sokszínűség önmagával táplálkozik. Ez teszi a növekvő komplexitás.
3. Szegregáció:
amint a differenciálás egy aggregátum egységein belül megtörténik, Az alkatrészek specializációjára való hajlam alakul ki. A hasonló egységek hasonló módon reagálnak, míg a különböző egységek eltérően reagálnak., A speciális alkatrészek belső “kiválasztásának” vagy “szegregációjának” folyamata elindul.
4. Egyensúly:
A Spencer szerint minden jelenség alkalmazkodási és alkalmazkodási folyamatban van a mozgó egyensúly eléréséig.
hirdetések:
5. Oldódás:
az oldódás a fordított folyamat. Ez a fejlett formák visszavonása. Minden jelenségnek be kell nyújtania az oldódás folyamatát., A crux Spencer elmélete a fizikai evolúció szerint Spencer, a folyamat az evolúció látens lesz nyilvánvaló, valamint határozatlan halad felé határozottságot végül homogén tömeg számít, egyre differenciált.
biológiai evolúció:
Spencer elfogadta az evolúció elvét Charles Darwin természettudóstól. Darwin 1859-ben fejlesztette ki az evolúció fogalmát a “fajok eredetében”. Spencer, a 19. század második felének szociológiai óriását a “társadalmi darwinizmus”szerette.,
Spencer hitt a Darwin által kifejtett “a legalkalmasabb túlélésének” doktrínájában. Elmondása szerint az állatnak küzdenie kell a létezésének megőrzése érdekében. A létezésért folytatott küzdelem nem korlátozódik az élet egyik aspektusára, hanem az egész életet áthatja. Spencer szerint csak az erős lények élnek túl és fejlődnek; csak az erős halad előre. A gyenge fokozatosan megszűnik. Egy erős teremtmény az, aki képes alkalmazkodni az állandóan változó környezeti feltételekhez.,
társadalmi evolúció:
hirdetések:
a fizikai evolúció elemzéséből Spencer meggyőződött arról, hogy az összes evolúció alapelve két:
(i) mozgás – egyszerűről komplexre.
(ii) mozgás homogéntől heterogénig.
a biológiai evolúció elemzéséből spencer azt az elvet alkalmazta, hogy azok a lények túlélnek a létezésért folytatott küzdelemben, akik képesek hatékonyan alkalmazkodni a változó körülményekhez., Tehát Spencer mind a fizikai, mind a biológiai evolúciót felhasználta a társadalmi evolúció elméletéhez. A fizikai evolúcióhoz hasonlóan a társadalmi evolúcióban is van egy mozgás az egyszerűtől a komplexig. A társadalom a homogénről a heterogén struktúrára mozog. A társadalom is mozog határozatlan határozott szakaszban.
Spencer a biológiai evolúcióból kölcsönözte azt az elképzelést, hogy azok a kultúrák túlélnek, amelyek képesek alkalmazkodni a változó körülményekhez. Ha egy civilizáció nem képes alkalmazkodni a változó körülményekhez, akkor beomlik, és fokozatosan kihal.,
Spencer társadalmi evolúció elmélete két szakaszra mutat:
1. A mozgalom az egyszerűtől az összetett társadalmakig.
2. Változás a militáns társadalomról az ipari társadalomra.
az egyszerűtől az összetett társadalmakig terjedő mozgás – ez a társadalmak négy típusában látható az evolúciós szintek szempontjából.
1. Egyszerű társadalom:
Spencer az egyszerű társadalmat úgy definiálta ,mint ” amely egyetlen működő egészet alkot, amelyet semmilyen más nem vet alá, és amelynek részei bizonyos közcélokra szabályozó központtal vagy anélkül működnek együtt.,”Ezek a társadalmak túlnyomórészt kicsik, nomádok voltak, és nem rendelkeztek stabil kapcsolati struktúrával. Alacsony volt a differenciálódás, a specializáció és az integráció foka. Ilyenek például az eszkimók, a Fuegiaiak, A Guyanai törzsek, az új Kaledóniaiak és a Pueblo indiánok.
2. Összetett társadalmak:
az összetett társadalmakat úgy mutatták be, hogy általában két vagy több egyszerű társadalom békés vagy erőszakos egyesülésével jöttek létre., Többnyire állandó mezőgazdasági társulások voltak, bár többségük főként lelkipásztori jellegű, és általában négy-öt társadalmi réteg és egy szervezett papi csoport tagoltsága jellemzi őket. Jellemző rájuk az ipari struktúrák is, amelyek a munkamegosztás előmozdítását mutatják, általános és helyi szinten. Példa erre a teuton népek az ötödik században, a Homérosz görögök, a Zew-Zealandok, a Hottentots Dahománok és az Ashanteusok.
3., Kétszeresen összetett társadalmak:
kétszeresen összetett társadalmak teljesen rendeződtek, integráltabbak és határozottabb politikai struktúra, vallási hierarchia, többé-kevésbé merev kasztrendszer és összetettebb munkamegosztás. Ezenkívül az ilyen társadalmakban egyre kisebb mértékben a szokás pozitív joggá vált, és a vallási megfigyelések határozottá, merevebbé és összetettebbé váltak. A városok és utak általánossá váltak, és jelentős előrelépés történt a tudás és a művészetek terén.,”Példák a tizenhárom századi Franciaországra, a tizenegyedik századi Angliára, a Spártai Konföderációra, az ősi Peruiakra és a Guatemalaiakra.
4. Trebly Compound Societies:
it includes “the great civilized nations” such as the Assyrian Empire, the modern Great Britain, France, Germany, Italy and Russia. Spencer nem részletezi a vonásaikat, hanem rámutat a megnövekedett általános méretükre, összetettségükre, munkamegosztásukra, népsűrűségükre, integrációjukra és általános kulturális összetettségükre.
Kritika:
1., Egyes társadalmi gondolkodók szerint Herbert Spencer elmélete hiányzik a megvalósíthatóságról. Ez nem praktikus és reális. Még ma is vannak olyan törzsek és őslakosok, amelyek nem mutatnak semmilyen jelet az evolúcióról.
2. Hiányzik az egységesség is. Nem lehetséges, hogy a társadalmi evolúció egységes mintája legyen minden társadalomban. Mert az evolúcióért felelős tényezők és körülmények különböznek egymástól.
3. A létezés puszta túlélése nem elegendő az ember számára. Az emberi társadalomban olyan tulajdonságok, mint a szimpátia, az áldozat, a kedvesség, a szeretet stb. szintén jelen vannak., Ezek meglehetősen különböznek a létezésért folytatott küzdelemtől.
annak ellenére, hogy a fenti kritikák néhány társadalmi gondolkodók, Spencer elmélete társadalmi evolúció egy mester kulcsa a rejtvények a világegyetem.