marxista fogalom, amely az emberi szolgaságot megerősítő gondolkodásra utal, nem pedig a faj lényegének emancipálására. Arra a célra utal, amelyet a gondolat szolgált az emberiség kollektív életében. A hamis tudat a proletariátus egyetemes osztályát a felszabadító és fejlődési szerepében hátráltatja, és arra készteti a burzsoáziát, hogy félrevezesse szekcionált nézeteit, mint általánosan érvényes nézetet.,
A Brumaire 18-án a Louis Bonaparte (1852), Karl Marx írja a mondatok a képzelődést, a felek a valós cég, valós érdekek között a fogamzás magukat, hogy mik is ők valójában, ami úgy tűnik, hogy azt sugallják, hogy a józan eszünket (de téves) értelmezés hamis tudat, mint egy rossz self-érzékelés, az érdekek, illetve azonosság. Az illúzió ezen felépítményei azonban gátolják az osztály (emancipáló) cselekvést azáltal, hogy elhomályosítják mind az értelem, mind annak tárgya szerepét a történelmi folyamatban.,
az osztályfolyamaton belül Marx leírása arról, hogy egy felemelkedő osztály uralkodó elképzelései hogyan hatnak hegemóniára szélesebb osztály alapon, mint az előző uralkodó osztály, további félreértésekhez vezetett arról, hogy mit jelent a hamis tudat. Ezek az uralkodó ötletek fokozatosan emancipálódnak, bár továbbra is kifejezik az osztály érdeklődését. Maguk az uralkodó osztály felforgatói, mivel felszabadító tolóerejüket végül nem lehet az osztályhatalom konszolidálására szolgáló erővé alakítani., A hamis tudat gyakran tévesen kapcsolódik a fogyasztáshoz és a gazdasági instrumentalizmushoz (lásd munka, szubjektív tapasztalat).
a írásai György Lukács létezik a különbség osztály opportunizmus, ahol a harc, a hatás nem okoz osztály helyzet (az alkatrészeket, de nem az egész, a tünetek pedig nem a dolgot magát), általában a tudat, valódi osztály az eszméletét., Ezek közül az utolsó állítólag válságos időszakokban válik nyilvánvalóvá, amikor objektív szükségszerűség és az “osztály önmagáért” megjelenése révén legyőzik a proletariátust és annak reifikált tudatát megragadó reifikált formákat. Lukács különösen a munkástanácsokat jelölte meg az osztálytudat jeleként, amely legyőzte a polgári tudatosságot.
David Lockwood (Solidarity and Schism, 1992) a “végeltolódás” marxista problémáját, vagy az osztálypozíció, a tényleges tudat, az osztály cselekvés és a potenciális tudat viszonyát vizsgálja., A forradalmi gyakorlatról folytatott eszmecserék, valamint a közvetlen és az alapvető érdekek közötti kapcsolat kidolgozása, Lockwood kifogásolja, hogy a marxisták a racionalitás normáit tulajdonítják, amelyek szükségesek ahhoz, hogy a proletariátus leküzdje a hamis tudatot. Ez nem csak figyelmen kívül hagyja az olyan tényezőket, mint az állapotrend, hanem a tudatlanság vagy a hiba haszonelvű letéteményesének is elengedi a nem szándékos cselekvést. Az ötlet érdekes kidolgozása Joseph Gabel hamis tudatosságában található (1962, trans. 1975)., Lásd még domináns ideológia tézis; áru fetisizmus; ideológia.