kép via bbc.com
a fenti fotó egy kiterjesztett család, amelyet a szalonban gyűjtöttek össze, hogy portrét jelentsenek – vagy ez? A fényképek az 1850-es évek végén egyre megfizethetőbbé és hozzáférhetőbbé váltak, de a család még mindig a legjobb ruháit vette fel az eseményre., Majdnem kétszáz évvel később a kép megtekintésekor talán a mai közönség megdöbbent, sőt megrémült, hogy felfedezze, hogy a fiatal lány, aki a kedvenc mackójával aludt az élvonalban, nemrégiben meghalt.
a tizenkilencedik század végi és a huszadik század eleji Post mortem fényképezés első pillantásra nehéz észrevenni. Egy családtag nyaka furcsa szögben van? Sokan fekvő helyzetben vannak, kissé felemelve, hogy úgy tűnjenek, mintha támogatják magukat. Furcsán néznek ki a szemeik? Talán a fotós a fejlődés után festette a képet., Csak egy szám van fókuszban? A tizenkilencedik századi fotózás megkövetelte, hogy az alanyok teljesen mozdulatlanok maradjanak, különben homályosnak tűnnek a képen. Az elhunyt természetesen nagyon képzett volt a portrék megőrzésében.
Ez a gyermek szeme kézzel festett a tintype-ra, 1870 körül. Kép a Burns Archívumon keresztül HIstory.com
az 1800-as években az amerikaiak sokkal jobban megismerték a halált, mint ma., Ennek nagy része nem volt szükségszerű – mielőtt a balzsamozási eljárások népszerűvé váltak, a család kötelessége volt, hogy gyorsan felkészítse a testet a megtekintésre és a temetésre. A családok általában otthon tartják a nézeteket a saját szalonjukban, egy hagyomány, amely később a temetkezési szalonokat adta a nevüknek. A temetkezési ipar születése a huszadik század elején, valamint a nagy, fertőtlenített kórházak növekedése változást hozott abban, ahogyan az amerikaiak kapcsolatba léptek a halállal.
Ez az intimitás a halállal és a holttestekkel szorosan kapcsolódott a viktoriánus gyász kultúra növekvő kereskedelmi forgalomba hozatalához., Első népszerűsítette Queen Victoria ragaszkodás visel fekete élete végéig halála után férje Prince Albert, az angol és végül az amerikaiak kezdett vásárolni és eladni ruházat, kiegészítők, és írószerek kifejezetten a gyász időszak kulturálisan szükséges halála után egy szeretett ember. A vetélések és betegségek, mint például a tífusz és a vérhas széles körben elterjedt jellege garantálta, hogy a gyászanyagok továbbra is keresettek maradnak.,
a halott rokon jelenléte a családi fotón nem a viktoriánus halálkultúra egyetlen olyan aspektusa, amely manapság sokakat megrázna a kényelmetlenségben. Sok végzett szeretteik hajtincs, pedig még volt hajam készíteni, ékszer vagy szőtt másik szál, hogy egy család haj koszorú. Ezt “szentimentális ékszernek” tartották, azzal a megértéssel, hogy szeretteik egy konkrét, fizikai és időtlen darabját velük tarthatják még a halál után is.,
ebben a portréban az egész osztály részt vett osztálytársuk gyászolásában. 1910 körül a Burns archívumból History.com
Post mortem photography hasonlóképpen lehetővé tette a család számára, hogy emlékeztesse szeretteit. Bár a korai fényképezés fejlődése drámaian csökkentette a portrék árát, az egész ügy még mindig meglehetősen drága volt, így gyakran kevés kép létezett gyermekekről, kivéve, ha a halál összehozta a családot., Emiatt a nagy családi fotók gyakran az élvonalban lévő gyermek köré összpontosulnak, virágokkal körülvéve. Ez a kép az utolsó esély arra, hogy a családnak látnia kell gyermeke hasonlóságát.
bár néhány post mortem fotón egy percet vehet igénybe az elhunyt azonosítása, az alanyok többsége úgy van ábrázolva, mintha alszik. Ez eltávolítja a fotós nehézségeinek nagy részét-nem kell az elhunytat jelentenie, vagy a fejlesztés során nyitva kell festenie a szemét., Ez jól illeszkedik az “utolsó alvás” és a “jó halál” népszerű viktoriánus hitéhez is, amelyben a halál békés folyamat, amely a szeretett embert jóindulatú túlvilágra vezeti. Elmúltak a “memento moris”, vagy félelmetes emlékeztetők, hogy a halál közel van, a tizennyolcadik században. Ezek gyakran arra szolgáltak, hogy emlékeztessék a keresztényeket, hogy tartózkodjanak a bűntől, mivel a túlvilág bármikor eljöhet. A tizenkilencedik századra azonban a keresztény Istent sokkal jóindulatúbbnak tekintették ,mint amit korábban a hellfire-ről és Isten haragjáról szóló” tűz és kénkő ” beszédekben ábrázoltak., Az 1800-as években a gyermekhalandóság olyan magas volt, hogy a szülőknek el kellett hinniük, hogy gyermekük jobb helyre költözött a mennyben. A halál utáni fényképezés nyugodt nyugalma tükrözi ezt a békés túlvilágba vetett hitet.
ma a viktoriánus gyász gyakorlat túlságosan morbidnak, sőt hátborzongatónak tűnik. Az olyan gyakorlatok, mint a post mortem photography, jelentéseinek jobb megértése azonban lehetővé teszi a modern néző számára, hogy képet láthasson arról, ami volt: megnyugtató emlékeztető arra, hogy egy szeretett személy pusztán “nyugalomban” volt, és Mennyei újraegyesítésre várt.,
A szerzőről
Melissa DeVelvis a Dél-Karolinai Egyetem történelem-doktori hallgatója, a polgárháború korszakára, a nemi tanulmányokra, valamint az érzékszervi és érzelmek történetére szakosodott. Jelenleg John Hurst Adams püspök gyűjteményét dolgozza fel és archiválja a dél-karolinai könyvtár számára, valamint részmunkaidős tolmács a történelmi Columbia számára.
címkék: 1800-as évek, jó halál, Melissa DeVelvis, Fényképezés, Post-Mortem Photography, viktoriánus, viktoriánus halál Kultureposted in: Uncategorized