ókori Jeruzsálem: a falu, a város, a város
megjelent bibliai Régészeti felülvizsgálat, május/június 2016
olyan hatalmas hatást gyakorolt a nyugati civilizációra, hogy nehéz megérteni, milyen kicsi volt a lakossága valójában—kicsi, még akkor is, ha nem is Keletről és nyugatról a kortárs birodalmak központjai felé. Természetesen Jeruzsálemről beszélek.
ma sokan milliók városaiban élnek., Nagyon kevesen élnek városokban csak több ezer, de alig egyikünk él egy faluban olyan kicsi, mint Dávid király fővárosa.
Hillel Geva
2016-ban Izrael egyik vezető Jeruzsálemi régésze, Hillel Geva, a jeruzsálemi Héber Egyetem és az Izrael-Kutató Társaság tanulmányozta Jeruzsálem népességét különböző időszakokban. Geva becsléseit “Régészeti eredményekre, nem pedig homályos szöveges forrásokra alapozza.”Az eredmény az, amit” minimalista nézetnek ” hív.,”1, De akár elfogadod, Geva lakosságának becslések, illetve különböző más tudósok azt idézi, hogy a modern megfigyelő az ősi Jeruzsálem csak úgy lehet leírni, mint “kicsi”—a lakosság becslései szerint több tízezer során sok ideig a város történetében. (Összehasonlításképpen, Róma a Jézus életét megelőző században becslések szerint 400 000 adófizető férfi volt-tehát az egész lakosságnak körülbelül egy milliónak kellett lennie.)
az első időszak, amelyet Geva tanulmányában figyelembe vesz, az I. E. 18-11. századból származik., (Közép bronzkor II-vaskor i, régészeti szempontból), az izraeliták érkezése előtti időszak. Jeruzsálemet ezután a templom-hegytől délre fekvő kis hegyre korlátozták, amelyet ma Dávid városának hívnak. Ahogy Geva emlékeztet minket, még akkor is Jeruzsálem ” volt egy fontos területi egység központja.”Ebből az időszakból a terület egy hatalmas erődítményrendszert tartalmaz, amelyet a közelmúltban feltártak. Összességében azonban a terület csak körülbelül 11-12 hektár. A Geva becslése szerint a város lakossága ebben az időszakban legfeljebb 500-700 “lehet.,”(Korábban más neves tudósok úgy becsülték Jeruzsálem lakosságát ebben az időszakban, mint 880-1,100, 1,000, 2,500, 3,000; mégis ez aligha az, amit egy metropolisznak tekintenénk.)
az árnyékolt terület tükrözi Jeruzsálem jelenlegi fallal körülvett régi városát.
a következő időszak Geva szerint az Egyesült Monarchia időszaka, Dávid király és Salamon király ideje, majd néhány évszázaddal később (I.E. 1000-től egészen I. E. nyolcadik századig)., Dávid idejében a város határai nem változtak az előző időszakhoz képest. Salamon király azonban kiterjesztette a város határait észak felé, hogy magában foglalja a Templom-hegyet. Ez a város méretét mintegy 40 hektárra növelte, de a népesség növekedése nem volt arányos, mivel a bővítés nagy részét a templomokkal és a királyi épületekkel vették fel. “Valószínű, hogy Jeruzsálem vonzotta a különböző társadalmi osztályok új lakóit” – mondja Geva., “Ezek közül az emberek közül néhányan hivatalos és vallási képességeik miatt jöttek a városba, míg mások megélhetést kerestek fejlődő gazdaságában.”Geva becslése szerint a város lakossága ebben az időben körülbelül 2000. (Korábban más tudósok becslése szerint a városban élő emberek száma ebben az időben 2,000, 2,500 vagy 4,500–5,000 volt.)
Az I. E. nyolcadik század közepén Jeruzsálem városához adták hozzá az általában nyugati dombnak nevezett területet. Ez a terület régészeti szempontból jól dokumentált., Ezzel a kiegészítéssel több mint száz hektár került a városba, a város lakossága arányosan nőtt. Egyes tudósok szerint ez a növekedés legalább részben az Északi menekültek beáramlása miatt következett be, miután I.E. 721-ben Izrael északi királyságának asszír hódítása után Jeruzsálem a bibliai régészet középpontjában áll. Az ingyenes e-könyvben Jeruzsálem régészet: a bibliai város feltárása, Ismerje meg a bibliai világ legélénkebb városának legújabb leleteit.,
az első Templomidőszak végére (az első templomot I.e. 586-ban elpusztították a babiloniak) Jeruzsálem fallal körülvett városa 160 hektárt fedezett le. Addigra a település észak felé is kiterjedt a városfalakon kívül, amelyek mindegyike tovább bővítette a várost. Magasságában Jeruzsálem lakossága az I. E. nyolcadik század végén Geva szerint 8000 volt.
Jeruzsálem ostroma következtében I. E. 701-ben Sennacherib asszír uralkodó Jeruzsálem lakossága kb. 6000-re csökkent, így egészen addig maradt, amíg a babiloniak I. e. 586-ban elpusztították a várost., lakosságának nagy részét száműzetésbe kényszerítették Babilonban.
Jeruzsálem más népességbecslései a babiloni pusztítás előtti közel 200 évben nagymértékben különböznek—részben azért, mert különböző időszakokra összpontosítanak. A Geva becslését gondosan megalapozzák a régészeti adatok.
A babiloni pusztítás után a városban maradt (vagy visszatért) kevés lakos elsősorban Dávid városának régi területén élt., Miután a perzsák a Babiloniaktól átvették Jeruzsálem irányítását, és még azután is, hogy Jeruzsálem Yehud perzsa tartomány fővárosa lett, Jeruzsálem továbbra is a Dávid városának nevezett ösztönzésre korlátozódott, amelynek becsült lakossága körülbelül ezer ember 40 hektár. (Geva “percnek” nevezi.”Izrael Finkelstein Tel Aviv Egyetem helyezi a szám még alacsonyabb: 400 hogy 500.)
Jeruzsálem csak az I.E. 150-50-es késő hellenisztikus (Hasmoneai) korszakban virágzott újra, csakúgy, mint a babiloni pusztítás előtt., Geva népességének becslése: 8000.
a következő időszak—a Heródes (vagy kora Római) időszak-I.E. 50-től i. sz. 70-ben Jeruzsálem római pusztulásáig terjed, magában foglalja azt az időt, amikor Jézus a városhoz kapcsolódik. Ismét ez az időszak nagyon jól dokumentált régészetileg, de a város lakosságának becslése a Római pusztítás idején széles körben változik. Az egyik tudós közel negyedmillióra becsülte a számot, a másik több mint 100 000-re. Többen 75 000 körülire tették a számot. Több más becslések szerint 25 000-75 000., Geva, mindig a lakosság minimalista, becslése szerint a szám 20.000.
A bizánci időszakban (i.sz. negyedik–hetedik század) Jeruzsálem keresztény város volt.a becslések szerint a város lakossága olyan magas, mint 100.000 majd menj le fokozatosan 70.000 hogy 60.000 hogy 50.000 hogy 25.000. Geva becslése: 15.000.
i. sz. 637-ben a muzulmánok ostromolták Jeruzsálemet; megkezdődött az Iszlám Jeruzsálem időszaka. A lakosság vallási elkötelezettségének változása fokozatos, de állandó volt., Mivel Jeruzsálem városa nem volt olyan központi Az iszlám számára, mint a kereszténység, az ott élő emberek száma fokozatosan csökkent. Az i.sz. 10-11. századra a város a jelenlegi Óváros területére korlátozódott. Geva becslése szerint a lakosság csak 7000.
bár levágta, Jeruzsálem egy apró hely volt az ókorban. Ennek ellenére jelentős szerepet játszott a történelem menetelésében.
Sidebar: Jerusalem over the Ages
Jeruzsálem from the Middle Bronze Age to the Early Islamic Period.,2
kép: Ravit Nenner-Soriano; idővonal: Noa Evron
p> kép ravit Nenner-Soriano; idővonal Noa Evron
“ókori Jeruzsálem: a falu, a város, a város” Hershel Shanks eredetileg megjelent bibliai Régészeti felülvizsgálat, május / június 2016. Május 9-én jelent meg először a Bibliatörténetben,
jegyzetek:
a., Lásd Hershel Shanks, “miután Hadrianus száműzetés: zsidók keresztény Jeruzsálemben,” BAR, szeptember / október 2014; Eilat Mazar, ” Temple Mount ásatások feltárják a kolostor a szüzek, “BAR, május/június 2004; Jodi Magness,” világító Bizánci Jeruzsálem, ” BAR, március/április 1998.
1. Hillel Geva, “Jeruzsálem népessége az ókorban: minimalista nézet”, Tel Aviv 41 (2014), 131-160.
2. Köszönjük Hillel Geva és Tel Aviv (Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv University) a képeket.,
most már a bibliai régészet Társaság tagja legyen, és több mint a felét kapja meg az All-Access bérlet szokásos árából!
fedezze fel a világ legérdekesebb bibliai ösztöndíját
ásni több mint 9,000 cikket a bibliai Régészeti Társaság hatalmas könyvtárában, valamint sokkal többet egy All-Access pass segítségével.
kapcsolódó olvasmány A Bibliatörténetben naponta:
Canaanite erőd, amelyet Dávid városában, a Gihoni tavasz körül ásatások során fedeztek fel, egy hatalmas, 3800 éves erődöt fedezett fel.,
megtaláltam Dávid király palotáját? írta: Eilat Mazar
amint azt a BAR, január/február 2006 ásás délre Jeruzsálem templom-hegy, Eilat Mazar fedetlen monumentális épület a tizedik században-a megfelelő időben és a megfelelő helyen Dávid királyi tartózkodási.
hogyan nézett ki Heródes Jeruzsálemi temploma? Ötven évvel ezelőtt, vezető izraeli tudós Michael Avi-Yonah épített egy most ikonikus modell Heródes templom Jeruzsálemben. Mennyire pontos?,
zarándokok haladás Bizánci Jeruzsálem Jeruzsálem már tisztelték, mint egy szent város évezredek-a zarándokok egy vágott jellemző nyüzsgő utcákon. Egeria utazásai, valamint a Bordeaux-i zarándok és a Piacenza-zarándok naplói bizonyítják, hogy ez a bizánci korban ugyanolyan igaz volt, mint ma.
mik voltak a keresztes hadjáratok és hogyan hatottak Jeruzsálemre? Néhány leghíresebb templom Jeruzsálemben voltak alatt épült a Keresztény Keresztes hadjáratok a Keresztesek kíván emléket oldalak hitték, hogy a nagy Keresztény jelentősége van.