Carlos Valdez
egy inka lány 500 éves múmiáját körülbelül 129 évvel azután hozták vissza Bolíviába, hogy a Michigan Állami Egyetemi Múzeumnak adományozták, jelezve, hogy egy tisztviselő szerint az első alkalom, hogy Régészeti jelentőségű emberi maradványokat visszatértek az Andok országba.
ismert, mint Ñusta, egy kecsua szó “hercegnő”, a múmia csodálkozik sok, mert a kiváló állapotban megőrzése: a fekete zsinórra úgy tűnik, a közelmúltban fésült, és a keze még mindig ragaszkodnak a kis toll.,
A szakértők szerint a múmia eredetileg az Andok-felvidék La Paz közelében fekvő régiójából származott az inka civilizáció utolsó éveiben. A radiokarbon vizsgálatok azt is kimutatták, hogy a 15.század második felére nyúlik vissza, megerősítve annak valószínűségét, hogy sírtemetése Kolumbusz Kristóf érkezését és az Inka spanyol hódítását előzte meg.
“annak ellenére, hogy az Ñusta nevet kapta, vagy “hercegnő”, nem tudjuk, hogy valóban hercegnő volt-e. Erre csak DNS-vizsgálatokkal tudunk válaszolni ” – mondta William A., Lovis, az MSU emeritus antropológiai professzora, aki évekig dolgozott, hogy segítsen a maradványok hazahozásában.
a múmiát több mint két héttel ezelőtt hozták vissza a La Paz-i amerikai nagykövetség segítségével, és egy új tanulmányt várhatóan novemberig készítenek a bolíviai tudósok és külföldi szakértők. Addig, kísérő temetkezési tárgyak kerülnek kiállításra a nagyközönség alatt egy ünnep, amely tiszteleg a halott November. 2.,
Wilma Alanoca kulturális miniszter azt mondta, hogy az elmúlt években a bolíviai kormány elérte számos olyan régészeti áru hazatelepítését, amelyeket illegálisan vettek, de ez az első alkalom, hogy egy testet visszahoztak.
“Ez az első alkalom, hogy egy testet helyreállítottak, egy múmia az Inka időszakból” – mondta.
még mindig sok rejtély megoldatlan marad.,
A lány, aki azt hittem, hogy része egy etnikai Aymara néven ismert csoport a Pacajes, eredetileg helyezték el a követ a sír mellett szandál, egy kis agyag korsó, táskák, tollak, valamint több típusú növények beleértve a kukorica, valamint a coca—talán azért, mert néhány Andoki civilizációk hitte, hogy kínálatát, segített a halott átmenetet a következő életben.
“lehetséges, hogy a lány fontos személy volt, és hogy a vele elhelyezett tárgyak ugyanolyan szent jelentőséggel bírtak, mint hasznos céljuk volt” – mondta Lovis., “Egy másik lehetőség az, hogy halála Inka áldozat volt, hogy megnyugtassa vagy felajánlja az Inka istenségeket.”
úgy gondolják, hogy körülbelül 8 éves volt, amikor meghalt, és egy láma vagy alpaka szálakból készült ruhában temették el, olyan állatokat, amelyeket több mint 4000 évvel ezelőtt háziasítottak az Andokban, és még mindig Bolívia, Peru, Argentína és Chile hegyvidékén járnak.
David Trigo, a La Paz-i Nemzeti Régészeti Múzeum vezetője szerint a jól őrzött tárgyak új ajtókat nyitnak egy olyan társadalomba, amelyet alig tanulmányoztak.,
“azt mondhatjuk, hogy etnikai csoportjának fontos tagja volt” – mondta Trigo, utalva az inka és az Aymara hagyományokra, amelyek szerint a közösségeik Elit tagjai számára chullpa néven ismert vályog-vagy kősírokat építettek.
egyelőre a maradványokat a La Paz belvárosában található Nemzeti Régészeti Múzeum hűtőkamrájában őrzik.