4 Khalifa Sayyidina Muhammad (fűrészek)
és a szint a szív
Hazrat Uthman (as), Umar (as), Abu Bakr (as), és ” Ali (as)
a valóság Mawlana Shaykh Hisham Kabbani (q) által tanított Shaykh Nurjan mirahmadi.,
a ‘ udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
menedéket Keresek Allahban a Sátántól, az elutasított egy
Allah nevében, a leghasznosabb, a leg Irgalmasabb
Khulafa e Rashideen (helyesen vezetett kalifák) és a lataiful qalb
Mawlana Shaykh azt is tanítja , hogy amint elkezdjük tanulmányozni őket, mindegyiknek örök üzenete van. Ez Sayyidina Uthman , Sayyidina Umar , Sayyidina Abu Bakr , Sayyidina Ali , Sayyidina Muhammad (fűrészek) .,
azt jelenti, hogy a szeretet befejezése nélkül a lélek és a szív nem nyílik meg. Ezért nem elfogadható, hogy nem fogadjuk el: a szív nem nyílik meg, a szív valósága nem nyitható meg. Azt tanítják neked, hogy ezeknek a Sahabinak a helyzete a lélek örök valósága. Ez nem csak véletlen nevek és véletlen emberek Allah (aj) össze
1., Sayyidina Uthman (as) – Jami ‘ ul Korán (a Fordító a Szent Korán)
az Állomáson a Qalb (Szív)
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ‘hívja Adamal Asma egy kullaha,…” (Surat al Baqara)
“Ő tanított Ádám a nevét mindent …” (A Tehén 2:31)
szintű tudás , Sayyidina Uthman (mint) felelős a tudás. Miért Próféta (fűrészek) adott két lánya. Ő a Szent Korán fordítója-azt jelenti, hogy nincs Uthman, nincs összeállított Korán.,
nekünk van egy összeállított Korán és minden 
a taskil, minden jegyzete, minden titkos kódolása Sayyidina Uthman. Ez elképzelhetetlen, mert minden pont, minden nuqt, minden wow, minden sor ez egy hatalmas titok. Hogy mindent kódolt a Próféta rendje (fűrészek) szerint. Tehát a tudás állomása és a valóság kezd megnyílni.
2. Sayyidina Umar Farooq – as) – aki megkülönbözteti az igazságot a hamisságtól
A Sir (Secret)
állomáson, akkor Sayyidina Umar Farouq a Sir (Secret) második állomásán van., 
nem véletlen, hogy a hadi és hadi állomáson van. Hogy a nemzet nem állt ki magáért, amíg Próféta (fűrészek) kérte Allah (AJ), “Küldj nekem egy Umar” – miért? Mert “Qul jaa al haqq wa zahaqal batil”. Ez azt jelenti, hogy a Korán Shareef ayat ezen a szinten van, “Qul jaa al-haqq”.
وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا
17:81 – “Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahooqa.”(Surat Al-Isra)
“és azt mondják: “eljött az igazság, és a hamisság elpusztult., Valójában a hamisság,, valaha is elpusztul / elpusztul (az éjszakai utazás 17: 81)
vannak bizonyos ayats (versek), amelyek mindig ezeken a szinteken vannak. Isma kullaha (Szent Korán 2:31)
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ‘hívja Adamal Asma egy kullaha,…” (Surat al Baqara)
“Ő tanított Ádám a nevét mindent …” (A Tehén 2:31)
Így látod, ezért Mawlana Shaykh mindig szavalt bizonyos ayats (versek), mindig, mindig, mindig; mert ez annak tekintetében, hogy a szint a szív pedig a valóság az, hogy a szív: “Qul jaa al-haqq wa zahaq al-batil”.,
tehát ki képviseli ezt a küzdelmet és a küzdelem módját, Sayyidina Umar volt. A Próféta (fűrészek) leírta, hogy “ha lenne egy próféta utánam, lenne Sayyidina Umar”.
Sayyidina Umar (as) tanít – Pusztítsd el magadban a hamisságot
és hogy Sayyidina Umarnak tökéletesítenie kell lelkünket, hogy: meg kell küzdened a helyesért. Ne maradj csendben az elnyomás, nem az elnyomás kívül. Most amr bil ma ‘ Roof, hazudnak. Mindenkit ki akarnak javítani, de magukat nem.,
3:104 – “Waltakun minkum Ummatun yad’ Oona ilal khayri wa yamurona bil ma ‘Roofi wa yanhawna’ anil munkari, wa olayika humul muflihoon.”(Surat Ali ‘Imran)
” és legyen Öntől egy nemzet, amely a jóra hívja fel a figyelmet, megerősítve azt, ami helyes és megtiltja, ami rossz, és ezek lesznek a sikeresek.”(Szent Korán, az “Imran 3: 104)
azt mondják, amr bil ma’ Roof, majd megütnek. Tolvaj és csaló lehet, és mindenféle elképzelhetetlen tulajdonság. Ez az ayat és ez a megértés magunkért volt., Az amr bil maroof magáról szól: jöjjön el az elnyomás ellen magadban, jöjjön a saját rossz karaktered ellen; pusztítson el mindent benned, ami rossz, mielőtt bárki mást megítélhet. Ellenkező esetben fennáll a veszélye Allah súlyos büntetésének.
Allah azt mondja: “hogyan ítéled meg a teremtésemet, és nem ítélted meg magad? Nem oldottad meg a saját hibáidat. Ezért jön awliyaullah az életünkbe, és megtanítanak alázatosnak lenni. Ez nem lát semmi rosszat senkivel, csak rosszat látunk magunkkal.,
tehát azt jelenti, hogy Sayyidina Umar (as) jön, fényének öltözködnie kell. Ismét, amikor a lelkek világában jön, amikor Próféta (fűrészek) 
megkérdezi Sayyidina Umar, hogy “menj erre a szeretett szolga, és öltöztesd őket, amit Allah öltözött te”.
amikor elolvassa a Sahabi vagy awliyaullah (szentek), hogy ” ha említ engem, öltöztetlek a titkaimat. Mit jelent ez, hogy ülnek és beszélnek veled? Ez a fény világa, azt jelenti, hogy el kell kezdenie gondolkodni a dobozon kívül! Ne gondolkozz fizikailag: jönnek, és el fognak mondani., Miért kell szavalniuk? A fény világában vagy. Csupán a lelked jelenlétében ülnek, fényük a fényedet öltözteti. Nem fogod tudni a kezdetét és a végét, mert két izzó megy tovább.
amikor a színe jön, a ruha jön; jön teljesen megterhelt, a
fény, és keveredik, és ruha a lélek. Öltöztesd fel a lelked azzal, amit-azzal a képességgel, hogy küzdj, képes felállni az igazságért, azzal a képességgel, hogy az elnyomás ellen, a belső elnyomás ellen, mielőtt a külső elnyomás ellen léphetsz.,
majd mindegyik Sayyidina Muhammadhoz (fűrészek) kapcsolódott. Mindegyikük a központhoz kapcsolódott, mindannyian megkapták azt a hatalmat és azt a fényt, mint Sayyidina Malik. Azt jelenti, a hatóság a központi hatalom felelős mind a négy irányban mind a négy hatáskörét. Hogy a Próféta (fűrészek) valósága összetartja őket, és örökké öltözteti őket. Így aztán öltözködnek és áthaladnak azon a fényen.
3., Sayyidina Abu Bakr Siddiq (as) – Siddiq Mutlaq (The Absolute Truthful)
Sir Sir Sir Sir (Secret Of Secret)
most jön a fény világába és a 
A Sir Sir ahol Naqshbandiya kezdődik Sayyidina Abu Bakr mint Siddiq. Minden más tariqas (Iszlám spirituális utak), van Qalb az Úr . Az Úr szintjére megértették, hogy a Próféta (fűrészek) az egész univerzum szultánja., De ahhoz, hogy bemegy a dimenziók és ezek a valóság, Naqshbandiya kezdődik, mert az örökség Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq.
Sayyidina Abubakr Siddiq – tanít tökéletesség Iman (hit) & feláldozni mindent van
és elkezdenek tanítani minket Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq a siddiqiya kapcsolat a tökéletesség a karakter. Hogy mindent adott prófétának (fűrész), hogy megállapítsa, hogy a Próféta (fűrész) azt mondaná az egész teremtésnek: “jobban kell szeretned engem, mint magadat”.,
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ “.
Qala Rasulullah (Fűrész) “La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’ yeen.”
” egyikőtöknek sem lesz hite, amíg jobban nem szeret engem, mint az apját, a gyermekeit és az egész emberiséget.”Mohamed próféta (fűrész)
Ez imaan (hit), mert ez a párbeszéd Sayyidina Umar, Sayyidina Abu Bakr és Sayyidina Muhammad (fűrész) között., Azt jelenti ,hogy “szeretned kell engem”, mindent meg kell adnod a prófétának (fűrész) és a szeretet prófétának (fűrész), mint te magadat: ez a hit.
ezért a fény állomás, az állomás a fehér fény; ez a Sir Úr (Secrert titka), most pedig a lélek tökéletessége., Ahogy Sayyidina Abu Bakr, mint Siddiq jön, és azt mondja, hogy egy siddiq (igaz), hogy igaz legyen, hogy egy kitartó és igaz szolgája az isteni jelenlét, hogy, ” adtak neked tudás, adtak neked harc; most megyek, és tökéletes a karakter, hogy feláldozza magát teljesen Próféta (fűrészek).
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠
17:80 – “wa qul Rabbi adkhelni mudkhala Sidqin wa akhrejni mukhraja Sidqin waj’ al li min ladunka Sultanan NaSeera.,”(Surat al Isra)
mondja: “Ó, Uram! Hagyd, hogy a bejegyzés a Kapu Igazság, Becsület, de ugyanígy a kilépés a Kapu mellett az Igazság, a Becsület; de adj nekem a Te Jelenléted egy hatóság támogatás (nekem).”(Korán, az éjszakai utazás 17: 80)
4. Sayyidina Ali (as) – Asadullahi Ghalib (Allah győztes oroszlánja)
A Khafa (rejtett) állomáson
akkor átadnak minket Sayyidina Ali (as) – nak. Azt jelenti, aki a mester 
harc., A győztes oroszlán Allah (aj), Asadullahi Ghalib, azt tanítja nekünk, hogy: most jössz, mert mi vagyunk a tulajdonosok a Kawthar. Mindannyian isznak belőle, de el akar vinni minket a prófétai örökséghez, a családi örökséghez.
ez egy siddiqiya örökséget, de jön a tanítás, hogy: gyere be ez a valóság, mi vagyunk a tulajdonosok a Kawthar, “egy’tayna kal Kawthar”, de megmutatom, hogy “fa sally li rabbika”-
…إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ
108:1-2 – Inna ‘atayna kal kawthar., (1) Fasali li rabbika…”(2) (Surat al Kawthar)
“neked (O Muhammad) megadtuk a Funt (a bőség). (1)
tehát imádkozz az uradhoz…” (2) (Szent Korán, a bőség)
Imádkozz uradhoz, Őlordságodhoz és a Királyság valóságához; imádkozz Allahhoz (AJ) és ismerd el ezt a hatalmat; Sayyidina Muhammad (fűrészek), az összes Társ, az angyalok, az Ahlul Bayt felsőbbrendűsége; ismerd el mindet.,
Sayyidina ‘ Ali (as) tanít – feláldozza magát
Imam ‘Ali mondja, megmutatom, hogyan kell élni az életet feláldozva magát, ahol a fejét az asztalra helyezi, hogy zabiha legyen.
most látod, hogy az emberek más emberek fejét hozzák az asztalra, és azt mondják, hogy megtisztítják őket Allahért. Azt mondják: “Nem, nem, megtisztítod magad Allahért. Gyere hozzánk; megmutatjuk, hogy tegye a fejét az asztalra.’
akkor nézd meg az életét jámbor emberek, mennyit vett ” Adhab (kínzás) és Bala (szenvedés) az emberek. Mennyit szenvedtek az emberek kezében., Abu Yazid al Bistami (Q), hány sziklát dobtak rá. Hány átkot dobnak a jámbor emberekre, mennyi nehézséget okoznak a jámbor embereknek. Miért – “fa Salli li rabbika wanhar”, imádkoztak urukhoz, és feláldozták.
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:1-2 – Inna ‘atayna kal kawthar. (1) Fasali li rabbika wanhar”(2) (Surat al Kawthar)
“neked (O Muhammad) megadtuk a Funt (a bőség)., (1)
tehát imádkozz az uradhoz … ” (2) (Szent Korán, a bőség)
tudták, hogy amikor nehézség jön, közbenjárnak az emberiségért. Közbenjárnak, mert megpróbálják újra megvalósítani azt a valóságot, amelyet Sayyidina Ali (as) akar. Ez az én bátyám, tökéletesítette a siddiqiya és az igazság, hogy mindent adott próféta (fűrészek). Gyere hozzám, és most megmutatom, hogyan áldozd fel magad és maradj csendben. Hogy amikor feláldozod magad, azt jelenti, hogy ezt a Malikot szolgálod; ezt a királyt szolgálod; ezt a valóságot szolgálod .,
Imam ‘ Ali példával vezet –
feküdt az ágyban, készen arra, hogy feláldozzák a Profot (fűrészek)
hogyan értjük, hogy az áldozat Muharram megnyitásakor van. Ez a Próféta (fűrészek) meg akarja teremteni a fények városát. Most arra készül, hogy Madinatul Munawarrah felé haladjon, és két nagyon fontos eseményre kerül sor.
az egyik képviseli a valóság Ahlul Bayt és Imam ” Ali (as) azt mondta: “Sayyidi yaa Rasulullah (mesterem, O” Messenger Allah), jönnek ölni. Vegyük a családunk szerepét, és feküdjünk az ágyadban, és hagyjuk, hogy feláldozzanak minket.,”Fasalli li rabbika wanhar, mert ezek Ahlul Kawthar azt jelenti, hogy ez minden Muharram.
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:2 “Fasali li rabbika wanhar”(2) az (Surat al Kawthar)
“imádkozzunk, hogy az Úr, az áldozat” (Szent Korán, A Bőség)
Imam Ali (mint) jön majd azt mondja, “Mi vagyunk a Ahlul Kawthar, fasalli li rabbika wanhar, Imádkoztunk néktek az Úr, s készek vagyunk feláldozni magunkat, hazudunk, belül az ágy. Vedd át a helyed és a helyzeted, állítsd fel a királyságodat a Földön, állítsd fel a fények városát, amelyet Allah Azza wa Jal akar létrehozni., És vedd el a teljes Siddiq, a Khalil, a barátod és társa, ” azt jelenti, a tökéletesség a karakter.
ezután Sayyidina ‘Ali az ágyban fekszik Sayyidina
Muhammad (fűrészek) helyett, hogy a Próféta (fűrészek) elmenekülhessen és Madinatul Munawwarah felé haladhasson. Mindez Muharram első tíz napján történt. Mielőtt belépett a városba ” Ashura, Próféta (fűrészek) maradt a Szent barlang Sayyidina Abu Bakr mint Siddiq.
azt jelenti, akkor fontos a Naqshbandiya til ‘ Aliya, hogyan hordozza ezt a valóságot., Ez Sayyidina ‘Ali (as) jelentése:” rejtett vagyok, és ez a mi helyünk, a család helye”, mert ezek holdak (a Tizenkét Imám, amely a Shams ul Arefeen diagramban a 12 hónapot képviseli).
nincs hiba az első Khalifa
Ez a Hold tökéletessége, amely az első hónapban történik. Tehát az első hónapban az első fizikai Khalifa. A nemzet arca a Khulafa ir Rashideen Wal Mahdiyeen (a helyesen irányított és tökéletesített Muhammadan útmutatók). Az első közülük Sayyidina Abu Bakr, mint Siddiq.
nincs hiba., Nincs zavar, mert Muharram elején Imam ‘ Ali (as) leírja: “nem, nem, nem akartam menni, Sayyidina Abu Bakrnak kellett volna maradnia. Ettől kezdve Sayyidina Abu Bakr, mint Siddiq, ő ennek a valóságnak az arca, Sayyidina Muhammadot (fűrészek) kell kísérnie. Imam ‘Ali (as) azt mondja:” Az én pozíciómat el kell rejteni. Feláldozzuk magunkat ezért a valóságért, és magunkkal visszük Sayyidina Muhammad (fűrészek) családi titkát.”
elkezdenek tanítani “nincs hiba” nincs “zavartság”., Bárki, aki úgy véli, hogy hiba történt, az Allah Azza wa Jal. Allah Azza wa Jal mindent tökéletesen írt. Ezek mind tasleem (benyújtás), és kezdenek mutatni a legmagasabb szintű valóság. Ismerjük a valóságot, a helyzetünk az volt, hogy feláldozzuk.
tehát Imam ‘ Ali (as) áldozati életet él. Amint feküdt magát, hogy képviselje Sayyidina Muhammad (fűrészek), amikor jöttek ölni, Allah “Azza wa Jal nem engedte még egy haj Sayyidina” Ali (as) megérinteni. Mi történt? Szabadon engedték, és Sayyidina ‘ Ali (as) Madinatul Munawwarahba ment.,
Ahlul Bayt hordozza az áldozat példáját
Imam Hussain (as) a Sayyidi Shuhada (a Mártírok mestere)
majd Imam ‘Ali példán keresztül mutatja szeretett fiát; mindegyikük shaheed volt (mártír). Imam Hassan (as) shaheed és Imam Hussain (as), a sayyid shuhada (a Mártírok mestere) – ez azt jelenti, hogy ennek a maqamnak a mestere, hogy tanúja legyen ennek a valóságnak, Imam Hussain (as).
jönnek és tanítják, hogy: ezek a Kawthar tulajdonosai., “Fa sally li rabbika wanhar”,
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:2 “Fasali li rabbika wanhar”(2) az (Surat al Kawthar)
“imádkozzunk, hogy az Úr, az áldozat” (Szent Korán, A Bőség)
ez feláldozták, s eltörölte a testiség. Mivel ez a megsemmisülés és fana ‘ állomás, amit Imam Hussain (as) Sayyidina ‘Ali (as) által mutat, az, hogy nem csak szellemileg pusztulunk el, hanem fizikailag is elpusztulunk. Azt mondták, hogy 72 plusz Imam Hussain (as) teljes testét a sivatagba aprították, testüket aprították., Lefejezték a szent testét.
tanítják: ez áldozat! Nem mintha egész városokat és falvakat pusztítottak volna el, faluról falura mentek volna, és mindenkit lemészároltak volna. Azt mondták: “nem, megyünk és hagyjuk magunkat lemészárolni, hogy közbenjárhassunk. Hogy meg tudjuk mutatni Próféta (fűrészek), aki azt mondta: “Ummati, ummati, ummati”, Ya RasoolAllah (fűrészek), azért jöttünk, hogy szolgálja, és helyt, hogy Allah Rahmah, hogy nem vagyunk itt, mint elnyomók ezen a földön, de mi rahmah.,’
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ١٠٧
21:107 – “Wa maa arsalnaka illa Rahmatan lil’alameen.”(Surat Al Anbiva)
“és nem küldtünk téged, kivéve kegyelemként a világokhoz.”(A próféták 21:107)
tehát példával vezetnek, egy példát, amelyet senki sem követhet. De megmutatják nekünk: ez a te hősöd, aki nem az embereket bántja és bántalmazza, hanem a bántalmaikat és a bántalmazásukat, a terheiket és a nehézségeiket hordozza. Maradj csendben, hogy ezeket a zsákokat a Próféta (fűrészek)
5 jelenlétére vigye., Sayyidina wa Mawlana Muhammad (fűrészek)-a legjobb teremtés
Az ötödik állomás Akhfa (leginkább rejtett)
és amit Allah “Azza wa Jal, azt mondja:”Inna shani-aka huwal abtar”. 
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿٣
108:3 -Inna shani-aka huwal abtar. (Surat al Kawthar)
” valóban, az ellenség az, aki levágta.”(Szent Korán, a bőség 108: 3)
Ha el tudja érni , hogy ez a cél a Próféta (fűrészek), Allah (aj) azt mondja, “Én eltörli az összes ellenfelek”. Ez azt jelenti, hogy megadom a Ridámat és az Elégedettségemet., Megadom a megsemmisülést; ez a megsemmisítés mesterének állomása”.
miért fekete – mert nincs több megnyilvánulás. Ez a Próféta (fűrészek) a megsemmisülés ura, a megsemmisülés mestere, ahol ha megtanítja, hogyan kell megsemmisíteni. Ő (fűrészek) még megsemmisít téged a megsemmisítésedben, hogy már nem mutatsz fényt, mert ő fog bevinni téged Allah ” Azza wa Jal isteni jelenlétének legbelső titkába., A tanú, hogy ne legyen egy, mert nincs Egység Allah (aj) isteni jelenlét, hanem tanú; tanúja annak, amit Allah (aj) azt akarja, hogy lelkünk tanúja legyen, de nem lehet létezése isteni jelenlétben.
Próféta (fűrészek), mint egy fekete lyuk, azt tanítja: semmi, hogy még a valamid is eltűnik abban a fekete fényben. Ezért fekete, mert semmi sem jelenik meg. A megsemmisülés ura, a valóság ura, a valóság mestere Sayyidina Muhammad (fűrészek). Azt jelenti, hogy mindez a valóság az óceánba., Hogy a társak szeretete nélkül ez az óceán nem érhető el.
Holy Quran versek kapcsolódó Khulafa & Próféta (fűrészek)
1. Sayyidina Uthman (as) – ismerje meg a Titkokat, a Szent Korán – Mennyei Tudás
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ‘hívja Adamal Asma egy kullaha,…” (Surat al Baqara)
“Ő tanított Ádám a nevét mindent …” (A Tehén 2:31)
2., Sayyidina Umar Farooq (as) – semmisítse meg a Flasehood –
وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا
17:81 – “Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahooqa.”(Surat Al-Isra)
“és azt mondják: “eljött az igazság, és a hamisság elpusztult. Valójában a hamisság,, valaha is elpusztul / elpusztul (az éjszakai utazás 17: 81)
3., Sayyidina Abu Bakr Siddiq – Legyen őszinte; írja Be a Kaput az Igazat, Létezik a Kaputól az Igazság
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠
17:80 – “wa qul Rabbi adkhelni mudkhala Sidqin wa akhrejni mukhraja Sidqin waj’ al li min ladunka Sultanan NaSeera.”(Surat al Isra)
mondja: “Ó, Uram! Hagyd, hogy a bejegyzés a Kapu Igazság, Becsület, de ugyanígy a kilépés a Kapu mellett az Igazság, a Becsület; de adj nekem a Te Jelenléted egy hatóság támogatás (nekem).,”(Korán, az éjszakai utazás 17: 80)
4. Sayyidina ‘Ali (as) – áldozd fel Magad
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:2 “Fasali li rabbika wanhar”(2) az (Surat al Kawthar)
“imádkozzunk, hogy az Úr, az áldozat” (Szent Korán, A Bőség)
5. Sayyidina Muhammad (fűrész) – ugrás a Szultán Broken – a Világegyetem Királya
وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠…
17:80 – “…waj ‘ al li min ladunka Sultanan NaSeera.”(Surat al Isra)
“…és adj nekem a jelenlétedből egy királyt, hogy segítsen (nekem).,”(Korán, az éjszakai utazás 17:80)
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon,wa salaamun ‘alal mursaleen, wal hamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al Mustafa wa BI sirri surat al Fatiha.
kapcsolódó cikkek Mawlana Shaykh Nurjan Mirahmadi:
- a szív szintjei – Lataiful Qalb – Főoldal
- Hijrah és a barlang valósága – a Hold két arca – Abu bakr (as) & Imam Ali (as)
kérjük, adományozzanak és támogassanak minket e mennyei tudás terjesztése.