décision d’entrer dans la prêtrise
en février 1941, Wojtyła revint un jour du travail pour découvrir que son père était mort seul; il pria toute la nuit près du corps. À l’automne 1942, il avait décidé d’entrer dans la prêtrise. Pendant deux ans, tout en travaillant à l’usine chimique, il a assisté à des cours de séminaire illégaux dirigés par le cardinal archevêque de Cracovie, le Prince Adam Sapieha., Après avoir échappé de peu à une rafle nazie d’hommes et de garçons valides en 1944, Wojtyła passe le reste de la guerre dans le Palais de l’archevêque, déguisé en Clerc. En tant que pape, Wojtyła a rappelé que le fait d’être témoin des horreurs nazies, y compris le meurtre de nombreux prêtres, lui a montré le sens réel du sacerdoce.
en 1945, les Soviétiques ont remplacé les Allemands comme occupants de la Pologne. En novembre 1946, Wojtyła est ordonné prêtre catholique par Sapieha., Il a choisi de dire sa première messe, assisté de Figlewicz, dans la chapelle de la crypte de la Cathédrale de Wawel au milieu des sarcophages des monarques et des héros Polonais, y compris ceux qui avaient défendu la liberté nationale et la chrétienté européenne. Il a ensuite commencé deux années d’études à Rome, où il a terminé son premier doctorat, un examen de la théologie de Saint Jean de la Croix. Affecté à la paroisse Saint-Florian de Cracovie en 1949, il étudie, écrit et donne des conférences sur la philosophie et l’éthique sociale et sexuelle., Au cours de la décennie suivante, il a terminé un deuxième doctorat, a enseigné la théologie et l’éthique à l’Université Jagellonne, et a finalement été nommé professeur titulaire à l’Université Catholique de Lublin.
le jeune prêtre a écrit des poèmes, publiés anonymement, sur une variété de thèmes religieux, sociaux et personnels. Il est également devenu le chef spirituel et le mentor d’un cercle de jeunes amis adultes qu’il a rejoints lors de voyages en kayak et en camping. Ensemble, ils ont célébré la messe en plein air à une époque où le culte non approuvé en dehors des églises était interdit par le régime communiste., Les expériences avec ces amis ont contribué aux idées de son premier livre de non-fiction, Love and Responsibility (1960), une exploration des différentes grâces disponibles dans les relations sexuelles conjugales. Le travail a été considéré comme radical par ceux qui ont maintenu la vision traditionnelle de l’Église selon laquelle le sexe était uniquement dans le but de la procréation.
Les dirigeants de L’Église ont été impressionnés par la capacité de Wojtyła à opérer un pastorat dynamique malgré les restrictions communistes. En 1958, le pape Pie XII le nomme évêque auxiliaire de Cracovie., Au Concile Vatican II (1962-1965), Wojtyła s’est tellement distingué qu’à mi-chemin du Concile, en décembre 1963, le pape Paul VI l’a nommé archevêque de Cracovie.
Le Concile Vatican II a introduit Wojtyła à des questions telles que le rôle des laïcs, les relations de l’église avec les autres religions et ses relations avec le monde séculier. Après la conclusion du Concile en 1965, Wojtyła a été nommé à la Commission du Pape Paul VI pour L’étude des problèmes de la famille, de la Population et du taux de natalité., Son travail semble avoir influencé Humanae vitae (1968; « de la vie humaine”), l’encyclique de Paul VI rejetant la contraception artificielle, qui est devenue l’un des enseignements les plus ignorés de l’Église. Certains évêques étaient également en désaccord avec elle, disant en privé que, sur cette question, Wojtyła peut avoir fait des erreurs théologiques fondamentales.