Question: « Quelle est la vision Chrétienne de l’ascétisme / monachisme? »
réponse: L’ascétisme et le monachisme sont deux disciplines religieuses conçues pour désaligner les plaisirs du monde afin que le pratiquant puisse se concentrer sur la vie spirituelle. L’ascétisme et le monachisme ont été adoptés par des adorateurs de diverses confessions. En général, l’ascétisme est la pratique de l’abnégation stricte comme moyen d’atteindre un plan spirituel supérieur., Le monachisme est l’état d’être isolé du monde afin d’accomplir des vœux religieux. Alors que la plupart des moines sont ascètes, les ascètes n’ont pas à être moines.
L’ascétisme vient du mot grec askesis, qui signifie « exercice, entraînement, pratique. »Les ascètes renoncent aux plaisirs mondains qui détournent l’attention de la croissance spirituelle et de l’illumination et vivent une vie d’abstinence, d’austérité et d’abnégation extrême. L’ascétisme est courant dans L’hindouisme, le jaïnisme, le bouddhisme, le judaïsme et L’Islam. L’ascétisme ne doit pas être confondu avec le stoïcisme., Les stoïciens croyaient que la sainteté ne peut résider que dans le domaine spirituel et que toute matière physique est mauvaise. Les ascètes ne croient pas nécessairement que la chair est mauvaise, mais ils font de grands efforts pour nier la chair afin de transformer l’esprit ou de « libérer” l’esprit. Historiquement, l’ascétisme a impliqué le jeûne, l’exposition à la chaleur ou au froid, la privation de sommeil, la flagellation et même l’automutilation. L’ascétisme est généralement associé aux moines, aux prêtres et aux yogis.
Le vœu nazarite volontaire pourrait être considéré comme une légère forme d’ascèse., Les gens de l’Ancien Testament qui ont fait le vœu se sont consacrés à Dieu et se sont abstenus de boire du vin et de se couper les cheveux (nombres 6:1-21). Les ascètes chrétiens modernes utilisent des passages tels que 1 pierre 2:11 et 1 Corinthiens 9:27 pour soutenir leur mode de vie, et ils montrent leur austérité de différentes manières. Certains choisissent d’être célibataire. D’autres pratiquent des disciplines religieuses telles que la méditation, la veille et le jeûne.
le monachisme est similaire à l’ascétisme, mais avec un objectif légèrement différent., Alors que les ascètes pratiquent l’abnégation extrême, les moines s’éloignent de toutes les influences terrestres pour tenter de vivre une vie pieuse et de garder leurs vœux religieux personnels. Le monachisme chrétien est basé sur une interprétation extrême des enseignements de Jésus sur la perfection (Matthieu 5:48), le célibat (Matthieu 19:10-12) et la pauvreté (Matthieu 19:16-22). Les moines et les nonnes tentent de contrôler leur environnement et de s’entourer de dévots partageant les mêmes idées. De nombreux adeptes des religions orientales pratiquent également le monachisme, le moine bouddhiste étant peut-être le plus reconnaissable.,
le monachisme chrétien puise dans l’influence de la tradition judaïque. Les Esséniens, une secte mystique juive, étaient semblables aux moines. Ils étaient aussi pieux que les Pharisiens, mais vivaient dans l’isolement, souvent dans des grottes dans le désert. Il est possible que Jean-Baptiste était un Essénien, et de nombreux érudits croient que les manuscrits de la Mer Morte ont été écrits par des Esséniens. Le monachisme dans le christianisme est devenu populaire à L’époque de Constantin. Avec l’approbation du gouvernement du christianisme, de nombreux croyants ont trouvé plus difficile de vivre un mode de vie pieux., Certains d’entre eux ont tourné le dos à la société et se sont enfuis dans le désert, où ils croyaient que la tranquillité et les difficultés induites par eux-mêmes rendraient la suite de Jésus plus facile. Aujourd’hui, la plupart des moines et des nonnes occidentaux sont catholiques, bien qu’il existe un mouvement parmi les Protestants pour que les individus et les familles vivent en communauté.
On dit aux disciples du Christ de se renier (Luc 9:23), mais l’ascétisme pousse ce commandement à l’extrême. La Bible ne suggère jamais qu’un chrétien devrait délibérément rechercher l’inconfort ou la douleur. Au contraire, Dieu nous a richement bénis « avec tout pour notre plaisir » (1 Timothée 6:17)., La Bible met en garde contre ceux qui » interdisent aux gens de se marier et leur ordonnent de s’abstenir de certains aliments” (1 Timothée 4:3); ainsi, il est erroné de croire que les célibataires qui s’abstiennent de certains aliments sont « plus saints” que les autres. Nous sommes sous la Grâce, pas sous la loi (Romains 6:14); par conséquent, le chrétien ne vit pas par un ensemble de règles, mais par la direction du Saint-Esprit. Le Christ nous a libérés » (Jean 8:36). Dans de nombreux cas, l’ascète pratique l’abnégation afin de gagner la faveur de Dieu ou de se purger du péché., Cela montre une incompréhension de la grâce; aucune austérité ne peut gagner le salut ou mériter l’amour de Dieu (Éphésiens 2:8-9).
le monachisme n’est pas biblique en ce qu’il ignore notre responsabilité d’aller dans le monde entier et de prêcher l’Évangile (Matthieu 28:19). Bien que nous ne fassions pas partie du monde, nous y sommes, et l’Église n’a jamais été destinée à être isolée des personnes qui ont besoin de Christ (1 Corinthiens 5:9-10).