Illustration d’une convention maçonnique Prince Hall en 1920
pétitions pour l’admission dans les loges existantesmodifier
avant la guerre D’Indépendance américaine, Prince Hall et quatorze autres hommes noirs libres blanc Boston St.john’s Lodge. Ils ont été refusées. La fraternité maçonnique était attrayante pour certains Noirs libres comme Prince Hall parce que la franc-maçonnerie était fondée sur des idéaux de liberté, d’égalité et de paix.,
Grande Loge D’Irlandemodifier
ayant été rejeté par la franc-maçonnerie coloniale américaine, Hall et 14 autres personnes ont cherché et ont été initiés à la maçonnerie par la loge n ° 441 De La Grande Loge D’Irlande le 6 mars 1775. La loge militaire a été rattachée au 38th Foot (renommé « 1st Staffordshire Regiment ») en 1782. La loge était rattachée aux forces britanniques stationnées à Boston. Hall et d’autres affranchis fondèrent African Lodge No. 1 et il fut élu maître., D’autres Afro-Américains comprenaient Cyrus Johnston, Bueston Slinger, Prince Rees, John Canton, Peter Freeman, Benjamin Tiller, Duff Ruform, Thomas Santerson, Prince Rayden, Cato Speain, Boston Smith, Peter Best, Forten Horward et Richard Titley, qui étaient tous libres de naissance.
lorsque les hommes désiraient devenir maçons dans la nouvelle nation, les membres actuels de la Loge devaient voter à l’unanimité pour accepter le pétitionnaire. Si un membre blanc votait contre un pétitionnaire noir, cette personne serait rejetée., Dans une lettre du général Albert Pike à son frère en 1875, il a déclaré: « Je ne suis pas enclin à me battre en la matière. J’ai pris mes obligations envers les hommes blancs, pas envers les Nègres. Quand je dois accepter des nègres comme frères ou quitter la maçonnerie, je le quitterai. »Les loges maçonniques et les Grandes Loges excluaient généralement les Afro-Américains. Depuis les votes étaient anonymes, il était impossible d’identifier le membre qui a voté contre l’acceptation d’un membre noir. L’effet était que les hommes noirs qui avaient légitimement été faits maçons dans des juridictions intégrées pouvaient être rejetés. La ségrégation raciale a existé jusque dans les années 1960.,
les maçons noirs avaient donc un pouvoir limité. Lorsque les loges militaires ont quitté la région, ils ont reçu l « autorité de se réunir en tant que loge, prendre part à la procession maçonnique le jour de la Saint-Jean, et enterrer leurs morts avec des rites maçonniques, mais ne pouvait pas conférer des degrés maçonniques ou remplir d » autres fonctions essentielles d » une loge pleinement opérationnelle.
Grande Loge D’AngleterreModifier
incapables de créer une charte, ils ont demandé à la Grande Loge D’Angleterre. Le Grand Maître de la première Grande Loge D’Angleterre, S.A.R. le Duc de Cumberland, a publié une charte pour la Loge africaine No., 459 le 29 septembre 1784, plus tard renommé African Lodge No.1. La loge était la première loge maçonnique africaine du pays.
en raison de la popularité de la Loge africaine et du leadership du Prince Hall, La Grande Loge D’Angleterre fait de Hall un Grand maître Provincial le 27 janvier 1791. Ses responsabilités comprenaient des rapports sur l’état des loges dans la région de Boston. Six ans plus tard, le 22 mars 1797, Prince Hall organisa une loge à Philadelphie, appelée African Lodge #459, sous la Charte de Prince Hall. Ils ont ensuite reçu leur propre charte., Le 25 juin 1797, il organisa African Lodge (plus tard connu sous le nom de Hiram Lodge #3) à Providence, Rhode Island.
L’auteur et historien James Sidbury a déclaré
« Prince Hall et ceux qui l’ont rejoint pour fonder la loge maçonnique Africaine de Boston ont construit un mouvement « Africain » fondamentalement nouveau sur une base institutionnelle préexistante. Au sein de ce mouvement, ils affirmaient des liens affectifs, mythiques et généalogiques avec le continent africain et ses peuples.
en 1788, John Marrant devient l’aumônier de la loge maçonnique Africaine.,
La Loge s’est réunie dans la « Toison D’Or », située près du port de Boston, dans les années 1780 et 1790. ils se sont ensuite rencontrés au temple de Kirby Street à Boston.
réalisation de L’Intervisitemodifier
en 1797, il y avait au moins trente-quatre membres dans la Loge Noire de Boston, mais la loge était encore négligée par les maçons traditionnels de Boston. L’intégration avec les White Masons américains n’était pas imminente., Comme ils étaient incapables d’atteindre l’intégration, les noirs se sont concentrés sur la reconnaissance par les maçons blancs que la maçonnerie noire, descendant de Prince Hall du Massachusetts, était légitime et non « clandestine ». Qu’elle avait reçu sa charte de la Grande Loge anglaise et avait donc droit à tous les droits maçonniques tels que l’intervisitation entre les loges noires et blanches sans préjudice. De nombreux grands maîtres espéraient qu’en fin de compte la reconnaissance mènerait à l’intégration, mais ils savaient que cela prendrait beaucoup de temps avant que cela ne se produise.,
Grande Loge Africainemodifier
Après la mort du Prince Hall, le 4 décembre 1807, les frères étaient désireux de former une Grande Loge. Le 24 juin 1808, ils organisèrent la Grande Loge africaine avec les loges de Philadelphie, Providence et Boston, qui fut plus tard rebaptisée Prince Hall Grand Lodge, en son honneur.
La Loge a été rayée des listes après la fusion en 1813 des Antients et des Moderns (Deux Grandes Loges rivales D’Angleterre), ainsi que de nombreuses autres loges., « Lors de la fusion des deux registres après L’Union des Deux Grandes Loges en Angleterre en 1813, African Lodge (et beaucoup d’autres au pays et à l’étranger) a été omis du registre, il n’y a eu aucun contact depuis de nombreuses années. African Lodge n’a cependant pas été officiellement effacé. »
loge Indépendantemodifier
Après s’être vu refuser la reconnaissance par la Grande Loge du Massachusetts, African Lodge s’est déclarée comme une Grande Loge indépendante, La Grande Loge africaine du Massachusetts.,
en 1827, La Grande Loge Africaine déclara son indépendance de la Grande Loge Unie d’Angleterre, comme la Grande Loge du Massachusetts l’avait fait 45 ans plus tôt. Il a également déclaré son indépendance de toutes les Grandes Loges blanches aux États-Unis, se déclarant comme un corps maçonnique distinct.
cela a conduit à une tradition de juridictions séparées, principalement afro-américaines en Amérique du nord, connues collectivement sous le nom de franc-maçonnerie de Prince Hall., Le racisme et la ségrégation répandus en Amérique du Nord ont rendu impossible pour les Afro-Américains de rejoindre de nombreuses loges traditionnelles, et la plupart des Grandes Loges traditionnelles en Amérique du Nord ont refusé de reconnaître les loges Prince Hall et les maçons Prince Hall sur leur territoire comme légitimes.
Le Prince Hall et les Grandes Loges « mainstream » ont des membres intégrés depuis de nombreuses années maintenant, bien que dans certains états du Sud, cela avait été une politique mais pas une pratique réelle., Aujourd’hui, certaines grandes loges de Prince Hall sont reconnues par la Grande Loge Unie d’Angleterre (UGLE), ainsi que l’écrasante majorité des Grandes Loges d’état des États-Unis et même de nombreuses grandes loges internationales. La situation est compliquée par le niveau de reconnaissance accordé, certaines loges accordant une reconnaissance « générale » complète à toutes les Grandes Loges de Prince Hall, tandis que d’autres imposent des limites en ce qui concerne des questions telles que les « droits d’intervention » ou la double appartenance, traitant parfois les Grandes Loges de Prince Hall comme des juridictions régulières mais étrangères.