nous sommes des igbo, pas des Ibo

Ici \ ’s une sorte de suite à la Marque de Amaza de la pièce sur le Nord du Nigeria, écrit pour les gens du sud, qui détiennent une mauvaise impression de la région.,

Au départ, j’ai pensé écrire une réponse au nom de tout le sud du Nigeria mais je ne me sentais pas assez qualifié considérant que le sud est composé de deux groupes ethniques « majeurs” et de nombreuses autres ethnies (certaines sont même appelées nations). Et puis, je ne suis pas sûr que le Nord ait la même vision homogène de tout le sud que nous sommes coupables envers eux.

donc, cet article traite principalement des opinions que la plupart des gens ont sur la partie sud-est du Nigeria. Si j’ai manqué des opinions, veuillez les porter à mon attention.,

mise en garde: C’est une lecture d’une longueur assez considérable aka une longue lecture.

Au moins 95% des habitants du Sud-Est du Nigeria sont Igbo. Les Igbo représentent au moins 18% de la population du Nigeria selon les chiffres du recensement et 30% des habitants de Delta and Rivers state parlent Igbo ou Igbo. La légende veut que tout pays où vous allez qui n’a pas de personne Igbo vivant là-bas n’est pas sûr pour l’habitation. Je vais laisser de côté tous les autres points sur l’histoire des Igbos par rapport à d’autres parties du Sud pour éviter une digression de l’âme de cet article., On en discutera plus tard sur le cappuccino or ou quelque chose de plus fort.

Donc, nous allons l’obtenir.

La Malédiction de l’argent: je devais d’abord aborder cette question. La perception générale est que nous (Igbo) valorisons l’argent par rapport à toute autre chose, en particulier l’éducation. C’est bien sûr, loin de la vérité. Comme tout être humain sain d’esprit qui a des fantasmes et aime les beautés de la vie, nous aimons aussi l’argent. Cependant, jamais au détriment de l’éducation., Les États d’Anambra et D’Abia ont échangé des positions en tant que premier et deuxième sur la liste des états avec les meilleurs résultats WAEC à l’échelle de l’État depuis 2013, L’État de L’OMI a mené le nombre de candidats JAMB au cours des dernières années 4, tandis Qu’Anambra, Imo et Enugu dans cet ordre, ont Anambra, OMI et Enugu selon le NUC et naij.com avoir le plus grand nombre de professeurs et de titulaires de doctorat au dernier décompte., Pour une population estimée à 32 millions de personnes, nettement moins que celle des autres tribus principales, ces statistiques ne montrent en aucun cas un manque d’intérêt pour l’éducation.

Permettez-moi de présenter un cas de nos efforts mal compris pour gagner de l’argent à presque tout prix.

bien avant la guerre civile, Igbos était connu pour être un lot industrieux avec un système de récompense étendu pour le travail acharné et la bravoure. Cela peut encore se refléter dans la façon dont la plupart des sociétés Igbo donnent leurs titres de chefferie; le succès par les efforts sur le succès hérité., Puis vint la guerre civile entre 1967-70 et la dévastation massive et l’appauvrissement qu’elle a apporté à la région du Sud-Est. Quand la guerre a pris fin, tous les Igbo qui avaient de l’argent à la banque, peu importe le montant, n’avaient droit qu’à £20, y compris un de mes oncles qui dit qu’il avait £150,000 à la banque avant la guerre., Toutes leurs propriétés à Port-Harcourt ont été remises aux Ikwerres, aux Ijaws et à d’autres ethnies, trouver un emploi était presque impossible car ils étaient discriminés à l’échelle nationale et ils n’ont même pas eu le droit à un chef d’état-major de L’armée ou à un aéroport international jusqu’à la dernière dispense politique; nous connaissons tous À la fin de la guerre civile, nous étions à la case départ et il y avait très peu d’espoir pour notre avenir.,

46 ans plus tard, les Igbos se sont levés pour occuper presque tous les postes de pouvoir politique, militaire et économique, ont produit des universitaires de renom, des hommes d’affaires de renom (les Igbos ont sans doute le ratio de millionnaires le plus élevé au Nigeria), des artistes et des sportifs célèbres grâce à leur détermination, à leur travail acharné Les Igbos ont littéralement reconstruit les ruines de la guerre eux-mêmes., Devoir repartir de rien a enseigné aux Igbos l’importance pratique de l’argent et je suppose qu’ils se battent pour et le gardent si jalousement parce qu’ils ne veulent plus jamais souffrir autant de manque et de privation. Exemple classique d’une fois mordu deux fois timide.

je voulais juste donner un contexte historique à notre apparente obsession de gagner de l’argent. Donc, la prochaine fois que vous entendez l’essentiel des hommes Igbo dépeints comme les détenteurs d’argent ultimes, prenez-le avec une pincée de sel.,

nous voulons tous quitter le Nigeria: je soutiens l’idée derrière le biafra mais parmi les Igbo éduqués (qui sont certainement beaucoup), je suis en minorité. Et même au sein de cette minorité, très peu soutiennent le modus operandi de ceux qui défendent actuellement cette cause; MASSOB en particulier. Beaucoup D’Igbo croient en fait au Nigeria, c’est pourquoi vous êtes plus susceptible de trouver plus D’Igbo parlent les langues d’autres groupes ethniques que ces groupes ethniques sont susceptibles de parler les nôtres (un Igbo sur sept au-dessus de 23 parle au moins une des principales langues nigérianes en plus de L’Igbo)., Les Igbo investissent également beaucoup plus dans d’autres états non orientaux que toutes les autres ethnies investissent dans le sud-est. Cependant, les raisons de la clameur pour le Biafra sont simples.

nous voulons nous sentir aussi égaux que tout le monde; nous voulons avoir le même nombre d’états avec toutes les autres régions, nous voulons produire le premier président Igbo après la guerre civile, nous voulons produire un chef de la défense, nous voulons le deuxième pont du Niger, nous voulons plus de représentation dans le gouvernement national et la fonction publique, , Bien que ceux-ci n’aient pas d’impact direct sur notre état de subsistance en tant que peuple, ils auront certainement un effet psychologique positif sur le peuple Igbo.

maintenant aux points les moins chargés politiquement.

Toutes les personnes Igbo n’ont pas le facteur L / R: Vous avez tous probablement rencontré ce gars qui appelle rainbow lainbow (ou quoi qu’il soit orthographié) et poux rice. Ce n’est pas une malformation congénitale et c’est sûr que le ciel n’est pas un facteur Igbo. C’est principalement le résultat de l’effet que le dialecte Anambra de L’Igbo a sur son locuteur natif, plus comme le « facteur H” Yoruba ou L’échange Haoussa F/P.,

nous tuons pour la terre et la propriété: honnêtement, je peux comprendre qui blâmer pour ce point de vue maintenant généralisé. Nollywood. Cependant et pour autant que je sache, ni moi, ni mon père, ni mes oncles, ni le père de mon père ou ses oncles n’avons tué ou été tués sur des terres ou des biens. Je le vois beaucoup représenté sur la magie africaine comme un phénomène courant parmi les igbo, mais en réalité, c’est quelque chose qui se produit partout au Nigeria. Il ne nous est en aucun cas exclusif., Pour vous donner une meilleure image de la fréquence, plus D’Hommes Igbo que je connais sont morts de simplement vouloir mourir (évidemment une rareté) que d’être tués pour des questions de terre ou de propriété.

Nous sommes tous chrétiens: cela vous surprendrait de savoir qu’il existe des concentrations considérables de musulmans Igbo, en particulier dans certaines parties d’Ebonyi, D’Enugu et D’Anambra., Il y a de grandes mosquées dans diverses parties de l’est, des religieux musulmans Igbo renommés comme Sheik Ibrahim Nyass Nwaugi et même le centre Jama-al-Nazral réputé à Afikpo , dans L’État D’Ebonyi, qui serait en train d’être converti en université musulmane. Donc, la prochaine fois que vous entendez un nom comme Okechukwu Junaid, ne riez pas.

Les gens Mbaise sont méchants: j’avais cette impression jusqu’à ce que je trouve l’amour en série à Mbaise (si vous ne l’avez jamais entendu, c’est un endroit dans L’État D’Imo)., Même si j’ai rencontré des gens rusés de cette partie légendaire de L’est du Nigeria, j’ai également rencontré des gens rusés de partout ailleurs au Nigeria et de mes visites à Mbaise et de mes engagements avec des gens de là-bas, je peux facilement dire que je n’ai jamais eu de très mauvaise rencontre avec eux. C’est plus un cas de quelques cas dans un passé très lointain dont les histoires ont survécu à leur vie et sont devenues des légendes par lesquelles tous les gens mbaise sont mesurés à tort.

Nous traitons mal les femmes: Bon Dieu! Avez-vous déjà daté un gars Igbo ou été marié à un?, S’il ne vous traitait pas bien et que vous seriez prêt à nous donner une autre chance de vous désabonder…vous savez quoi faire. Je sais qu’il y a des cas isolés de femmes maltraitées, en particulier lors de la mort de leur mari, mais la plupart de ces incidents appartiennent maintenant au passé en terre Igbo. Croyez-moi, il y a tellement de bons hommes Igbo là-bas. Il est instructif que les Igbo ont certains des taux de divorce les plus bas au Nigeria., Ma mère a élevé mon frère et moi pour ouvrir des portes aux femmes, ne jamais lever la main pour les frapper, toujours défendre les femmes vulnérables, ne jamais dire non à une dame qui a vraiment besoin d’AIDE et traiter les femmes avec le plus grand respect et courtoisie. Nous avons été élevés pour savoir cuisiner et nettoyer. Ceux qui me connaissent peuvent attester du fait que j’ai vécu la plupart de ces idéaux autant que possible. Je ne suis pas le seul. La plupart des jeunes gars Igbo que je connais peuvent et vont cuisiner, nettoyer et prendre soin de toute femme dont ils se soucient., On donne même un massage suédois, fait la lessive et cuisine italienne pour servir bae au lit le samedi matin. Un vrai homme Igbo veut toujours rendre son « lolo” aussi beau qu’il peut se le permettre. La prochaine fois que vous êtes autour d’un homme Igbo (peu importe sa situation financière), consultez sa femme ou *remplissez le titre pertinent*.

nous ne vous accordons peut-être pas toujours toute l’attention que vous voulez, mais lorsque nous rentrons de la boutique à 23h avec ce morceau de cou que vous aviez bavé il y a quelques jours, rappelez-vous que vous venez d’assister à l’une des plus grandes façons de montrer notre amour., Devrions-nous même parler du bon amour que nous donnons?

et il n’y a pas de plus grand moyen d’offenser la fierté D’un homme Igbo que d’offenser sa femme.

j’ai de grands hommes Igbo à louer, criez!

notre sens de la mode est tout foudre et arc-en-ciel: Kcee est peut-être l’une des raisons pour lesquelles vous avez cette impression et ce n’est pas de votre faute. Je devrai appeler e-money après sa publication pour lui parler d’appeler son frère shine shine à l’ordre et bien sûr, pour lui demander poliment d’epp mon ministère.,

en plaisantant, avec des icônes de la mode de l’héritage Igbo comme Genevieve Nnaji, Rita Dominic, Ashley Madekwe, Tinie Tempah, Uti Nwachukwu et O. C. Ukeje, il serait injuste de penser que nous avons une querelle à vie avec la mode. Et juste pour ajouter cela, toutes nos femmes ne sont pas laiskin biko! Nous avons aussi des beauries noires. Depuis 1986, 12 des plus belles filles du Nigeria ont été Igbo et 9 d’entre elles ont la peau foncée à cela. Bien sûr, c’est un petit nombre de dames Igbo, mais cela vous donne certainement une idée.,

il en coûte un membre et la sueur d’une chèvre albinos pour épouser une femme Igbo: encore une fois, ce n’est pas vrai mon peuple. Nous sommes généralement mal compris sur cette question.

le processus de « iku aka n’uzo” (introduction) et « igbata ihe” (demander officiellement à sa famille la main dans le mariage) ne coûte presque rien. Ce qui coûte généralement cet argent dont nous nous plaignons tous-et cela varie d’un endroit à l’autre-c’est d’acheter des choses pour le mariage traditionnel et les « comités” du village qui, je l’avoue, peuvent être plus nombreux que toute la nation hobbit.,

Hack: vous pouvez maintenant répondre à la plupart de vos obligations traditionnelles envers la famille de la fille dans sa maison de ville et contourner la plupart des dépenses du « village”.

Comme toute règle, il y aura des exceptions. Quoi qu’il en soit, je parle avec confiance pour la généralité de Ndigbo. Et pour ceux qui disent que les hommes Igbo n « épousent que des femmes Igbo, vous êtes plus susceptible de trouver un homme Igbo épousant un Yoruba, Calabar, Femme Igala ou Peul que l » inverse. Ce qui est l’une des raisons pour lesquelles les Igbo sont confortablement installés dans littéralement tous les États du Nigeria.,

j’espère vraiment que cette lecture de 10 minutes vous donnera une meilleure compréhension des igbo et pourquoi nous sommes comme nous sommes. Nous ne luttons pas pour la pertinence avec ou en essayant de surpasser une tribu, notre plus grande compétition se situe entre nous et notre passé sombre. Nous savons nager donc la noyade dans le lagon est hors de lui, nous ne pouvons tout simplement pas aider notre romance avec l’indépendance mentale et financière. Ne vous sentez jamais menacé par nos progrès économiques, ils seront finalement pour le bien du Nigeria; si les politiques anti-Igbo sont abandonnées., Nous sommes accueillants, pas avares, nous aimons les collaborations-demandez à Patoranking, nous ne mangeons pas d’humains, nos femmes n’ont pas toutes les poils du visage et du corps, nous ne sommes pas tous à propos de 419 et chaque fois que vous rencontrez un de mes semblables, laissez tomber les hypothèses. Croyez-moi quand je dis plus proche est mieux.

Bonus: cha cha est aussi un mot Igbo!

(@absolutelyjosh)