Moab (Français)

une carte théorique de la région autour de 830 avant notre ère Moab est représentée en violet sur cette carte

Moab (Hébreu: אואאבב — moavav; Grec: μωάβ) est le nom historique d’une bande de terre montagneuse dans la Jordanie moderne qui longe la rive orientale de la mer Morte. Dans les temps anciens, il abritait le royaume des Moabites, un peuple souvent en conflit avec ses voisins Israélites à l’Ouest., Les Moabites étaient un peuple historique, dont l’existence est attestée par de nombreuses découvertes archéologiques, notamment la stèle de Mesha, qui décrit la victoire Moabite sur un fils anonyme du Roi Omri D’Israël (2 Rois 3). Leur capitale était Dibon, située à côté de la ville jordanienne moderne de Dhiban.

dans la Bible, on dit que les Moabites descendent du neveu D’Abraham, Lot, et n’ont donc pas été inclus parmi les peuples à chasser par les Israélites quand ils sont entrés en Canaan., Les tribus Israélites de Ruben et de Gad se sont installées parmi elles, vivant parfois paisiblement et suscitant parfois des inquiétudes de déloyauté parmi les autres tribus. Le roi David était de lignée Moabite par son arrière-grand-mère, Ruth.

un roi Moabite aurait conquis des parties d’Israël pendant la période des juges. Le roi David a conquis Moab et l’a forcée à devenir un État vassal. Il est resté vassal du Royaume du Nord d’Israël après la séparation D’Israël et de Juda. Plus tard, il s’est rebellé contre la domination D’Israël., Le récit biblique du résultat de cette rébellion semble être en contradiction avec ce qui est revendiqué sur le document Moabite connu sous le nom de stèle de Mesha, dans lequel le roi de Moab se vante de la victoire sur Israël. Les Moabites disparaissent de l’histoire quelque temps après le retour des Juifs de leur exil babylonien. Dans certaines sources, ils sont identifiés comme Arabes.

le pays

les gens

dans le récit biblique, les Moabites étaient des parents des Israélites, partageant un ancêtre commun, Térah, le père des frères Abraham et Haran., Haran était le père de Lot, qui était le père de Moab Et Ammon. Les mariages mixtes entre Israélites et Moabites n’étaient pas interdits car ils concernaient les tribus cananéennes, mais les enfants de mariages mixtes avec des Moabites ou des Ammonites étaient considérés comme des mamzers, ce qui signifie qu’ils ne pouvaient pas entrer pleinement dans la « congrégation » D’Israël avant la dixième génération. Cette règle, cependant, doit appartenir à une époque ultérieure, car le roi le plus pieux D’Israël, David était D’origine Moabite avec seulement trois générations intervenues.,

les Moabites avaient apparemment des liens étroits avec les clans des fils de Jacob, Ruben et Gad, qui se sont installés dans la région Transjordanienne de Moab, avec une partie de la tribu de Manassé. Certains chercheurs soutiennent que des éléments de Ruben et de Gad sont peut-être restés à Moab tandis que les autres Israélites ont émigré en Égypte, ou même qu’ils étaient des clans Moabites qui ont ensuite été adoptés dans la Fédération Israélite. Cela expliquerait pourquoi ces tribus ont demandé à rester à l’est du Jourdain plutôt que d’entrer en Canaan avec les autres Israélites.,

l ‘ « autel du témoignage » construit par les tribus de Reuben et Gad, qui se sont installés parmi les Moabites

Il est à noter que tandis que Deutéronome 2:9 précise que Dieu ne autoriser les Israélites à prendre tout territoire Moabite, nombres 32:34-39 déclare:

les Gadites ont construit dibon, Ataroth, Aroer, Atroth shophan, Jazer, Jogbehah, Beth Nimra et Beth Haran comme villes fortifiées, et construit des enclos pour leurs troupeaux., Et les Rubénites reconstruisirent Hesbon, Éléalé et Kiriathaïm, ainsi que Nebo et Baal Méon (ces noms ont été changés) et Sibma. Ils donnèrent des noms aux villes qu’ils reconstruite. Les fils de Makir, fils de Manassé, allèrent en Galaad, et s’en emparèrent, et détruisirent les Amoréens qui s’y trouvaient…

ces endroits se trouvent pour la plupart au nord du territoire Moabite tel que la Bible le définit, mais la stèle de Mesha indique clairement que les Moabites eux-mêmes n’ont en aucun cas accepté ce fait.,

des Disputes ont également éclaté entre les Israélites de Canaan et les tribus qui se sont installées à l’est parmi leurs cousins Moabites. Un exemple a impliqué la construction d’un grand autel près du Jourdain. Un tel autel pourrait être offensant pour plusieurs raisons., Les Israélites se préparèrent à la guerre, mais le prêtre Phinées reçut l’assurance que ceux qui s’étaient installés parmi les Moabites restèrent fidèles à Yahvé et que le sanctuaire devait  » être un témoin entre nous et vous et entre les générations après nous, que nous accomplirons le service du Seigneur devant lui avec nos holocaustes, nos sacrifices et nos sacrifices d’actions de grâces” (Jos. 22:26-27).

Religion

les Références à la religion de Moab sont rares., La plupart des Moabites étaient polythéistes, comme les autres Sémites primitifs, y compris beaucoup D’Israélites, qu’ils ont incités à se joindre à leurs sacrifices (Num. 25: 2; Jug. 10:6). Leur dieu principal était Chemosh, de sorte que les Israélites les désignaient parfois rhétoriquement comme le « peuple de Chemosh » (Num. 21: 29; Jér. 48:46). Parfois, surtout en danger, des sacrifices humains lui ont été offerts, comme par Mesha, qui lui a donné son fils et héritier (2 Rois 3:27). Cependant, le Dieu Israélite Yahweh semble aussi avoir été honoré par eux, comme en témoigne L’épisode de Balak et Balaam., Yahweh lui-même est décrit comme donnant leur pays aux Moabites, et spécifiquement pas aux Israélites (Deut. 2:9).

tout comme le culte de Yahweh était pratiqué à Moab, de même le culte de Chemosch était pratiqué en Israël et en Juda. Le roi Salomon a construit sur une colline près de Jérusalem, un « haut lieu » pour Chemosh (1 Rois 11:7) qui n’a finalement été détruit que sous le règne de Josias (2 Rois 23:13). La stèle de Mesha, également appelée pierre Moabite, mentionne (ligne 17) une contrepartie féminine de Chemosh, Ashtar-Chemosh, et un Dieu Nebo (ligne 14), d’après lequel le mont Nebo a été appelé., Cette divinité peut être le Dieu babylonien bien connu Nabu. Le culte de Peor, également appelé Baal-peor (Num. 25: 5; Ps. 106: 28; Josh. 22:17), semble avoir été marqué par des rites sexuels, bien que cela puisse être une exagération de simples unions sexuelles entre les Hommes Israélites et les femmes Moabites.

économie

Le Pays de Moab était la source de nombreuses ressources naturelles, y compris le calcaire, le sel et le baume de la région de la Mer Morte. Les Moabites occupaient une place vitale le long de la Route Royale, l’ancienne route commerciale reliant L’Égypte à la Mésopotamie, à la Syrie et à L’Anatolie., Comme les Édomites et les Ammonites, le commerce le long de cette route leur a donné des revenus considérables.

Géographie

carte du territoire de Moab

Moab occupait un plateau d’environ trois mille pieds au-dessus du niveau de la mer Méditerranée, soit 4 300 pieds au-dessus la mer morte, et s’élevant progressivement du Nord au sud., Il était délimité à l’ouest par la Mer Morte et la partie sud du Jourdain; à l’est par Ammon et le désert D’Arabie, dont il était séparé par des collines basses et vallonnées; et au sud par Edom. La limite nord variait, mais en général, on peut dire qu’elle était représentée par une ligne tracée à quelques kilomètres au-dessus de l’extrémité nord de la Mer Morte. Dans Ézéchiel 25: 9, les frontières sont données comme étant marquées par Beth-jeshimoth (Nord), Baal-meon (est), et Kiriathaïm (Sud).,

Ces limites n’ont pas été fixées, cependant, comme il ressort clairement des listes de villes données dans Ésaïe 26-26 et Jérémie 48, où Hesbon, Éléalé, et Jazer sont mentionnés au nord de Beth-jeshimoth; Madaba, Beth-gamul, et Mephaath à l’est de Baalmeon; et Dibon, Aroer, Bezer, Jahaz, et Kirhareseth au sud de Kiriathaïm. Les principales rivières de Moab mentionnées dans la Bible sont L’Arnon, le Dimon ou Dibon, et le Nimrim.

les collines calcaires qui forment le plateau presque sans arbres du territoire sont généralement escarpées mais fertiles., Au printemps, ils sont couverts d’herbe; et la nappe elle-même produit du grain. Au nord se trouvent un certain nombre de longs et profonds ravins et le mont Nébo, célèbre pour avoir été le théâtre de la mort de Moïse (Deut. 34 1-8). Les précipitations sont assez abondantes; et le climat—malgré l’été chaud-est plus frais que la région à l’ouest du Jourdain, avec des chutes de neige fréquentes en hiver et au printemps.

le plateau est parsemé de centaines de dolmens grossiers, de menhirs et de cercles de Pierre, et contient de nombreux villages en ruine, principalement des périodes romaine et Byzantine., Le territoire est maintenant occupé principalement par des Bédouins, bien qu’il contienne des villes telles qu’al-Karak.

le territoire occupé par les premiers Moab, avant l’invasion des Amoréens, se divisait naturellement en trois parties distinctes et indépendantes: le coin fermé ou canton au sud de L’Arnon, appelé « champ de Moab » (Ruth 1:1, 2, 6) le pays vallonné plus ouvert au nord de L’Arnon, en face de Jéricho, et jusqu’aux collines de Galaad, (appelé 1:5; 32:49), et le district sous le niveau de la mer dans les profondeurs tropicales de la vallée du Jourdain (Num. 22:1).,

histoire

origines

les Moabites étaient probablement des nomades pastoraux s’installant dans les hauts plateaux trans-Jordaniens. Ils ont peut-être été parmi les pillards appelés Habiru mentionnés dans les lettres D’Amarna. Qu’ils aient été parmi les nations mentionnées dans l’ancienne langue Égyptienne comme Shutu ou Shasu est une question de débat parmi les érudits. L’existence de Moab avant la montée de la Politique Israélite peut être vu à partir des statues colossales érigées à Louxor par le pharaon Ramsès II., Sur la base de la deuxième statue devant le pylône nord du temple de Ramsès, Mu’AB figure parmi une série de nations conquises par le Pharaon. La capitale de Moab pendant cette période était Kir-Hareshet (Aujourd’hui Kerak).

cependant, la plupart de nos connaissances sur les Moabites proviennent de la Bible, qui a été écrite par les ennemis de Moab en Israël et en Juda. Nous n’avons qu’un seul document des Moabites eux-mêmes, la stèle de Mesha; et elle diffère considérablement du récit biblique.,

récit biblique

Le Lot ivre, le père biblique de Moab, et ses filles, dont l’une est devenue la mère de Moab

le récit biblique décrit le les origines des Moabites en termes de parenté et de dédain. Ce sont des parents de sang des Israélites, mais leur ancêtre est né à la suite de l’inceste. Selon L’histoire, Moab était le fils du neveu D’Abraham, Lot, par sa propre fille aînée, avec qui il a eu un enfant après la destruction de Sodome., La Bible explique l’étymologie de Moab comme signifiant « de son père. »Néanmoins, il y a eu des échanges considérables entre les deux peuples, et le Livre de Ruth trace la lignée du Roi David à une femme Moabite, Ruth.

selon Genèse 19:30-38, le demi-frère de Moab, Ben Ammi, issu d’une union entre Lot et sa fille cadette, était l’ancêtre des Ammonites. L’affinité ethnologique étroite de Moab Et Ammon est confirmée par leur histoire ultérieure, tandis que leur parenté avec les Israélites est également certaine, et est confirmée par les preuves linguistiques de la pierre Moabite., Ils sont également mentionnés en relation étroite avec les Amalécites (Judg. 3:13), les habitants Édomites du Mont Séir (2 Chron. 20: 22; Ézéch. 25: 8), les Cananéens (Ex. 15: 15), Les Séthites (nombre. 24:17), et les Philistins (Psaumes 40: 10; és. 11:14).

les Moabites ont d’abord habité les riches hauts plateaux du côté oriental du Gouffre de la Mer Morte, s’étendant aussi loin au nord que la montagne de Galaad, d’où ils ont expulsé les Emim, les premiers habitants (Deut. 2:11), Mais eux-mêmes ont ensuite été chassés vers le sud par des tribus guerrières D’Amoréens, qui avaient traversé le Jourdain., Ces Amoréens, décrits dans la Bible comme étant gouvernés par le Roi Sihon, confinèrent les Moabites au pays au sud de la rivière Arnon, qui formait leur frontière nord (Num. 21: 13; Jug. 11:18).

premier contact

selon le récit biblique, les Israélites, en entrant dans la « terre promise », ne passèrent pas directement par les Moabites (Judg. 11:18), mais conquit le royaume de Sihon et sa capitale à Hesbon. Néanmoins, le prince Moabite Balak se sentit menacé par la présence des Israélites et engagea le prophète Balaam pour les maudire., Ici, les Moabites sont décrits comme étant en ligue avec les Madianites. Que Balaam considérait la divinité Israélite Yahweh comme « mon Dieu »(nom. 23:18) indique que le culte de Yahweh était connu et pratiqué dans la région. À la grande consternation de Balak, Balaam bénit seulement Israël et prédit la défaite de Moab:

Une étoile sortira de Jacob; un sceptre s’élèvera d’Israël. Il écrasera le front de Moab, les crânes de tous les fils de Sheth

tandis Qu’Israël campait à Shittim, les femmes Moabites et Madianites entretenaient des relations sexuelles avec des Hommes Israélites, à la fois dans le mariage et en dehors de celui-ci (Num. 25)., En conséquence, certains des Israélites se sont joints à ces femmes pour honorer le Baal de Peor, et Yahweh aurait envoyé une peste qui a tué 24 000 Israélites. Il a été mis à l’arrêt seulement après que le prêtre Phinées, fils D’Aaron, a tué un homme Israélite avec sa femme Madianite avec une seule lance.

avant D’entrer en Canaan, les tribus de Ruben et de Gad ont demandé à s’installer dans les zones proches ou chevauchant Moab. La stèle de Mesha se réfère spécifiquement à une bataille ultérieure contre Gad, et mentionne que « les hommes de Gad vivaient dans le pays D’Atarot depuis les temps anciens., »

sentiments mitigés

Après la conquête de Canaan, les relations de Moab avec Israël étaient d’un caractère mixte, parfois belliqueux et parfois Pacifique. Deutéronome 2: 9, décrivant une révélation aux Israélites de Moïse ordonne: « ne harcèle pas les Moabites et ne les provoque pas à la guerre, car je ne vous donnerai aucune partie de leur pays. J’ai donné Ar aux descendants de Lot comme une possession. »

néanmoins, une guerre sérieuse entre Israélites et Moabites a éclaté., La Bible rapporte que pendant la période des juges « les Israélites ont été soumis à Eglon roi de Moab pendant dix-huit ans. »Cela se réfère probablement seulement à une région limitée, y compris la « ville des palmiers » (un nom associé à Jéricho). Elgon a apporté sa victoire sur les Israélites en union avec les Ammonites et les Amalécites (Judg. 3:12-30). Le juge Benjaminite Ehud a mis fin à la crise quand il a assassiné le chef Eglon et a dirigé une armée Israélite contre les Moabites à un gué du Jourdain, tuant beaucoup d’entre eux.,

Ruth, la Moabite, et Boaz de Juda, les ancêtres du Roi David

au Cours de la même période des juges, cependant, l’histoire de Ruth témoigne de l’existence de relations amicales entre Moab et de Bethléem, l’une des villes de la tribu de Juda. Ici, Élimélec et sa femme Naomi sont autorisés à s’installer à Moab pendant une famine en Juda. Les fils d’Élimélec épousent des femmes Moabites, sans aucun signe de désapprobation de la part de l’auteur., Par sa descendance de Ruth, on peut dire que le Roi David est de lignée Moabite. Les relations étroites entre Moabites et Israélites sont également indiquées par le rapport que les Israélites adoraient non seulement Yahweh, mais aussi les « dieux de Moab » au cours de cette période (arr. 10:6).

David lui-même a engagé ses parents à la protection du roi de Moab (qui pourrait avoir été son parent), lorsqu’il a été durement éprouvé par le roi Saül.

David est allé à Mitspa à Moab et a dit au roi de Moab, « voulez-vous laisser mon père et ma mère venir et rester avec vous jusqu’à ce que J’apprenne ce que Dieu fera pour moi?, »Et il les laissa avec le roi de Moab, et ils restèrent avec lui aussi longtemps que David était dans la forteresse. (1 Samuel 22:3-4)

plus tard, cependant, David a fait la guerre contre Moab et a forcé les Moabites à être son tributaire (2 Samuel 8:2; 1 Chroniques 18:2). Au cours de cette campagne, il aurait tué deux hommes Moabites sur trois laissés en vie après leur reddition, peut-être un accomplissement de la prophétie antérieure de Balaam. David a également pillé les objets sacrés des Moabites et les a dédiés à Yahweh., Moab était apparemment sous le règne d’un gouverneur Israélite au cours de la période suivante (1 Chron. 4:22).

pour favoriser des relations pacifiques avec les Moabites, le roi Salomon a épousé au moins une princesse Moabite et a également construit un autel en l’honneur du Dieu Moabite Chemosh (1 Rois 11:7), un acte que L’auteur des Rois a décrit comme très déplaisant à Yahweh.,

réaffirmation de l’indépendance

Après le règne de David Et Salomon, Israël a été divisé en un royaume du Nord et un royaume du Sud, et Moab est tombé sous l’influence du Royaume du Nord d’Israël, à qui il a rendu hommage. Les livres des rois se réfèrent au roi Moabite Mesha payant Achab  » cent mille agneaux et la laine de Cent mille béliers. »

Après la mort du roi Achab, cependant, Mesha les Moabites se rebellèrent contre Joram D’Israël, qui s’allia avec Josaphat, roi de Juda, contre les Moabites., L’allié de Juda, Edom, a également rejoint cette coalition anti-Moabite. Selon la Bible, le prophète Élisée ordonné aux Israélites de creuser une série de fossés entre eux et l’ennemi. Pendant la nuit, ces canaux ont été miraculeusement remplis d’eau rougeâtre des collines Édomites. Trompés par la couleur dans la croyance que leurs adversaires s’étaient attaqués les uns aux autres, les Moabites devinrent trop confiants et furent bientôt piégés et complètement vaincus (2 Rois 3)., Se retirant à Kir Hareseth, Mesha aurait sacrifié son premier-né sur les murs de la ville, élevant le moral de ses troupes et provoquant la retraite de la coalition Israélite.

La stèle de Mesha

La Stèle de Mesha photographié c. 1891; la stèle décrit Roi Mesha guerres contre les Israélites

La Moabite version de ces événements, toutefois, raconte une histoire différente., Selon la propre inscription de Mesha sur la stèle de Mesha, il a été complètement victorieux-que ce soit dans cette bataille ou dans une autre—et a regagné tout le territoire dont Israël avait privé sa nation. Plutôt que Yahweh vainquant miraculeusement Moab, C’est la divinité Moabite Chemosch qui bat Israël. Il est également intéressant de noter qu’en reprenant le mont Nébo du contrôle Israélite, Mesha rapporte s’être emparé des vases sacrés de Yahweh et les avoir consacrés à Chemosh., Cela peut indiquer qu’un sanctuaire Yahwiste auparavant inconnu existait à Nebo à cette période:

je suis Mesha, fils de Kemosh, le roi de Moab, le Dibonite. Mon père a été roi sur Moab pendant 30 ans, et je suis devenu roi après mon père. Et j’ai fait ce haut lieu pour Kemosh à Qarcho… Omri (le père D’Achab) était le roi d’Israël, et il opprima Moab pendant de nombreux jours, car Kémos était en colère contre son pays. Et son fils (ou petit-fils) régna à sa place; et il dit aussi: « J’opprimerai Moab! »Dans mes jours il l’a dit., Mais j’ai méprisé lui et sa maison, et Israël a été vaincu; il a été vaincu pour toujours!

…Et les hommes de Gad vivaient dans le pays D’Atarot depuis les temps anciens; et le roi d’Israël a construit Atarot pour lui-même, et j’ai combattu contre la ville et je l’ai capturée. Et j’ai tué tout le peuple de la ville en sacrifice pour Kémos et pour Moab… Et Kemosch me dit: « Va, prends Nebo d’Israël., »Et je suis allé dans la nuit et je me suis battu contre elle du lever du jour jusqu’à midi, et je l’ai pris et j’ai tué toute la population: sept mille sujets masculins et étrangers, et les sujets féminins, étrangers, et servantes. Car je l’avais mis au ban pour Ashtar Kemosh. De là, je pris les ustensiles de L’Éternel, et je les présentai devant Kémos…

histoire

Carte du Levant sud, c.830s B. C. E., Le Royaume de Moab est représenté à l’est de la Mer Morte. ██ Royaume de Juda ██ Royaume d’Israël ██ ville Philistine-unis ██ Phénicienne états ██ Royaume d’Ammon ██ Royaume d’Edom ██ Royaume d’Aram-Damas ██ Araméen tribus ██ Empire Assyrien ██ Royaume de Moab ██ Arubu tribus ██ Nabatu tribus

Pendant le règne du Roi Joas d’Israël, Moab raiders sont décrits comme harceler Israël « chaque printemps » (2 Rois 13:20). L’inimitié entre les Moabites et les Israélites semble avoir continué même après la chute du Royaume d’Israël en 722 avant notre ère aux Assyriens., Un siècle et demi plus tard, lorsque Jojakim de Juda a ignoré les conseils du Prophète Jérémie et s’est rebellé contre le souverain babylonien Nabuchodonosor II, des pillards Moabites—ainsi que des forces Ammonites et syriennes—ont été envoyés contre lui. Bien que ces pillards étaient sans doute des agents de Nebucadnetsar, la Bible rapporte que Dieu « les a envoyés pour détruire Juda, conformément à la parole du Seigneur proclamée par ses serviteurs les prophètes » (2 Rois 24:2).

Les Allusions à Moab sont fréquentes dans les livres prophétiques., Deux chapitres D’Ésaïe (15-16) et un de Jérémie (48) sont consacrés au « fardeau de Moab. »Ils donnent une idée de la culture de Moab telle qu’elle est vue à travers les yeux d’un prophète Israélite. Fait intéressant, ils dépeignent Yahweh comme non dénué de compassion pour les Moabites:

Dibon monte à son temple vers ses hauts lieux pour pleurer; Moab gémit sur Nébo et Médeba. Chaque tête est rasée et chaque barbe coupée. Dans les rues, ils portent un sac; sur les toits et sur les places publiques, ils pleurent tous, prostrés de pleurs… Mon cœur se lamente pour Moab comme une harpe mon être le plus intime pour Kir Hareseth., Quand Moab apparaît à son haut lieu, elle ne fait que s’épuiser; quand elle va à son sanctuaire pour prier, c’est en vain. (Isaïe 15)

dans L’inscription Nimrud du roi assyrien Tiglath-pileser III, Le Roi Moabite Salmanu (peut-être le Shalman qui a saccagé Beth-arbel en Osée 10:14) est mentionné comme affluent de L’Assyrie. Sargon II mentionne sur un prisme d’argile une révolte contre lui par Moab avec Philistie, Juda et Édom., Cependant, sur le prisme de Taylor, qui raconte l’expédition assyrienne contre Ézéchias de Juda, Kammusu-Nadbi (Chemosh-nadab), roi de Moab, apporte hommage à Sargon comme son suzerain. Un autre roi Moabite, Muuriuri, est mentionné comme l’un des princes sujets aux cours D’Esarhaddon et D’Assurbanipal, tandis que Kaasḥalta, peut-être son successeur, est nommé sur le cylindre B d’Assurbanipal.

déclin et chute

Au cours de la période perse, Moab disparaît des archives historiques existantes., Son territoire a ensuite été envahi par des vagues de tribus du Nord de l’Arabie, y compris les Kedarites et (plus tard) les Nabatéens. Dans Néhémie 4: 7, Les arabes, et non les Moabites, sont nommés alliés des Ammonites. Le pays lui-même, cependant, a continué à être connu sous son nom biblique pendant un certain temps; lorsque les Croisés ont occupé la région, le château qu’ils ont construit pour défendre la partie orientale du Royaume de Jérusalem a été appelé Krak des Moabites.,

Notes

  1. plus tard encore, après l’exil babylonien, l’interdiction de L’appartenance des Moabites à Israël devint encore plus sévère: « aucun Ammonite ou Moabite ne devrait jamais être admis dans l’Assemblée de Dieu, parce qu’ils n’avaient pas rencontré les Israélites avec de la nourriture et de l’eau, mais avaient engagé Balaam pour qu’il leur fasse une malédiction » (Néhémie 13:1-3).
  2. Il pourrait être considéré comme un rival de L’autel officiel de Yahweh à Silo à L’époque, ou il pourrait être considéré comme un pas vers la sécession de la Fédération Israélite pour se joindre à Moab, ou il peut avoir été perçu comme idolâtre.,
  3. Voir Aussi juges 3:13; 2 Chroniques 20:22; Ésaïe 11:14; Jérémie 26: 21.
  4. cependant, une autre tradition tient Balaam responsable de L’apostasie des Israélites à Peor (Num. 25).
  5. Le Roi Mesha de Moab prétendra plus tard qu’il a fait de même, pillant des objets sacrés à Yahweh et les dédiant à Chemosh.
  6. Ce Joram ou Joram ne doit pas être confondu avec Joram/Joram de Juda, fils de Josaphat.
  7. Élisée s’est rangé de manière inhabituelle du côté de la maison D’Achab dans cette bataille.,
  8. Edom signifie « rouge » et son territoire était connu pour sa formation de grès rougeâtre.
  9. La plupart des traductions parlent de « grande colère contre Israël » résultant de cet acte. D’autres interprètent le verset comme provoquant « l’horreur » de la part des Israélites. En tout état de cause, L’acte est clairement présenté comme provoquant la retraite D’Israël. Un cas similaire s’est produit lorsque le juge Israélite Jephté a juré à Yahweh de sacrifier la première personne pour quitter sa maison à son retour de la bataille contre les Ammonites., Le vœu semble avoir réussi soit à obtenir le soutien de Yahweh, soit à motiver ses troupes à risquer leur propre vie contre l’ennemi.
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  • Dearman, André (ed.). Études dans l’inscription Mesha Et Moab. Scholars Press, 1989., ISBN 978-1555403560
  • Routledge, Bruce. « Moab à l’âge du fer: hégémonie, politique. »L’archéologie (2004).

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